我刚好是一名七0后，从小就被包围和浸润在乡村浓郁的文化气息和尚武氛围中。因为我们韩家大队(古名和俗名叫墨滩韩家村)在上个世纪五十年代就建立了两支非常出色的队伍：赣剧团和民兵连。我应该是一出生就被家人和亲友们抱着，来回“穿梭"于村内露天剧场和野外练兵场了。从六、七岁开始记事时，我就喜欢牵着父母兄姐的衣角，或相跟着小伙伴们的脚步，去看戏游耍和观赏民兵军事训练。这一文一武两个团队，是当时我们村光荣的集体组织，是先进文化的标志。剧团演员、乐师和民兵队员，是全村年轻人、青少年儿童学生们的心中偶像，观看并谈论这些明星、英雄的表演训练，成为大家娱乐生活的一部分，也成为我精神世界的两大支柱。
说起我们乐平县鸬鹚公社韩家大队的村办赣剧团，那真是技艺精湛、远近闻名，当年曾让县文工团的石凌鹤等戏剧界老前辈赞不绝口，至今让文艺界很多艺术家怀念与叹惋不已。韩家赣剧团阵容强大、气势壮观、藏龙卧虎，从五十年代末创办以后到八十年代中期拆散之前，一直生机勃勃、人才辈出，从未出现过青黄不接的断层现象。这归功于公社领导的不断关怀、生产大队的长期扶持、全体村民社员的支持关注和热爱，更归因于一代代青年艺术家前仆后继的努力、精益求精、奋斗不息。同时这也充分说明：我们村文化氛围浓郁、艺术底蕴深厚。包括团长、导演、演员、乐师和打杂跑龙套的在内，剧团最初只有二十来人，后来很快发展到六十多人。团长大多数情况下兼任导演，必定是一个顶呱呱、响当当、出类拔萃、力挡全面、横刀立马的人物。我认识的七十年代末、八十年代初的团长名叫良小或良师，曾是本村五、六十年代的著名文生演员。一九七八年老团长退休后，良小就众望所归、毫无悬念地接班。因为他出身于演员，所以同时担任导演和指挥之职，又因为懂音律识简谱、善弹铙、钹、锣鼓等乐器，所以又充当新手们的音乐老师，真是一个多才多艺的才子！他不仅会弹琴唱歌演戏，而且导演水平高、组织能力强，善于发现、挖掘和培养人才并因才使用、各尽所能，拥有伯乐般的敏锐目光和任劳任怨的敬业精神。剧团各角色搭配和队伍建设采取老、中、青结合，知识分子和工农兵结合的方式，传统民间师徒面提耳授、一对一传帮带口头授艺动作示范。除去几名老师、下乡知青等少数知识分子，剧团中绝大部分人为农民泥腿子，从未接受过正规系统的表演、音乐、文学、舞蹈、武术等方面的专业知识教育和技巧培训。赣剧团的顶梁柱当然是团长与导演，但是最知名、最受群众欢迎的还是那些主角演员，特别是武生和武旦。也有人喜欢花脸和小丑，因为这些角色丑得可爱傻得天真。我性格文静内向，从小热爱音乐、唱曲和革命故事。我多愁善感多情乐思，喜欢文旦和武生，优雅美丽、声音甜柔的女演员总让我脸红耳热、怦然心动，武艺高强、充满英雄气概的武生则让我豪情万丈热血沸腾。
韩家村赣剧团兢兢业业，每年为村民社员倾情奉献好戏连台，几乎每个重大节日都演好几天戏：农历正月演元宵，五月演端午，八月演中秋。十月十三前后更是夜夜笙歌弦舞、张灯结彩，天天锣鼓喧天、热闹非凡，庆祝我们村的独特节日——秋收节、修谱祭祖节，祖祖辈辈千百年来留传下来的村风民俗。公历一月演元旦，五月演劳动节，并同纪念五四运动体育比赛同步进行。而在三八妇女节、六一儿童节、七一建党节、八一建军节、十一国庆节，我村赣剧团则经常奉上级之命，去公社、垦殖场或本地区解放军驻地慰问演出，有时应邀去外村、外乡甚至外县巡回演出，东讨西伐、南征北战。不论到达哪里，韩家赣剧团都能获得当地群众的热烈欢迎和交口称赞。参加演出的所有工作人员，从团长到杂工，都不拿一分钱额外酬金，而是按照工种和工作量记工分，到年底和社员们一样分红。其中他们绝大多数都是社员：农忙时种田耕地，农闲时唱曲演戏。这充分体现了社会主义公有制的优越性，体现了农村大集体生产的科学先进：温馨和谐、人人平等、亦艺亦农、可上可下、能文能武、廉洁奉公。哪有现在私欲膨胀的不良演员，拿天价片酬、订阴阳合同以逃税漏税。如今的歌星舞星、影视或体育明星，一次出场费功辄几万、几十万，超过工农兵累死累活一年的总工资。
演员、乐师们在古色古香、雕龙画凤的本村古戏台上唱曲、演戏或弹乐器伴奏，社员村民们就自备椅凳，坐在或站在露天大剧场看戏。在高尚无私的毛泽东时代，不仅演员、乐师们德艺双馨、任劳任怨、甘愿奉献，而且千百位观众品质好、素质高、情感真挚热烈，在剧场中不喧哗不打架不盲流不窜联，所以整个大戏场虽然人山人海热闹繁华，却并不混乱与吵闹。大家秩序井然、专心致志地看戏、兴高采烈地谈戏，欣赏演员的容颜气质演技和乐师的才艺，享受灯光烟火和人群的暖流。在演戏的快乐日子里，每天下午一放学，我就连家也不回，背着小书包直奔大戏场，挤到前排站在那里看戏，而且结合戏台墙壁上的海报能看懂大部分戏文。我记得看过古装戏《白蛇传》、《红楼梦》、《武松打虎杀嫂》、《孙悟空大闹天宫》、《伍子胥过韶关》等，还看过很多现代革命战争新编赣戏《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《白毛女》、《铁道游击队》、《上甘岭》、《雷锋的故事》等。因为伟大领袖毛主席曾明确指示：文艺作品要丰富多彩，文艺界应该百花齐放百家争鸣，只要不是反动与腐朽的戏文，都可以上演。我们既要传承中国古代优秀传统文化，又要推陈出新、与时俱进，站在无产阶级工农兵立场，大力弘扬中华近现代红色文化和革命精神，宣传马列毛主义共产主义思想。因此在人民公社、生产大队的集体农业公有制时代，我村赣剧团办得繁荣昌盛朝阳似火，人们的业余文化生活丰富多彩。导演、演员、乐师们在村民社员尤其是在年轻人、少年儿童学生的心目中，都拥有光辉形象和崇高地位。
在农闲季节，人民公社管辖下几乎每个稍大一点的村庄大队，都有一项雷打不动、非常重要的活动：民兵武装军事训练，主角是全村各生产小组的青壮年。这也是华主席遵照英明领袖毛主席的伟大号召：“民兵是我国重要的军事武装后备力量，兵民是正义战争之源、胜利之本。全民皆兵备战备荒，众志成城枕戈待旦，时刻防御美英日等帝国主义的军事挑衅和武装偷袭。"在毛泽东军事思想的指引熏陶下，在父母师长的长期教育下，在学哥学姐的带动影响下，韩家小学的孩子们不仅努力学习科学文化知识，积极参加体力劳动和文体活动，而且有很强的尚武精神：喜欢读革命故事题材的图书、连环画、戏剧电影，崇拜革命领袖和战斗英雄，爱玩打仗的游戏。比如下西瓜棋时，少年们总是念念有词：“东南西北，打倒美国，美国转弯，打倒台湾。”瞧，毛泽东华国锋时代的少年儿童们从小就具备强烈的爱国主义思想、不畏强暴、抗帝斗霸的精神和保家卫国的忧患意识。至于真刀实枪真人的近距离民兵训练，我们更喜欢观看了，觉得好玩、新鲜刺激、有气势。韩家大队民兵连总共有一百多人，分成五个排，训练活动包括负重跑步、越野、投掷、列队行进、摔跤、徒手搏击、捉特务、打靶等，教官由公社武装专干、民兵营长副营长、大队民兵连长或排长担任。那年代没有人外出打工，因此除了公派老师医生、已经结婚的大姑娘小媳妇，全村所有的青壮年男女都是光荣的民兵战士，都要参加艰苦卓绝的军事训练。训练场地在田野外、马路上、广场剧场中、山林里等，有时周末节假日放在学校进行。学生们观看民兵集训花费的时间精力和感情，决不少于看戏，战士们走到哪里，我们就追到哪里。当这些强壮结实的青年排着整齐划一的队伍，摆着威武雄壮的方阵，踏着铿锵有力的军步，交相传递着惊天动地、排山倒海的喊杀声，雄纠纠气昂昂地从我们身边掠过，我们张开嘴巴、竖起耳朵，目不转睛地观赏着，兴高采烈地交谈着，好奇心、向往感和崇敬情油然而生。最令人心沉的是负重跑步和越野比赛，没有把战士们的身子骨累倒，却把我们的少年心灵累倒了。当然，最惊心动魄、险象环生的运动是摔跤、徒手搏斗、击剑砍刀等直接对抗的比赛。我们时时担心大哥哥大姐姐们的安全，不过受伤总是难免的，而轻伤不下火线、重伤很少见。最能显示军事武艺、最激动人心的项目是步枪打靶，每人三发子弹、打三次，取最佳一次作为个人成绩。谁命中环数最高、子弹离靶中心最近，谁就获得冠军、受全村人赞美崇拜。最神秘莫测的是“抓坏人，捉特务，打鬼子"演习，"鬼子特务"等坏人被捉拿归案后，通常公开“判决或教改"，经常引起群情振奋。每次打靶结束后，待民兵、成年人观众全部撤离，我们小孩子就一拥而上，争先恐后地捡寻铜弹壳，拿回去玩游戏、打“鬼子"。民兵战士一天到晚训练八九个小时，非常辛苦和枯燥，但是他们从来没有叫苦喊累，更没有人退缩逃跑。当逃兵对年轻人、尤其是对男子汉来说，是一种奇耻大辱，会遭到家人、亲友乃至全体村民社员的唾骂与鄙视，毁掉一生前程，甚至可能娶不到媳妇。中国共产党领导的钢铁雄师，毛主席的民兵好战士，浩浩正气、凛凛威风，怎能叫苦连天、临阵脱逃？服从命令听指挥严守军纪，冬练三九夏练三伏，勤学大干、保家卫国、护村爱民，每位民兵战士都学习解放军，坚强勇敢、斗志昂扬、以苦为乐、以累为荣，展现了良好的共产主义道德精神风貌。多项目、高强度民兵训练极大的启发和鼓舞了我们，我们后来在游戏中积极模仿，加入了列队、行进、跑步、摔跤、击剑、投弹等项目，在文化学习和集体劳动中更加锐意进取努力钻研了。正因为经常跟着师长、学哥学姐门上山下田干农活，相约着伙伴们观看艰苦卓绝的民兵训练，那个时代的孩子们才热爱祖国人民热爱党、热爱学习和劳动，不怕脏苦累不怕困难，在大集体的熔炉里熊熊锻冶着自己的思想、精神、意志，培养着顽强性格和优秀的道德品质，为今后的人生打下了坚实基础。
更奇妙的是，韩家村的赣剧团演出，有时会同民兵军训、爱党拥政、拥军爱民、全村社员大会、动员表彰大会、道德与法治学习、毛主席语录学习等多项宣传活动串接起来，珠联璧合、精彩纷呈，令人目不暇接、精神振奋。这是全村最盛大的节日，比春节还要隆重热烈、人气旺盛，因为春节期间外客很少，而这一天我们村会吸引四面八方的众多外村客人。这天一般放在每年国庆中秋节期间，既为双节共庆，又为欢送新兵。满满的庆祝宣传活动集中于国庆节一天，而演戏至少要再持续三天。当然其他节日演戏时，公社和大队也会趁机搞少量活动，宣传党的政策、表彰先进、批评落后、布置生产、传播科技新闻等，但是比起国庆节和农历十月十三韩家村传统节日，规模要小多了。国庆节上午七点半，民兵列队与行进比赛准时开始。韩家大队有五个生产小组，每组三十名民兵组成一个排，以排为单位进行比赛。当这些龙腾虎跃、朝气蓬勃的青壮年一队队昂首阔步走出，在露天剧场精神焕发地列队行进，全场爆发出热烈鼓掌、欢呼雀跃。令人惊叹兴奋的是，每排队伍中都有两三个“飒爽英姿五尺枪"、能顶世界半边天的豪迈女兵。我两位高大挺拔、亭亭玉立的双胞胎姐姐也在第三组，加上大哥共兄妹三个，格外引人注目、令人羡慕。虽然我家没有才华横溢的演员(若村赣剧团不解散，我现在一定能成为一名演员或乐师，在剧团中占一席之地)，但是有三位武艺高强、青春激扬的民兵战士，每年五四运动体育会上和八一军事比武中摘金取银，让我深感自豪。不论哪个生产队的民兵排表演完毕，善良纯朴的乡亲们都会热情地鼓掌喝彩，小学生们叫得最欢畅最来劲，因为我们已经暗暗发誓：一定要压住初中生小哥哥姐姐们。
下午举行动员与表彰大会，奖励当天上午民兵队列比赛优胜者，表彰当年夏粮丰收第一名的生产小组，表扬优秀党团员、生产标兵、劳动模范、双文明户、“活雷锋"、活学活用毛泽东思想的卫士，当然最后也会批评后进、指出不足、提出勉励，这在毛泽东华国锋时代是必不可少的环节，体现了实事求是的工作作风和辩证唯物主义方法论。在春潮奔涌的宣传动员大会上，大队党支书、支委、团支书先后讲话，热情洋溢地鼓励大家学习先进、力争上游，积极投身于集体生产劳动的革命洪流中，为社会主义现代化建设献策献力。获奖者代表、社员代表、退伍军人或民兵代表、中小学知识分子代表和学生代表纷纷上台慷慨激昂地发言，传经验、找不足、表决心、谈理想、立壮志。有时候，鸬鹚公社和凤凰山垦殖场也会派领导干部来我村，参加大会、传达上级精神、指导工作、看戏和观赏比赛。晚上，先举行送兵仪式，再演戏。我村每年都有三、四名青年团员、社员或中学生应征入伍。他们今晚穿着绿军装、全身披红挂彩，英姿勃发地站在戏台中央，喜气洋洋、豪情万丈地望着台下波涛汹涌的观众，这是他们待在村里最幸福、最光荣也是最后的一晚。当本村三、四位最美丽最有气质的少女中学生或演员，各捧一束鲜花走到即将入伍的新兵面前，满怀崇敬地向他们敬礼献花，热情洋溢地对他们微笑，落落大方地同他们握手时，这些堂堂男子汉、平时刚强洒脱的小伙子和纯朴的乡村青年，竟一个个羞涩地低下头，双眼放光、脸颊发红，两手拘促不安，不知如何放置，幸好接住了鲜花。一人参军全家光荣，这些最可爱的人明天一早就要踏上征程，参加部队的高强度军训和紧张的文化学习，去城乡、去边疆、去高山大海天空、去祖国各地，用自己的鲜血和生命杀敌立功、保家卫国。一个多小时的献花、鸣炮、升国旗、奏国歌军歌、欢送演讲等送兵仪式完成后，赣戏就徐徐拉开帷幕了：锣鼓喧天、箫笛激越、胡琴悠扬、铙钹喇叭齐鸣，演员们或咿咿呀呀、绵柔深情地咏唱，或声若洪钟、刚强豪迈地说白，或生龙活虎地上下翻飞，或杀气腾腾地舞枪弄棍。台上兵马奔驰、灯光闪烁、烟火四射、琴飞歌流，台下人头攒动、摩肩接踵、欢声笑语、喜气洋洋。毛主席华主席农业大集体时代这些热烈动人的乡村场景，在我幼小的心灵中留下美好深刻的印象。经历过冰火两重天的村里老人们都说：感谢伟大的中国共产党人民子弟兵和英明领袖毛主席，给亿万农民带来了自由、温暖和光明，带来了幸福、快乐和安定。回想解放前旧中国，战火纷飞、匪盗横行、生灵涂炭，三座大山沉沉压迫，老百姓连最起码的生存基础和生命安全都不能保障，何谈丰富多彩的文化娱乐活动、健康向上的精神生活？哪有如此优秀的村办赣剧团和全副武装、斗志昂扬的自己的子弟兵和民兵连队？
可是天有不测风云、人有旦夕祸灾。毛主席去世后，鸬鹚人民公社和韩家生产大队相继解散。我父亲作为党支部书记，誓死抗争、付出了自己的政治生命，也没能力挽狂澜、保住集体利益、捍卫全村农业公有制。韩家大队解散后，由于没有大集体的呵护和支持，村办赣剧团和民兵连也在劫难逃。他们推崇唯生产力论，两眼只盯经济、两手只抓经济(最后经济也失败了)，抛弃中国优秀传统文化、淡化中国红色革命文化，更消除全民武装、强军护国、抗帝斗霸、多储存粮食的备战备荒思想。于是鸬鹚人民公社变成了鸬鹚乡，韩家生产大队变成了韩家村，集体劳动分享公有制变成了单干自负盈亏私有制，社员变成了村民个体户，万众一心精诚团结变成了四分五裂、七零八落，党团组织领导与先锋示范变成了自由松垮的各自为战，大公无私变成了自私自利，粮食自给自足且能出口亚非拉变成了进口转基因主粮。赣剧团、民兵连解体后，所有人员各奔东西、专搞小家庭经济。剧团中珍贵的服装道具器械等一应物资作为酬金，全送给外地一个县级剧团。可耻可悲呀！自己村庄有优秀的演员和齐全的装备，却聘请外县剧团来村里演戏！民兵连的枪支弹药等武器全部上缴，军训活动永远取消。剧团团长、导演、演员、乐师和民兵连战士们，在农村包产到户的私有制污泥浊浪中随波逐流，被迫放弃了马列毛人生信仰、共产主义伟大理想信念和高尚的追求，放弃了如日中天、辉煌灿烂的事业，放弃了健康高雅、积极向上的兴趣爱好，放弃了为农民兄弟服务的奉献精神，淡化了纯朴的人民情怀，钝化了阶级斗争的革命锋芒。农村从全民皆兵(文艺兵和武装兵)皆农发展到全民弄泡沫经济，再发展到全民经商、无人种田插秧，一步步退化与下降，最后完全堕落与沉沦。其中极少数人拥有资源优势和机巧谋略，很快升官发财，上升为官僚、资本家、地主、富农、富商等新贵，变成剥削阶级。绝大部分社员、村民则沦为贫下中农、农民工、无产阶级等弱势群体。那个名叫"良小"或“良师"的团长兼导演，后来加入道教、学习道法，成为一代宗师，为各地村民家庭主持红白喜事、婚葬礼仪、做道场法事，并主管村庄的道佛两用的庙堂，又吃又拿、酬金优厚，混得水风生水起、滋润甜蜜。部分演员乐师争相巴结、跟着道爷混一碗饭吃，看他脸色行事，在酒宴上唱歌、奏乐、祝寿祝婚或哭灵。民兵连青壮年们除了一身力气别无所长，只有外出打工，成为资本家雇佣工人，流血流汗流泪受伤患病甚至一批批英年早逝。种田入不敷出，真正的农民日益减少。个体小商户也好不了多少，主要来自于破产农民、下岗职工和城市贫民，小本买卖、惨淡经营，连养家糊口也难以为继，还处处被城管驱赶、被地头蛇欺凌，时时面临被大资本家挤垮的危险。
在热火朝天的大集体农业时代，在辉煌灿烂的社会主义公有制、光耀千古的毛泽东时代(包括华国锋同志主政的数年)，墨滩韩家村的赣剧团和民兵连，由生产大队养着护着支撑着，被全体干部社员、男女老少村民疼着爱着敬奉着，办得有声有色、无限风光。这一文一武两个思想精神团队，炼钢淬火的集体主义大熔炉，体现了社会主义公有制生机盎然的活力，体现了中国共产党的伟大、毛主席的英明和华主席的忠诚。正因为古老而焕然一新的农村有这些繁荣昌盛的团体组织和丰富多彩健康向上的文化武装活动，村庄每一个角落才流动着光明、温暖、快乐、纯净、勤奋和高尚，才没有分田单干私有化自由化碎片化后的坑蒙拐骗、假冒伪劣、黄黑灰毒赌、封建迷信、全村入佛道等歪风邪气丑恶乱象，才没有魑魅魍魉、牛鬼蛇神和群魔乱舞。很多人在大集体时代曾经多么纯朴高尚可爱，分田单干后却变得如此自私贪婪与可憎，加上新生的网络游戏闲聊和死灰复燃的佛道寺庙等精神鸦片，全村已经道德沦丧、精神萎靡、文化荒芜和思想堕落。
少数人反驳我：现在电视电脑手机网络广泛普及，文化娱乐和精神生活比大集体年月更丰富多彩，时代应该在进步。这说法可笑至极。如今看电视、玩手机电脑、上网同以前的赏戏、看民兵训练，在精神体验、思想交流方面是无法比拟的。看电视、玩手机电脑、上网是超远距离、间接体验和表层肤浅的享受，属于屏幕接触和个体活动。电视或网上的东西是水中月镜中花，其故事与人物是虚拟虚无或遥不可及的。作为欣赏者，你不论怎样努力，都不可能实现理想，成为网上你所崇拜的人物，也不可能得到网络所描述、令人心驰神往的东西，你的追求其实就是一个影子和梦幻，你在里面永远只是一个无足轻重的听客看客。观赏自己村庄赣剧团演出或民兵训练则截然不同：这是一种超近距离接触、直接深刻的美好享受，一种可分享的亲身体验、集体活动。它是面对面的人物接触心灵沟通，通过口语和肢体语言现场交流互动。故事就发生在你村里、人物就站在你身边，带来温暖的气息、柔和的声音和缤纷多彩，真实亲切、生动活泼、近在咫尺，它的舞台就是你的舞台，因为你的童年游戏可能就在那里激情澎湃地上演。不同性格、身材、气质的导演、乐师、演员和民兵随时可以同你说话、回答你的问题、接受你崇敬热爱，并且用热情友爱回馈你。他们活生生的音容笑貌、目光神情、言行举止、兴趣爱好、精神思想、道德品质和文化品位等，都被你了解得一清二楚。远距离固然可以制造神秘朦胧的童话梦境和玻璃般虚幻光滑的美感，但是亲近接触更易产生感情共鸣和思想认同，更能碰撞出绚烂耀眼的智慧火花。他们就是你的阶级兄弟姐妹、你的村民、社员、同志、亲友、邻居、同一个生产小组，甚至极可能就是你的家人。你在工作劳动学习休闲娱乐等日常生活中，具有较强的参与意识，不仅可以经常同他们交流、为他们效劳，而且只要你有兴趣并努力奋斗，就完全可以从一名普通的听众看客成为一名有修养的鉴赏家，并且能升华为他们中的一员，成为乡村才华横溢的演员、身怀绝技的乐师或武艺高强、枪法精湛的民兵战士，实现自己的崇高理想，进入五彩缤纷的艺术世界或如火如荼、炼钢冶铁的绿色军营、红色熔炉，展示自己的才华和生命价值，坚守共产主义道德信仰。自己的生产大队有这两个文武团队集体组织，代表着村庄的文化气息、艺术氛围和红色思想底蕴，展示着社员村民们的道德风貌、文化品位和革命斗争精神。韩家大队是社会主义大家庭的缩影、全国新农村的优秀典范。其文攻武卫、全村一盘棋、全民一条心的伟大实践，体现了党中央农村政策的科学先进。社会主义新农村这种文武双全、抓革命促生产的欣欣向荣大好局面，多么令人欢欣鼓舞和豪情万丈啊！
赣剧团和民兵连解散后，韩家村社会风貌变成了怎样？年轻人和学生的兴趣爱好与理想追求是社会道德风尚的最重要风向标。在壮丽辉煌清风正气的毛泽东时代，在热火朝天的集体农业美好时光，我村年轻人和学生热爱山野大自然、热爱科学劳动、热爱红色革命文化和戏剧艺术，主要话题是打美国、收台湾、防日本、谈戏谈民兵训练，业余生活是爬山、野炊、玩打仗游戏、读革命战争故事和毛主席语录、看戏、看民兵训练，最崇拜毛主席、雷锋、黄继光、董存瑞、王二小等领袖和英雄，最喜欢身边的民兵战士和赣剧演员。在我记忆犹新的上世纪七十年代中后期和八十年代初，德艺双馨的艺术家们的才华和人格魅力感染着大家，剧团演出活动凝聚着大家，剧团的招聘与扩建吸引着戏迷。民兵队伍需要大量青年男女，民兵训练牵引着大家。所有这些活动和话题占据了全部业余生活，大家哪有时间精力去游戏人生？因此旧社会曾经流行全村的各种陋习乱象，却在新中国大集体农业时代消声匿迹。可是分田单干后，由于再没有村赣剧团经常演出排练招工和民兵训练，老人瑟瑟发抖、孤单地呆在家烤火、看电视、睡觉，妇女们天天进封建庙堂，年轻人和学生们沉迷于网络游戏、酒宴、赌博、群殴以及黄黑毒灰等不良消费中，在精神鸦片的步步围剿下，全线溃退。但是，他们的阴谋诡计注定要失败。在新时代中国共产党的指引下，毛泽东思想势必强势回归中华大地，而用毛泽东思想武装起来的亿万中国人民，是不可战胜的！
2020.12.28，水根
【文/水根，本文为作者投稿，修订后发表】
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