红歌应该成为一种信仰

近来，唱红歌一直被舆论推上了风口浪尖。从唱红歌耗费民力的质疑到唱红歌治癌的嘲讽，从身着道袍，袈裟，还有圣诗袍的各大宗教人士齐聚党旗下高唱红歌到卡拉OK小姐成为红歌比拼的主力军。笔者总会被这些纷繁的镜像弄得七晕八素，又不禁产生一连串疑惑：曾经的辉煌豪唱为何难以成为当下的精神良剂？迷失信仰本身的真义为何成为众人口中蜚短流长？是人们背离了红歌信仰，投入了离经叛道、唯利是图的怀抱，还是身处红歌信仰的海洋，却总是在履履独行的咒骂这个时代的信仰缺失？

    遥记老一辈革命历程的筚路蓝缕，他们一无所有，却硬是为后人踏出了一条幸福的路。在艰苦的岁月里，他们忍受饥寒，面对强敌，却坚持下来了，最终建立了共和国，并引领了中华民族的伟大复兴。是什么让他们拥有如铁人般的意志？当已是迟暮之年的老红军老泪众横的唱起红歌时，我想答案自明。没错，就是红歌文化，这凝聚着坚守和信仰的红歌，就是那个艰苦时代独一无二的精神支柱，望之俨然，即之也温。

    红歌应该成为一面擎天大旗。它应该充满人文关怀的个人认同，同时也宣扬。一种文化的成熟与否，很大程度来源于社会大众对于它的认同程度，认同凝聚共识，共识方能宣扬四方。每个时代都有其独有和真实的文化观，正于此，我们可以看到，当红歌第一次被唱响时是对于黑暗社会的不满和破坏，而历经几十载，当红歌在此被唱响时，人们早已把那个黑暗的社会踩在脚下。红歌添了新意。于是当我们听到红歌再次响起时我们感觉到刚刚过去的这个时代正在破裂，如同黑暗中看到了一丝光明，红歌是一个新时代到来的先声，它是我们的民族精神在经过一段短暂的迷离之后的再现，但是这种再现却终难以掩去社会本身的痼疾。

    红歌本身就是精神的表达，只是这种表达被政治宣传的泛滥所中伤，那些声势浩大、气势恢宏的万人唱红歌，除了一顿喧嚣之外，还能有什么。一味的迎合有时恰恰是一种羞辱。没有谁会认为一个没有独立人格的人会有多么坚定的价值操守。那些曾经被视为珍贵品质的德行，现金却沦落为众人口中谈笑的“傻帽”，那些曾经被视为丑恶的投机，如今却被视为有能力。当今中国，喧闹纷繁，大家都沉浸其中，不能自已，又仿佛每个人都很清醒，世间万利，利利归己，毫不含糊。我们有百花齐放的文化盛况，却没有百家齐名的文化品格。

    红歌在本质上是一种特殊的精神生产，无论它的创作、它的演唱、它的传播都在中华民族的精神层面引发激烈的震荡，而渐渐达于共识――即为中华文化在当代的展现，也形成中华民族当代的精神。唱红歌的潜台词就是对于当下的中国模式的认同。唱红歌不是捏面团，不可以让众人随意把玩；红歌也不应该是一件华丽的衣裳，人们不能穿上它，炫耀一番，便将之束之高阁。如果一个民族不知所谓的捧高一些东西，那么这个民族是悲哀的，那些东西是可怜的。当今的国人和当下的红歌亦是如此。

    梁启超先生曾经强调过一个观点：“信什么不重要，有无信仰很重要”。而今，唱红歌已被许多人出于不同目的的跟从，这是多元化带来的挑战，也是机遇。如何能够让红歌经过淬炼成为众人的信仰追求，这是后辈人必须面对的课题。但若信仰的雨滴泽润国人，但若红歌的力量复兴中华。