青年朋友们：
一直在观察，在期待，这一天终于来临 ——越来越多的青年朋友开始走近马克思主义，希望学习马克思主义、毛泽东思想。毛主席早就说过，你们朝气蓬勃，好像早晨八九点钟的太阳，世界是你们的！相信中国的年青一代，必将扛起继续革命的红旗，把毛主席他们那一代开创的伟大的革命事业推向新的高点，把伟大的祖国建设得更加繁荣富强，为人民创造真正幸福美满的生活，为世界作出更大的贡献！
为此，我想把一份最珍贵的礼物送给你们。
她就是我在2018年编录的《学习马克思主义、毛泽东思想必读语录精选330条》！
我希望，她能够帮到你们，在你们前进的道路上陪伴你们，让你们更快地直接同马克思主义、毛泽东思想的一些基本的、重要的观点见面，去学习、领会、运用，成为你们生活、学习、工作、战斗的伴侣和武器。
祝你们身体好、学习好、工作好！
附：
编选者的话：
马克思是对的。毛泽东是对的。那么，就多读些他们的原著吧；至少选读一些他们的原话。如此，方可取得马克思主义、毛泽东思想的”真经“，才能识别并远离种种”伪劣产品“。为纪念马克思诞辰200周年、中国共产党建党97周年，并为有志于此的网友提供一点方便，特收集整理成《330条》。收集、录入过程中，虽怀敬仰之心，谨慎认真，小心翼翼，数易其稿，然鉴于本人水平有限、视力欠佳，仍难免疏失，敬请诸君谅解并及时指正。
学习马克思主义、毛泽东思想必读语录精选330条（2018.07）
(以下为马克思、恩格斯语录)
1、正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。 不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。 恩格斯：《在马克思墓前的讲话》2、马克思的第二个重要发现，就是彻底弄清了资本和劳动的关系，换句话说，就是揭露了在现代社会内，在现存资本主义生产方式下资本家对工人的剥削是怎样进行的。
恩格斯：《卡尔·马克思》（1876年6月）
《马克思恩格斯全集》第19卷第124页
3、社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。
马克思：《<政治经济学批判>序言》，1859年
4、无论哪一个社会形态，在它所容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧的社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。所以人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在生成过程中的时候，才会产生。……资产阶级的生产关系是社会生产过程的最后一个对抗形式，这里所说的对抗，不是指个人的对抗，而是指从个人的社会生活条件中生长出来的对抗；但是，在资产阶级社会的胎胞里发展的生产力，同时又创造着解决这种对抗的物质条件。
马克思：《<政治经济学批判>序言》（1859年）
5、不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。
马克思：《<政治经济学批判>序言》
《马克思恩格斯全集》第13卷第8页
6、人们的观念、观点和概念，一句话，人们的意识，随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变，这难道需要经过深思才能了解吗?思想的历史除了证明精神生产随着物质生产的改造而改造，还证明了什么呢?任何一个时代的统治思想始终都不过是统治阶级的思想。当人们谈到使整个社会革命化的思想时，他们只是表明了一个事实：在旧社会内部已经形成了新社会的因素，旧思想的瓦解是同旧生活条件的瓦解步调一致的。
马克思恩格斯：《共产党宣言》
（1848年2月21日）
7、支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产的资料，因此，那些没有精神生产资料的人的思想，一般地是受统治阶级支配的。
马克思恩格斯：《德意志意识形态》
《马克思恩格斯全集》第3卷第52页
8、政治、法律、哲学、宗教、文学、艺术等的发展是以经济发展为基础的。但是，它们又都互相影响并影响到经济基础。并不是只有经济状况才是积极的原因，而其余一切都不过是消极的结果。这是在归根到底不断为自己开辟道路的经济必然性的基础上的相互作用。
恩格斯：《致海·施塔尔根堡》（1894年1月）
《马克思恩格斯书信选集》，1962年版第517页
注：黑体字系原文字样，下同。
9、人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。
马克思：《关于费尔巴哈的提纲》（1845年）
《马克思恩格斯全集》第3卷第3页
10、对头脑正常的人说来，判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行为；不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际是怎样一个人。
恩格斯：《德国的革命和反革命》
《马克思恩格斯全集》第8卷第94—95页
11、我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据，同样，我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据；相反，这个意识必须从物质生活的矛盾中，从社会生产力和生产关系之间的现存冲突中去解释。
马克思：《<政治经济学批判>序言》
《马克思恩格斯全集》第13卷第9页
12、辩证法却引起了资产阶级和他们的夸夸其谈的代言人的烦恼和恐怖，因为它在现存事物的肯定的理解中，同时包含有它的否定的理解，它的必然灭亡的理解；它对每一个已经生成的形态，都是在运动的流中，从它的暂时经过的方面去理解；它不会屈服在任何事物面前，就它的本质说，它就是批判的，革命的。
马克思：《资本论第二版的跋》（1873年1月）
13、物体和运动是不可分的，各种物体的形态和性质只有通过运动才能认识。在运动之外，在对其他物体的一切关系之外，就谈不到什么物体。物体只有在运动中才显示出它是什么。
恩格斯：《致马克思》
《马克思恩格斯书信选集》1962年版第310页
14、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
马克思：《关于费尔巴哈的提纲》
《马克思恩格斯全集》第3卷第6页
15、资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。
马克思：《资本论》，《马克思恩格斯全集》第 23 卷第 24章第829 页
附
原文中对这句话所加的注释：
《评论家季刊》说：“资本逃避动乱和纷争，它的本性是胆怯的。这是真的，但还不是全部真理。资本害怕没有利润或利润太少，就象自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10％的利润，它就保证到处被使用；有20％的利润，它就活跃起来；有50％的利润，它就铤而走险；为了100％的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300％的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争。走私和贩卖奴隶就是证明。”
（托·约·登宁《工联和罢工》1860年伦敦版第35、36页）
16、资本不是一种个人力量，而是一种社会力量。因此，把资本变为公共的、属于社会全体成员的财产，这并不是把个人财产变为社会财产。这里所改变的只是财产的社会性质。它将失掉它的阶级性质。
马克思恩格斯：《共产党宣言》
17、资本所有者(也就是资本家、资产阶级)获得剩余价值，是资本主义社会存在巨大不平等的根源。
马克思：《资本论》
18、生产资料的集中和劳动的社会化，达到了同它们的资本主义外壳不能相容的地步。它的外壳就要炸毁了。资本主义私有制的丧钟就要响了。剥夺者就要被剥夺了。
马克思：《资本论》第1卷 第831-832页
19、我们这里所说的是这样的共产主义社会，它不是在自身基础上已经发展了的，恰好相反，是刚刚从资本主义社会中产生出来的，因此它在各个方面，在经济、道德和精神方面都还带着它脱胎出来的那个旧社会的痕迹。所以，每一个生产者，在作了各项扣除之后，从社会方面正好领回他所给予社会的一切。他所给予社会的，就是他个人的劳动量。——他从社会方面领得一张证书，证明他提供了多少劳动(扣除他为社会基金而进行的劳动)，而他凭借这张证书从社会储存中领得和他所提供的劳动量相当的一部分消费资料。
马克思：《哥达纲领批判》
《马克思恩格斯选集》人民出版社1995年版第3卷第304页
20、在共产主义社会高级阶段上，在迫使人们奴隶般服从分工的情形已经消失，从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后，在劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后，在随着个人的全面发展生产力也增长起来，而集体财富的一切源泉都充分涌流之后，——只有在那个时候，才能完全超出资产阶级法权的狭隘眼界，社会才能在自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分配。
马克思：《哥达纲领批判》
《马克思恩格斯选集》人民出版社1995年版第3卷第305—306页
21、共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。但是，现代的资产阶级私有制是建立在阶级对立上面、建立在一些人对另一些人的剥削上面的产品生产和占有的最后而又完备的表现。从这个意义上说，共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。
马克思恩格斯：《共产党宣言》
22、共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。
有人反驳说，私有制一消灭，一切活动就会停止，懒惰之风就会兴起。
这样说来，资产阶级社会早就应该因懒惰而灭亡了，因为在这个社会里是劳者不获，获者不劳的。所有这些顾虑，都可以归结为这样一个同义反复：一旦没有资本，也就不再有雇佣劳动了。
马克思恩格斯：《共产党宣言》，1964年版第41—42页
23、由于在无产阶级的生活条件中现代社会的一切生活条件达到了违反人性的顶点，由于在无产阶级身上人失去了自己，同时他不仅在理论上意识到了这种损失，而且还直接由于不可避免的、无法掩饰的、绝对不可抗拒的贫困的逼迫，不得不愤怒地反对这种违反人性的现象……由于这一切，所以无产阶级能够而且必须自己解放自己。
马克思恩格斯：《马克思恩格斯全集》第四十二卷，第101页
24、贯穿《宣言》的基本思想：每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史的基础;因此(从原始土地公有制解体以来)全部历史都是阶级斗争的历史，即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史;而这个斗争现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级(无产阶级)，如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级(资产阶级)下解放出来，——这个基本思想完全是属于马克思一个人的。
恩格斯：《“共产党宣言”1883年德文版序言》
25、在我以前很久，资产阶级的历史学家就已叙述过阶级斗争的历史发展，资产阶级的经济学家也已对各个阶级作过经济上的分析。我的新贡献就是证明了下列几点：1、阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系；2、阶级斗争必然要导致无产阶级专政；3、这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡。
马克思：《致约·魏德迈》（1852年3月）
《马克思恩格斯书信选集》1962年版第63页
26、将近４０年来，我们一贯强调阶级斗争，认为它是历史的直接动力，特别是一贯强调资产阶级和无产阶级之间的阶级斗争，认为它是现代社会变革的巨大杠杆；所以我们决不能和那些想把这个阶级斗争从运动中勾销的人们一道走。
马克思恩格斯：《给奥·倍倍尔、威·李卜克内西、威·白拉克等人的通告信》
（1879年)，《马克思恩格斯全集》第19卷第189页
27、实际上，国家无非是一个阶级镇压另一个阶级的机器，这一点即使在民主共和制下也丝毫不比在君主制下差。
恩格斯：《“法兰西内战”一书导言》（1891年3月）
《马克思恩格斯全集》第22卷第228页
28、在资本主义社会和共产主义社会之间，有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期，这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。
《马克思恩格斯全集》第19卷第31页
29、革命是历史的火车头
马克思：《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》
《马克思恩格斯全集》第7卷第99页
30、任何一个真正革命都是社会革命，因为它使新阶级占据统治地位并且让它有可能按照自己的面貌来改造社会。
《马克思恩格斯全集》第18卷第614页
31、迄今所发生的一切革命，都是为了保护一种所有制以反对另一种所有制的革命。它们如果不侵犯另一种所有制，便不能保护这一种所有制。
恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源》（1884年3—5月）
32、共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。
马克思恩格斯：《共产党宣言》
33、在当前同资产阶级对立的一切阶级中，只有无产阶级是真正革命的阶级。
马克思恩格斯：《共产党宣言》
34、过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。无产阶级，现今社会的最下层，如果不炸毁构成官方社会的整个上层，就不能抬起头来，挺起胸来。
马克思恩格斯：《共产党宣言》
35、随着大工业的发展，资产阶级赖以生产和占有产品的基础本身也就从它的脚下被挖掉了。它首先生产的是它自身的掘墓人。资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。
马克思恩格斯：《共产党宣言》
36、共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。
全世界无产者，联合起来！
马克思恩格斯：《共产党宣言》结束语
37、工人的巴黎及其公社将永远作为新社会的光辉先驱受人敬仰。它的英烈们已永远铭记在工人阶级的伟大心坎里。那些杀害它的刽子手们已经被历史永远钉在耻辱柱上，不论他们的教士们怎样祷告也不能把他们解脱。
马克思：《法兰西内战》（1871年）
《马克思恩格斯全集》第17卷第384页
38、代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
马克思恩格斯：《共产党宣言》
39、工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。
马克思：《道德化的批评和批评化的道德》
《马克思恩格斯全集》第4卷第346页
40、伟大的阶级，正如伟大的民族一样，无论从哪方面学习都不如从自己所犯错误的后果中学习来得快。
恩格斯：《“英国工人阶级状况”1892年英国版序言》《马克思恩格斯全集》第22卷第325页
41、社会主义就是宣布不间断革命，就是实现无产阶级的阶级专政，把这种专政作为必经的过渡阶段，以求达到根本消灭阶级差别，消灭一切产生这些差别的生产关系，消灭一切和这些生产关系相适应的社会关系，改变一切由这些社会关系产生出来的观念。
马克思：《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》
《马克思恩格斯全集》第7卷第104页42、为了眼前暂时的利益而忘记根本大计，只图一时的成就而不顾后果，为了运动的现在而牺牲运动的未来，这种做法可能也是出于“真诚的”动机。但这是机会主义，始终是机会主义，而且“真诚的”机会主义也许比其他一切机会主义更危险。
恩格斯:《1891年社会民主党纲领草案批判》
《马克思恩格斯全集》第22卷第274页
43、现在也还有这样一些人，他们从不偏不倚的高高在上的观点向工人鼓吹一种凌驾于一切阶级对立和阶级斗争之上的社会主义，这些人如果不是还需要多多学习的新手，就是工人的最凶恶的敌人，披着羊皮的豺狼。
恩格斯：《“英国工人阶级状况”1892年德文第二版序言》《马克思恩格斯全集》第22卷第373页
44、压迫别的民族的民族铸成它自身的锁链。
马克思：《给国际工人协会伦敦中央委员会的信》（1870年1月）
45、谁也不能奴役一个民族而不受惩罚。
恩格斯：《支持波兰》，《马克思恩格斯全集》第18卷第629页46、人对人的剥削一消灭，民族对民族的剥削就会随之消灭。
民族内部的阶级对立一消失，民族之间的敌对关系就会随之消失。
马克思恩格斯：《共产党宣言》
47、军界的舆论改变了；人们重新开始认识到赢得战斗胜利的是人而不是枪。
恩格斯：《步枪史》（1860年）《马克思恩格斯全集》第15卷第232页
48、在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。
恩格斯：《在马克思墓前的讲话》
49、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。
马克思：《哥达纲领批判》（1875年）
50、希望你们的努力将使大学生们愈益意识到，正是应该从他们的行列中产生出这样一种脑力劳动无产阶级，他们负有使命同自己从事体力劳动的工人兄弟在一个队伍里肩并肩地在即将来临的革命中发挥巨大作用。
恩格斯：《致国际社会主义者大学生代表大会》
（1893年12月）《马克思恩格斯全集》第22卷第487页
(以下为列宁语录)
51、马克思主义是无产阶级解放运动的理论。
《第二国际的破产》（1915年）
《列宁全集》第21卷第198页
52、马克思和恩格斯说过，我们的理论并不是教条，而是行动的指南。
《共产主义运动中的“左派”幼稚病》
《列宁全集》第27卷第407页
53、马克思和恩格斯的具有世界历史意义的伟大功绩，在于他们用科学的分析证明了资本主义必然崩溃，必然过渡到不再有人剥削人现象的共产主义。
《在马克思恩格斯纪念碑揭幕典礼上的讲话》（1918年）
《列宁全集》第28卷第147页
54、马克思认为他的理论的全部价值在于这个理论“在本质上是批判的和革命的”。后一品质真正是马克思主义完全地和无条件地所固有的，因为这个理论公开认为自己的任务就是揭露现代社会的一切对抗和剥削形式，考察它们的演变，证明它们的暂时性和转变为另一种形式的必然性，因而也就帮助无产阶级尽可能迅速地、尽可能容易地消灭任何剥削。
《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主主义者？》
《列宁全集》第1卷第305页
55、谁要是仅仅承认阶级斗争，那他还不是马克思主义者，他可能还没有走出资产阶级思想和资产阶级政治的圈子。用阶级斗争学说来限制马克思主义，就是割裂和歪曲马克思主义，把马克思主义变为资产阶级可以接受的东西。只有把承认阶级斗争扩展到承认无产阶级专政的人，才是马克思主义者。马克思主义同庸俗小资产者（以及大资产者）之间的最大区别就在这里。必须用这块试金石来测验是否真正了解和承认马克思主义。
《国家与革命》，《列宁选集》1965年版第三卷第190—191页56、谁指望不通过社会革命和无产阶级专政来实现社会主义，谁就不是社会主义者。
《论“废除武装”的口号》，《列宁全集》第23卷第93页57、什么是共产主义者呢？共产主义者是一个拉丁名词。共产主义者一词是“公共”的意思。共产主义社会就是土地、工厂都是公共的，实行共同劳动，——这就是共产主义。
《青年团的任务》，《列宁全集》第31卷第262—263页58、所谓阶级，就是这样一些大的集团，这些集团在历史上一定社会生产体系中所处的地位不同，对生产资料的关系（这种关系大部分是在法律上明文规定了的）不同，在社会劳动组织中所起的作用不同，因而领得自己所支配的那份社会财富的方式和多寡也不同。所谓阶级，就是这样一些集团，由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。
《伟大的创举》（1919年），《列宁选集》1965年版第4卷第10—11页59、社会主义就是消灭阶级。在这一方面，无产阶级专政已做了它能做的一切。但消灭阶级是不能一下子办到的。在无产阶级专政时代，阶级始终是存在的。阶级一消失，专政也就不需要了。没有无产阶级专政，阶级是不会消失的。
《无产阶级专政时代的经济和政治》
《列宁选集》1965年版第4卷第94—95页
60、社会主义不是少数人，不是一个党所能实现的，只有千百万人学会亲自做这件事的时候，我们才能实现社会主义。
《列宁选集》第2卷，人民出版社1995年版，第123页
61、经济和政治发展的不平衡是资本主义的绝对规律。由此就应得出结论：社会主义可能首先在少数甚至在单独一个资本主义国家内获得胜利。
《论欧洲联邦口号》（1915年）
《列宁选集》第2卷第709页
62、政治是经济的集中表现，……政治同经济相比不能不占首位。不肯定这一点，就是忘记了马克思主义的最起码的常识。
《再论工会、目前局势及托洛茨基和布哈林的错误》
《列宁全集》第32卷第71页
63、政治就是各阶级之间的斗争，政治就是反对世界资产阶级而争取解放的无产阶级的态度。
《列宁全集》第31卷第336页
64、一切革命的根本问题是国家政权问题。不弄清这一点，便谈不上自觉地参加革命，更不用说领导革命。
《论两个政权》（1917年4月9日）
65、我们的最终目的是消灭国家，也就是消灭任何有组织有系统的暴力，消灭任何加在人们头上的暴力。
《国家与革命》（1917年）《列宁选集》1965年版第3卷第235页66、资本是一种国际的势力。要战胜这种势力，需要有工人的国际联合和国际友爱。
《为战胜邓尼金告乌克兰工农书》《列宁全集》第30卷第260页
67、马克思在1870年9月把起义叫做愚蠢举动。但当群众已经起义了的时候，马克思就愿意同他们一起前进，同他们一起在斗争过程中学习，而不是训诫他们，向他们打官腔。他懂得，谁想事先绝对确切地估计胜利的机会，谁就是有意欺骗，或是迂腐到不可救药。他最重视的是工人阶级奋不顾身积极创造世界历史的行动。
《卡•马克思致路•库格曼书信集俄译本序言》，《列宁全集》第12卷第104页68、只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。
《两次留声机片录音演说》，《列宁全集》第30卷第402页
69、工人阶级的力量就在于组织。不组织群众，无产阶级就一事无成。组织起来的无产阶级就无所不能。
《对立宪民主党化的社会民主党人的斗争和党的纪律》
《列宁全集》第11卷第301页70、劳动群众拥护我们。我们的力量就在这里。全世界共产主义运动不可战胜的根源就在这里。
《工人国家和和征收党员周》，《列宁全集》第30卷第47页71、犯错误对一个先进阶级的战斗的党并不可怕，可怕的是坚持错误，虚伪地不好意思承认错误和纠正错误。
《政论家札记》，《列宁全集》第26卷第41页72、政治上采取诚实态度，是有力量的表现，政治上采取欺骗态度，是软弱的表现。
《短论》，《列宁全集》第17卷第150页
73、马克思主义辩证法的基本原理是：自然界和社会中的一切界限都是有条件的和可变动的，没有任何一种现象不能在一定条件下转化为自己的对立面。
《论尤尼乌斯的小册子》，《列宁全集》第22卷第302页74、统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识……是辩证法的实质（是辩证法的“本质”之一，是它的主要的特点或特征之一，甚至是它的最主要的特点或特征）。
《谈谈辩证法问题》，《列宁全集》第38卷第407页75、理论要变为实践，理论要由实践来鼓舞，由实践来修正，由实践来检验。马克思说过：“实际运动中的每一个步骤，都胜过一打纲领。”
《怎样组织竞赛？》（1917年12月），《列宁全集》第26卷第386页76、马克主义的真髓和活的灵魂：对具体情况的具体分析。
《“共产主义”》，《列宁全集》第31卷第144页77、糟糕的社会主义者总以为资本家会立刻放弃自己的权利。这是不会的。世界上还没有这样善良的资本家。社会主义只有同资本主义作斗争才能发展。世界上还没有一个不经过斗争就自动下台的统治阶级。
《列宁全集》第28卷第340——341页78、从资本主义过渡到共产主义是一整个历史时代。只要这个时代没有结束，剥削者就必然存着复辟希望，并把这种希望变为复辟行动。……他们在遭到第一次严重失败以后，就以十倍的努力、疯狂的热情、百倍增长的仇恨来拼命斗争，想恢复他们被夺取的“天堂”……
《列宁全集》第28卷第235页79、消灭阶级要经过长期的、艰难的、顽强的阶级斗争。在推翻资产阶级政权以后，在破坏资产阶级国家以后，在建立无产阶级专政以后，阶级斗争并不是消失（如旧社会主义和旧社会民主党中的庸人所想象的那样），而只是改变它的形式，在许多方面变得更加残酷。
《向匈牙利工人致敬》（1919年5月）
《列宁全集》第29卷第352页
80、我们的任务是要战胜资本家的一切反抗，不仅是军事上和政治上的反抗，而且是最深刻、最强烈的思想上的反抗。
《列宁选集》1965年版第4卷第389页81、资产阶级在我国已被击败，可是还没有根除，没有消灭，甚至还没有彻底摧毁。因此，同资产阶级斗争的新的更高形式……就是要造成使资产阶级既不能存在，也不能再产生的条件。
《苏维埃政权的当前任务》（1918年）《列宁全集》第27卷第223页82、科学的发展在提供越来越多的材料，证明马克思是正确的。因此要同他进行斗争就不得不加以伪装，不要公开去反对马克思主义的基础，而要在表面上承认它，用诡辩来阉割它的内容，使马克思主义变为对资产阶级没有害处的神圣的“偶像”。
《第二国际的破产》
《列宁全集》第21卷199页83、马克思主义在理论上的胜利，逼得它的敌人装扮成马克思主义者，历史的辩证法就是如此。
《马克思学说的历史命运》，《列宁全集》第18卷第583页
84、马克思主义的词句在我们这个时代已经成为完全背弃马克思主义行为的挡箭牌了；要成为马克思主义者，就必须揭穿第二国际领袖们的“虚伪的马克思主义”，必须正视社会主义中两派的斗争，必须充分考虑这个斗争的问题。
《英国的和平主义和英国的不爱理论》（1915年）
《列宁全集》第21卷243页
85、临时应付，迁就眼前的事变，迁就微小的政治变动，忘记无产阶级的根本利益，忘记整个资本主义制度、整个资本主义演变的基本特点，为谋取实际的或可以设想的一时的利益而牺牲无产阶级的根本利益，——这就是修正主义的政策。
《马克思主义和修正主义》，《列宁全集》第15卷第19页
86、只有坏蛋或者傻瓜才会认为，无产阶级应当首先利用资产阶级压迫下和雇佣奴隶制压迫下进行的投票方式取得多数，然后才去夺取政权。这是绝顶的愚蠢或绝顶的虚伪，这是用旧制度旧政权下的投票来代替阶级斗争和革命。
《向意大利、法国和德国的共产党人致敬》，《列宁全集》第30卷第40页
87、反对帝国主义的斗争如果不同反对机会主义的斗争紧密地联系起来，那只是一句空话或欺人之谈。
《无产阶级革命的军事纲领》，《列宁全集》第23卷第80页
88、机会主义和社会沙文主义的思想政治内容是同一个，那就是用阶级合作代替阶级斗争，放弃革命的斗争手段，帮助“本国”政府渡过难关，而不利用它的困难进行革命。
《社会主义与战争》，《列宁选集》一九六五年版第2卷第655页
89、发生战争是因为瓜分全世界的亿万资本彼此之间发生了冲突，因此，不消灭资本的政权，就无法结束战争。
《在彼得格勒工兵代表苏维埃和前线代表联席会议上的演说》
（1917年11月）《列宁全集》第26卷第274页
90、反对帝国主义列强的民族战争不仅是可能的和可以设想的，而且是不可避免的、进步的、革命的。
《论尤尼乌斯的小册子》，《列宁全集》第22卷第305页
91、在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向。
《给喀普里党校学员的信》，《列宁全集》第15卷第438页
92、只有当全体居民都参加管理工作时，才能彻底进行反官僚主义的斗争，才能完全战胜官僚主义。
转引自《句子大全》（http://www.1juzi.com/new/40563.html）
93、帝国主义是资本主义的特殊历史阶段。这个特点可分三方面来谈：⑴帝国主义是垄断的资本主义；⑵帝国主义是寄生的或腐朽的资本主义；⑶帝国主义是垂死的资本主义。垄断代替自由竞争，是帝国主义的根本经济特征，是帝国主义的实质。
《帝国主义和社会主义运动中的分裂》
（1916年10月）《列宁全集》第23卷第103页
(以下为毛泽东语录)
94、领导我们事业的核心力量是中国共产党。
指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。
《中华人民共和国第一届全国人民代表大会第一次会议开幕词》
（1954年9月15日）
95、西方资产阶级的文明，资产阶级的民主主义，资产阶级共和国的方案，在中国人民的心目中，一齐破了产。资产阶级的民主主义让位给工人阶级领导的人民民主主义，资产阶级共和国让位给人民共和国。这样就造成了一种可能性：经过人民共和国到达社会主义和共产主义，到达阶级的消灭和世界的大同。
《论人民民主专政——纪念中国共产党二十八周年》（1949年6月30日）
《毛泽东选集》第4卷第1476页
96、要争取团结一切可以团结的人们。无产阶级不但要解放自己，而且要解放全人类。如果不能解放全人类，无产阶级自己就不能最后地得到解放。
引自《人民日报》1967年4月15日社论
97、共产主义是无产阶级的整个思想体系，同时又是一种新的社会制度。这种思想体系和社会制度，是区别于任何别的思想体系和任何别的社会制度的，是自有人类历史以来，最完全最进步最革命最合理的。
《新民主主义论》（1940年1月），《毛泽东选集》第2卷第679页
98、社会主义制度终究要代替资本主义制度，这是一个不以人们自己的意志为转移的客观规律。不管反动派怎样企图阻止历史车轮的前进，革命或迟或早总会发生，并且将必然取得胜利。
《在苏联最高苏维埃庆祝伟大的十月社会主义革命四十周年会议上的讲话》（1957年11月6日）
99、社会的变化，主要地是由于社会内部矛盾的发展，即生产力和生产关系的矛盾，阶级之间的矛盾，新旧之间的矛盾，由于这些矛盾的发展，推动了社会的前进，推动了新旧社会的代谢。
《矛盾论》（1937年8月）
《毛泽东选集》第1卷1964年版第290页
100、阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。这就是历史，这就是几千年的文明史。拿这个观点解释历史的就叫做历史的唯物主义，站在这个观点的反面的是历史的唯心主义。
《丢掉幻想，准备斗争》（1949年8月14日）
《毛泽东选集》第4卷第一四九一页
101、马克思主义的道理千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理”。几千年来总是说：压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了。这是一个大功劳。这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。
《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》，1939年12月
102、在中国封建社会里，只有这种农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战争，才是历史发展的真正动力。
《中国革命和中国共产党》（1939年12月）
103、世界上一切革命斗争都是为着夺取政权，巩固政权。而反革命的拼死同革命势力斗争，也完全是为着维持他们的政权。
《今年的选举》（1933年9月6日）
104、革命的中心任务和最高形式是武装夺取政权，是战争解决问题。这个马克思列宁主义的革命原则是普遍地对的，不论在中国在外国，一概都是对的。
《战争和战略问题》（1938年）《毛泽东选集》第2卷第529页
105既要革命，就要有一个革命党。没有一个革命的党，没有一个按照马克思列宁主义的革命理论和革命风格建立起来的革命党，就不可能领导工人阶级和广大人民群众战胜帝国主义及其走狗。
《全世界革命力量团结起来，反对帝国主义的侵略》
（1948年11月）《毛泽东选集》第4卷第1360页
106、中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公式地应用它。
《新民主主义论》（1940年1月），《毛泽东选集》第2卷，第700页
107、我们共产党人从来不隐瞒自己的政治主张。我们的将来纲领或最高纲领，是要将中国推进到社会主义社会和共产主义社会去的，这是确定的和毫无疑义的。我们的党的名称和我们的马克思主义的宇宙观，明确地指明了这个将来的、无限光明的、无限美妙的最高理想。
《论联合政府》（1945年4月24日），《毛泽东选集》第3卷第1059页
108、中国共产党领导的整个中国革命运动，是包括民主主义革命和社会主义革命两个阶段在内的全部革命运动；这是两个性质不同的革命过程，只有完成了前一个革命过程才有可能去完成后一个革命过程。民主主义革命是社会主义革命的必要准备，社会主义革命是民主主义革命的必然趋势。而一切共产主义者的最后目的，则是在于力争社会主义社会和共产主义社会的最后的完成。
《中国革命和中国共产党》（1939年12月），《毛泽东选集》第2卷第646页
109、总结我们的经验，集中到一点，就是工人阶级（经过共产党）领导的以工农联盟为基础的人民民主专政。这个专政必须和国际革命力量团结一致。这就是我们的公式，这就是我们的主要经验，这就是我们的主要纲领。
《论人民民主专政》（1949年6月），《毛泽东选集》第4卷第1485页
110、一个有纪律的，有马克思列宁主义的理论武装的，采取自我批评方法的，联系人民群众的党。一个由这样的党领导的军队。一个由这样的党领导的各革命阶级各革命派别的统一战线。这三件是我们战胜敌人的主要武器。
《论人民民主专政》（1949年6月），《毛泽东选集》第4卷第1484页
111、以马克思列宁主义的理论思想武装起来的中国共产党，在中国人民中产生了新的工作作风，这主要的就是理论和实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风。
《论联合政府》（1945年4月24日），《毛泽东选集》第3卷第1094页
112、谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。革命党是群众的向导，在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。我们的革命要有不领错路和一定成功的把握，不可不注意团结我们的真正的朋友，以攻击我们的真正的敌人。我们要分辨真正的敌友，不可不将中国社会各阶级的经济地位及其对于革命的态度，作一个大概的分析。
《中国社会各阶级的分析》（1926年3月）
《毛泽东选集》第1卷第3页
113、我们应当相信群众，我们应当相信党，这是两条根本的原理。如果怀疑这两条原理，那就什么事情也做不成了。
《关于农业合作化问题》（1955年7月31日）
114、我们的权力是谁给的？是工人阶级给的，是贫下中农给的，是占人口百分之九十以上的广大劳动群众给的。我们代表了无产阶级，代表了人民群众，打倒了人民的敌人，人民就拥护我们。共产党基本的一条，就是直接依靠广大革命人民群众。
《共产党基本的一条就是直接依靠广大人民群众》（1968年）
《建国以来毛泽东文稿》第12册，中央文献出版社1998年版第581页
115、共产党的路线，就是人民的路线。
《在〈解放日报〉改版座谈会上的讲话》（1942年3月31日）
《毛泽东文集》第2卷，人民出版社1993年版，第409页
116、共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图。它应该受人民的监督，而决不应该违背人民的意旨。它的党员应该站在民众之中，而决不应该站在民众之上。
《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月6日）
《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第809页
117、社会的财富是工人、农民和劳动知识分子自己创造的。只要这些人掌握了自己的命运，又有一条马克思列宁主义的路线，不是回避问题，而是用积极的态度去解决问题，任何人间的困难总是可以解决的。
《书记动手，全党办社》一文的按语（1955年
《中国农村的社会主义高潮》上册第5页
118、我们不能够把人民的权利问题，了解为国家只由一部分人管理，人民在这些人的管理下享受劳动、教育、社会保险等等权利。
邓力群：和毛泽东一起读苏联《政治经济学教科书》
附
邓力群：
“1959年至1960年毛主席先后读斯大林的《苏联社会主义经济问题》和苏联科学院的《政治经济学教科书（社会主义部分）》的谈话和批注，是继《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》之后，毛主席对社会主义革命和建设规律的又一次重要探索。”
119、劳动者管理国家、管理军队、管理各种企业、管理文化教育的权利，实际上这是社会主义制度下劳动者最大的权利，最根本的权利。没有这种权利，劳动者的工作权、休息权、受教育权等等权利，就没有保证。
邓力群：和毛泽东一起读苏联《政治经济学教科书》
120、社会主义民主的问题，首先就是劳动者有没有权利来克服各种敌对势力和它们的影响的问题。像报纸刊物、广播、电影这类东西，掌握在谁手里，由谁来发议论，都是属于权利的问题。人民内部有各个派别，有党派性。一切国家机关、一切部队、一切企业、一切文化教育事业掌握在哪一派手里，对于保证人民的权利问题，关系极大。掌握在马克思列宁主义者手里，绝大多数人民的权利就有保证了；掌握在右倾机会主义分子或者右派分子手里，它们就可能变质，人民的权利就不能保证。总之，人民必须自己管理上层建筑，不管理上层建筑是不行的。
邓力群：和毛泽东一起读苏联《政治经济学教科书》
121、我们的方针要放在什么基点上？放在自己力量的基点上，叫做自力更生。
《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日）《毛泽东选集》第4卷第1132页
122、一切民族、一切国家的长处都要学，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。但是，必须有分析有批判地学，不能盲目地学，不能一切照抄，机械搬用。他们的短处、缺点，当然不要学。
《论十大关系》，《毛泽东文集》第7卷，人民出版社1999年版，第41页
123、不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，在路线问题上没有调和的余地。
《文汇报的资产阶级方向应当批判》（1957年7月1日《人民日报》）
124、党内不同思想的对立和斗争是经常发生的，这是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映。党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争，党的生命也就停止了。
《矛盾论》（1937年8月），《毛泽东选集》第1卷第294页
125、危害革命的错误领导，不应当无条件接受，而应当坚决抵制。
引自《人民日报》《红旗》杂志1967年元旦社论
126、政策和策略是党的生命，各级领导同志务必充分注意，万万不可粗心大意。
《关于情况的通报》（1948年3月20日）
《毛泽东选集》第4卷第1296页
127、我党规定了中国革命的总路线和总政策，又规定了各项具体的工作路线和各项具体的政策。但是，许多同志往往记住了我党的具体的个别的工作路线和政策，忘记了我党的总路线和总政策。而如果真正忘记了我党的总路线和总政策，我们就将是一个盲目的不完全的不清醒的革命者，在我们执行具体工作路线和具体政策的时候，就会迷失方向，就会左右摇摆，就会贻误我们的工作。
《在晋绥干部会议上的讲话》（1948年4月1日）
128、我们过去说过，整风运动是一个“普遍的马克思主义的教育运动”。整风就是全党通过批评和自我批评来学习马克思主义。在整风中间，我们一定可以更多地学到一些马克思主义。
《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日）
129、革命的政党，革命的人民，总是要反复地经受正反两个方面的教育，经过比较和对照，才能够锻炼得成熟起来，才有赢得胜利的保证。轻视反面教员的作用，就不是一个彻底的辩证唯物主义者。
引自1967年11月6日《人民日报》：《纪念伟大的十月社会主义革命五十周年》
130、指导一个伟大的革命运动的政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻的了解，要取得胜利是不可能的。
《中国共产党在民族战争中的地位》（1938年10月）
131、马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论，是“放之四海而皆准”的理论。不应当把他们的理论当作教条看待，而应当看作行动的指南。不应当只是学习马克思列宁主义的词句，而应当把它当成革命的科学来学习。不但应当了解马克思、恩格斯、列宁、斯大林他们研究广泛的真实生活和革命经验所得出的关于一般规律的结论，而且应当学习他们观察问题和解决问题的立场和方法。
《中国共产党在民族战争中的地位》（1938年10月）
《毛泽东选集》第2卷第521页
132、对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用。
《整顿党的作风》（1942年2月1日）
《毛泽东选集》第3卷第817页
133、读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。从战争学习战争——这是我们的主要方法。
《中国革命战争的战略问题》（1936年12月）
《毛泽东选集》第1卷第174页
134、人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。 《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月）《毛泽东文集》第8卷135、辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位，认为人的认识一点也不能离开实践，排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论。列宁这样说过：“实践高于（理论的）认识，因为它不但有普遍性的品格，而且还有直接现实性的品格。”马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点：一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。
《实践论》（1937年7月），《毛泽东选集》第1卷第273页
136、通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
《实践论》结语，《毛泽东选集》第1卷第285页 137、无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。 《人的正确思想是从哪里来的？》（1963年5月）138、在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。
《关于领导方法的若干问题》（1943年6月1日）
《毛泽东选集》第3卷，第901页
139、客观现实世界的变化运动永远没有完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。
《实践论》，《毛泽东选集》第1卷，第284页
140、真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。
《新民主主义论》（1940年1月），《毛泽东选集》第2卷，第655页
141、社会实践及其效果是检验主观愿望或动机的标准。
《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
《毛泽东选集》第3卷第870页
142、马克思主义的哲学认为，对立统一规律是宇宙的根本规律。这个规律，不论在自然界、人类社会和人们的思想中，都是普遍存在的。矛盾着的对立面又统一，又斗争，由此推动事物的运动和变化。矛盾是普遍存在的，不过按事物的性质不同，矛盾的性质也就不同。对于任何一个具体的事物说来，对立的统一是有条件的、暂时的、过渡的，因而是相对的，对立的斗争则是绝对的。
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(1957年2月27日)
143、不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。例如，无产阶级和资产阶级的矛盾，用社会主义革命的方法去解决；人民大众和封建制度的矛盾，用民主革命的方法去解决；殖民地和帝国主义的矛盾，用民族革命战争的方法去解决；在社会主义社会中工人阶级和农民阶级的矛盾，用农业集体化和农业机械化的方法去解决；共产党内的矛盾，用批评和自我批评的方法去解决；社会和自然的矛盾，用发展生产力的方法去解决。……用不同的方法去解决不同的矛盾，这是马克思列宁主义者必须严格地遵守的一个原则。
《矛盾论》（1937年8月），《毛泽东选集》第1卷第299页
144、有些矛盾具有公开的对抗性，有些矛盾则不是这样。根据事物的具体发展，有些矛盾是由原来还非对抗性的，而发展成为对抗性的；也有些矛盾则由原来是对抗性的，而发展成为非对抗性的。
《矛盾论》（1937年8月），《毛泽东选集》第1卷第323页
145、在一般情况下，人民内部的矛盾不是对抗性的。但是如果处理得不适当，或者失去警觉，麻痹大意，也可能发生对抗。这种情况，在社会主义国家通常只是局部的暂时的现象。这是因为社会主义国家消灭了人剥削人的制度，人民的利益在根本上是一致的。
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（1957年2月27日）
146、这里我想回答帝国主义及一切反动派是不是真老虎的问题。我的回答是，既是真的，又是纸的，这是一个由真变纸的过程的问题。变即转化，真老虎转化为纸老虎，走向反面。一切事物都是如此，不独社会现象而已。 《关于帝国主义和一切反动派是不是真老虎的问题》 （1958年12月1日），《毛泽东文集》第7卷147、物质可以变成精神，精神可以变成物质。
《毛泽东著作选读》(甲种本)，第383页
148、我们承认总的历史发展中是物质的东西决定精神的东西，是社会的存在决定社会的意识；但是同时又承认而且必须承认精神的东西的反作用，社会意识对于社会存在的反作用，上层建筑对于经济基础的反作用。这不是违反唯物论，正是避免了机械唯物论，坚持了辩证唯物论。
《矛盾论》，《毛泽东选集》第1卷第326页
149、事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。任何事物内部都有这种矛盾性，因此引起了事物的运动和发展。事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因，一事物和他事物的互相联系和互相影响则是事物发展的第二位的原因。
《矛盾论》（1937年8月），《毛泽东选集》第1卷第289页
150、任何过程如果有多数矛盾存在的话，其中必定有一种是主要的，起着领导的、决定的作用，其他则处于次要和服从的地位。因此，研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力去找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。这是马克思研究资本主义社会告诉我们的方法。
《矛盾论》（1937年8月），《毛泽东选集》第1卷第310页
151、矛盾着的两方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所谓矛盾起主导作用的方面。事物的性质，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。然而这种情形不是固定的，矛盾的主要和非主要的方面互相转化着，事物的性质也就随着起变化。
《矛盾论》（1937年8月），《毛泽东选集》第1卷第310页
152、我们必须学会全面地看问题，不但要看到事物的正面，也要看到它的反面。在一定的条件下，坏的东西可以引出好的结果，好的东西也可以引出坏的结果。
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》人民出版社版第34页
153、这种态度，就是实事求是的态度。“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。
《改造我们的学习》（1941年5月）
《毛泽东选集》第3卷第801页
154、我们看事情必须要看它的实质，而把它的现象只看作入门的向导，一进了门就要抓住它的实质，这才是可靠的科学的分析方法。
《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日），《毛泽东选集》第1卷第103页
155、不按阶级路线与群众路线，不得群众赞助与同意，都不能使查田运动收到成绩，反会使群众不满，阻碍查田运动的进行。（1933年6月）
《毛泽东文集》第1卷第274页，人民出版社1993版
注：这是中共党史上第一次使用“群众路线”这个说法。
156、为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。
《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第857页
157、我们应该谦虚，谨慎，戒骄，戒躁，全心全意地为中国人民服务……
《两个中国之命运》（1945年4月23日）《毛泽东选集》第3卷第1028页
158、我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显著的标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。
《论联合政府》（1945年4月24日）
《毛泽东选集》第3卷第1095页
159、共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。
《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（1957年3月）
《毛泽东文集》第7卷，人民出版社1999年版，第285页
160、人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。
《论联合政府》（1945年4月24日）
《毛泽东选集》第3卷第1031页
161、只要我们依靠人民，坚决地相信人民群众的创造力是无穷无尽的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困难也能克服，任何敌人也不能压倒我们，而只会被我们压倒。
《论联合政府》（1945年4月24日）
《毛泽东选集》第3卷第1097页
162、群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。
《“农村调查”的序言和跋》（1941年3月、4月）
《毛泽东选集》第3卷第790页
163、人民万岁！
引自《毛主席畅游长江》，《人民日报》（1966年7月25日）
164、同志们好！同志们万岁！
引自《毛主席畅游长江》，《人民日报》（1966年7月25日）
165、卑贱者最聪明！高贵者最愚蠢
引自《辽宁日报》1967年5月30日社论
166、全国妇女起来之日，就是中国革命胜利之时。
《在中国女子大学开学典礼上的讲话》（1939年7月20日）
167、从群众中集中起来又到群众中坚持下去，以形成正确的领导意见，这是基本的领导方法。
《关于领导方法的若干问题》（1943年6月1日）
《毛泽东选集》第3卷第902页
168、有无群众观点是我们同国民党的根本区别，群众观点是共产党员革命的出发点与归宿。从群众中来，到群众中去，想问题从群众出发就好办。
《切实执行十大政策》（1943年10月14日）
《毛泽东文集》第3卷，人民出版社1996年版，第71页
169、共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。
《论联合政府》（1945年4月24日）
《毛泽东选集》第3卷第1096页
170、党群关系好比鱼水关系。如果党群关系搞不好，社会主义制度就不可能建成；社会主义制度建成了，也不可能巩固。
《一九五七年夏季的形势》（1957年7月）
《建国以来毛泽东文稿》第6册，中央文献出版社1992年版，第547页
171、要联系群众，就要按照群众的需要和自愿。……这里是两条原则：一条是群众的实际上的需要，而不是我们脑子里头幻想出来的需要；一条是群众的自愿，由群众自己下决心，而不是由我们代替群众下决心。
《文化工作中的统一战线》（1944年10月30日）
《毛泽东选集》第3卷第1012—1013页
172、只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生。如果把自己看作群众的主人，看作高踞于“下等人”头上的贵族，那末，不管他们有多大的才能，也是群众所不需要的，他们的工作是没有前途的。
《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第864页
173、我们共产党，是要帮助人民的。如果不帮助人民，就是背叛马克思主义。……没有人民就会垮台。
《建国以来毛泽东文稿》第13册，中央文献出版社1998年版，第380-381页
174、二十四年的经验告诉我们，凡属正确的任务、政策和工作作风，都是和当时当地的群众要求相适合，都是联系群众的；凡属错误的任务、政策和工作作风，都是和当时当地的群众要求不相适合，都是脱离群众的。教条主义、经验主义、命令主义、尾巴主义、宗派主义、官僚主义、骄傲自大的工作态度等项弊病之所以一定不好，一定要不得，如果什么人有了这类弊病一定要改正，就是因为它们脱离群众。
《论联合政府》（1945年4月24日）
《毛泽东选集》第3卷第1069页
175、我们应该深刻地注意群众生活的问题，从土地、劳动问题，到柴米油盐问题。妇女群众要学习犁耙，找什么人去教她们呢？小孩子要求读书，小学办起了没有呢？对面的木桥太小会跌倒行人，要不要修理一下呢？许多人生疮害病，想个什么办法呢？一切这些群众生活上的问题，都应该把它提到自己的议事日程上。应该讨论，应该决定，应该实行，应该检查。要使广大群众认识我们是代表他们的利益的，是和他们呼吸相通的。要使他们从这些事情出发，了解我们提出来的更高的任务，革命战争的任务，拥护革命，把革命推到全国去，接受我们的政治号召，为革命的胜利斗争到底。
《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日）
《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版，第138页
176、马克思列宁主义的基本原则，就是要使群众认识自己的利益，并且团结起来，为自己的利益而奋斗。
《对晋绥日报编辑人员的谈话》（1948年4月2日）
《毛泽东选集》第4卷，人民出版社1991年版，第1318页
177、党和群众的关系的问题，应当是：凡属人民群众的正确的意见，党必须依据情况，领导群众，加以实现；而对于人民群众中发生的不正确的意见，则必须教育群众，加以改正。
《在晋绥干部会议上的讲话》（1948年4月1日）
《毛泽东选集》第4卷，人民出版社1991年版，第1310页
178、一切空话都是无用的，必须给人民以看得见的物质福利。……我们的第一个方面的工作并不是向人民要东西，而是给人民以东西。我们有什么东西可以给予人民呢？就目前陕甘宁边区的条件说来，就是组织人民、领导人民、帮助人民发展生产，增加他们的物质福利，并在这个基础上一步一步地提高他们的政治觉悟与文化程度。
《经济问题与财政问题（节选）》（1942年12月）
《毛泽东文集》第2卷，人民出版社1993年版，第467页
179、真正人民大众的东西，现在一定是无产阶级领导的。资产阶级领导的东西，不可能属于人民大众。
《在延安文艺座谈会上的讲话》，《毛泽东选集》第3卷，第857页180、人民靠我们去组织，中国的反动分子，靠我们组织起人民去把他打倒。凡是反动的东西，你不打，他就不倒。这也和扫地一样，扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。
《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年8月13日）
《毛泽东选集》第4卷，第1131页
181、解决人民内部矛盾，不能用咒骂，也不能用拳头，更不能用刀枪，只能用讨论的方法，说理的方法，批评和自我批评的方法，一句话，只能用民主的方法，让群众讲话的方法。
《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）
《毛泽东文集》第8卷，人民出版社1999年版，第291页
182、共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。
《在陕甘宁边区参议会的演说》（1941年11月21日）
《毛泽东选集》第3卷第811页
183、不论什么人，只要不是敌对分子，不是恶意攻击，允许大家讲话，讲错了也不要紧。各级领导人员，有责任听别人的话。实行两条原则：（一）知无不言，言无不尽；（二）言者无罪，闻者足戒。如果没有“言者无罪”一条，并且是真的，不是假的，就不可能收到“知无不言，言无不尽”的效果。
《一九四五年的任务》（1944年12月15日）
1944年12月16日延安《解放日报》
184、让人讲话，天不会塌下来，自己也不会垮台。不让人讲话呢？那就难免有一天要垮台。
引自《人民日报》1967年6月21日社论
185、对于人民的缺点是需要批评的，……但必须是真正站在人民的立场上，用保护人民、教育人民的满腔热情来说话。如果把同志当作敌人来对待，就是使自己站在敌人的立场上去了。
《在延安文艺座谈会上的讲话》，《毛泽东选集》第3卷第874页
186、战争——从有私有财产和有阶级以来就开始了的、用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间、在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。
《中国革命战争的战略问题》（1936年12月）
《毛泽东选集》第1卷第164页
187、“战争是政治的继续”，在这点上说，战争就是政治，战争本身就是政治性质的行动，从古以来没有不带政治性的战争。……但是战争有其特殊性，在这点上说，战争不即等于一般的政治。“战争是政治的特殊手段的继续”。政治发展到一定的阶段，再也不能照旧前进，于是爆发了战争，用以扫除政治道路上的障碍。……可以说，政治是不流血的战争，战争是流血的政治。
《论持久战》（1938年5月），《毛泽东选集》第2卷第468页
188、历史上的战争分为两类，一类是正义的，一类是非正义的。一切进步的战争都是正义的，一切阻碍进步的战争都是非正义的。我们共产党人反对一切阻碍进步的非正义的战争，但是不反对进步的正义的战争。对于后一类战争，我们共产党人不但不反对，而且积极地参加。前一类战争，例如第一次世界大战，双方都是为着帝国主义利益而战，所以全世界的共产党人坚决地反对那一次战争。反对的方法，在战争未爆发前，极力阻止其爆发；既爆发后，只要有可能，就用战争反对战争，用正义战争反对非正义战争。
《论持久战》（1938年5月）
《毛泽东选集》第2卷第465—466页189、我们是战争消灭论者，我们是不要战争的；但是只能经过战争去消灭战争，不要枪杆子必须拿起枪杆子。
《战争和战略问题》（1938年11月6日）
《毛泽东选集》第2卷第535页
190、革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争。
《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日），《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版，第136页
191、战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。日本敢于欺负我们，主要的原因在于中国民众的无组织状态。克服了这一缺点，就把日本侵略者置于我们数万万站起来了的人民之前，使它象一匹野牛冲入火阵，我们一声唤也要把它吓一大跳，这匹野牛就非烧死不可。
《论持久战》，《毛泽东选集》第2卷第501页
192、战争的目的不是别的，就是“保存自己，消灭敌人”（消灭敌人，就是解除敌人的武装，也就是所谓“剥夺敌人的抵抗力”，不是要完全消灭其肉体）。……应该指出：战争目的中，消灭敌人是主要的，保存自己是第二位的，因为只有大量地消灭敌人，才能有效地保存自己。因此，作为消灭敌人之主要手段的进攻是主要的，而作为消灭敌人之辅助手段和作为保存自己之一种手段的防御，是第二位的。战争实际中，虽有许多时候以防御为主，而在其余时候以进攻为主，然而通战争的全体来看，进攻仍然是主要的。
《论持久战》，《毛泽东选集》第2卷第471页
193、从马克思主义关于国家学说的观点看来，军队是国家政权的主要成分。谁想夺取国家政权，并想保持它，谁就应有强大的军队。
《战争和战略问题》，《毛泽东选集》第2卷第535页
194、每个共产党员都应懂得这个真理：“枪杆子里面出政权”。我们的原则是党指挥枪，而决不容许枪指挥党。
《战争和战略问题》（1938年11月6日）
《毛泽东选集》第2卷第535页
195、没有一个人民的军队，便没有人民的一切。
《论联合政府》（1945年4月24日）《毛泽东选集》第3卷第1074页
196、军队须和民众打成一片，使军队在民众眼睛中看成是自己的军队，这个军队便无敌于天下……
《论持久战》 ，《毛泽东选集》第2卷第501页
197、这个军队之所以有力量，是因为所有参加这个军队的人，都具有自觉的纪律；他们不是为着少数人的或狭隘集团的私利，而是为着广大人民群众的利益，为着全民族的利益，而结合，而战斗的。紧紧地和中国人民站在一起，全心全意地为中国人民服务，就是这个军队的唯一的宗旨。在这个宗旨下面，这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。
《论联合政府》（1945年4月24日），《毛泽东选集》第3卷第1039页
198、我们的国防将获得巩固，不允许任何帝国主义者再来侵略我们的国土。在英勇的经过了考验的人民解放军的基础上，我们的人民武装力量必须保存和发展起来。我们将不但有一个强大的陆军，而且有一个强大的空军和一个强大的海军。
《在中国人民政治协商会议第一届全体会议上的开幕词》（1949年9月21日）
199、帝国主义者如此欺负我们，这是需要认真对付的。我们不但要有强大的正规军，我们还要大办民兵师。这样，在帝国主义侵略我国的时候，就会使他们寸步难行。
对新华社记者的谈话（1958年9月29日）
200、三大纪律如下:
(一)一切行动听指挥;(二)不拿群众一针一线;(三)一切缴获要归公。
八项注意如下:
㈠说话和气;(二)买卖公平;(三)借东西要还;(四)损坏东西要赔;(五)不打人骂人;(六)不损坏庄稼;(七)不调戏妇女;(八)不虐待俘虏。
《毛泽东选集》第4卷第1241页
201、任何方面的横逆如果一定要来，如果欺人太甚，如果实行压迫，那么，共产党就必须用严正的态度对待之。这态度就是：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。但我们是站在严格的自卫立场上的，任何共产党员不许超过自卫原则。
《和中央社、扫荡报、新民报三记者的谈话》(1939年9月16日)
《毛泽东选集》第2卷第580页
202、为了同敌人作斗争，我们在一个长时间内形成了一个概念，就是说，在战略上我们要藐视一切敌人，在战术上我们要重视一切敌人。也就是说在整体上我们一定要藐视它，在一个一个的具体问题上我们一定要重视它。如果不是在整体上藐视敌人，我们就要犯机会主义的错误。马克思、恩格斯只有两个人，那时他们就说全世界资本主义要被打倒。但是在具体问题上，在一个一个敌人的问题上，如果我们不重视它，我们就要犯冒险主义的错误。
《在各国共产党和工人党莫斯科会议上的讲话》（1957年11月18日）
《毛泽东同志论帝国主义和一切反动派都是纸老虎》人民出版社版第25页
203、武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。
《论持久战》（1938年5月），《毛泽东选集》第2卷第459页
204、原子弹是美国反动派用来吓人的一只纸老虎，看样子可怕，实际上并不可怕。当然，原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。
《和美国记者安娜·路易斯·斯特朗的谈话》（1946年8月）
《毛泽东选集》第4卷第1192页
205、对于人，伤其十指不如断其一指;对于敌，击溃其十个师不如歼灭其一个师。
《中国革命战争的战略问题》第五章第九节（1936年12月）《毛泽东选集》第1卷第230页
206、我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢？我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。
《在各国共产党和工人党莫斯科会议上的讲话》（1957年11月18日）
207、如果他们要打，就把他们彻底消灭。事情就是这样，他来进攻，我们把他消灭了，他就舒服了。消灭一点，舒服一点;消灭得多，舒服得多;彻底消灭，彻底舒服。中国的问题是复杂的，我们的脑子也要复杂一点。人家打来了，我们就打，打是为了争取和平。
《关于重庆谈判》（1945年10月17日），《毛泽东选集》第4卷第1158页
208、没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。
《文化工作中的统一战线》（1944年10月30日）
《毛泽东选集》第3卷第1009页
209、团结、紧张、严肃、活泼。
为“抗大”制定的校训210、抗大的教育方针是：坚定正确的政治方向，艰苦朴素的工作作风，灵活机动的战略战术。这三者是造成一个抗日的革命的军人所不可缺的。
《被敌人反对是好事而不是坏事》（1939年5月26日），人民出版社版第3页
211、真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众。这是真正的铜墙铁壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。反革命打不破我们，我们却要打破反革命。在革命政府的周围团结起千百万群众来，发展我们的革命战争，我们就能消灭一切反革命，我们就能夺取全中国。
《关心群众生活，注意工作方法》（1934年1月27日）
《毛泽东选集》第1卷第134页
212、敌人是不会自行消灭的。无论是中国的反动派，或是美国帝国主义在中国的侵略势力，都不会自行退出历史舞台。
《将革命进行到底》（1948年12月30日）
《毛泽东选集》第4卷第1379页
213、人民靠我们去组织。中国的反动分子，靠我们组织起人民去把他打倒。凡是反动的东西，你不打，他就不倒。这也和扫地一样，扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。
《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（1945年八月十三日）
《毛泽东选集》第4卷第1131页
214、捣乱，失败，再捣乱，再失败，直至灭亡——这就是帝国主义和世界上一切反动派对待人民事业的逻辑，他们决不会违背这个逻辑的。这是一条马克思主义的定律。我们说“帝国主义是很凶恶的”，就是说它的本性是不能改变的，帝国主义分子决不肯放下屠刀，他们也决不能成佛，直至他们的灭亡。
斗争，失败，再斗争，再失败，再斗争，直至胜利——这就是人民的逻辑，他们也是决不会违背这个逻辑的。这是马克思主义的又一条定律。俄国人民的革命曾经是依照了这条定律，中国人民的革命也是依照这条定律。
《丢掉幻想，准备斗争》（1949年8月14日）
《毛泽东选集》第4卷第1490——1491页
215、我们很快就要在全国胜利了。这个胜利将冲破帝国主义的东方战线，具有伟大的国际意义。夺取这个胜利，已经是不要很久的时间和不要花费很大的气力了；巩固这个胜利，则是需要很久的时间和要花费很大的气力的事情。资产阶级怀疑我们的建设能力。帝国主义者估计我们终久会要向他们讨乞才能活下去。因为胜利，党内的骄傲情绪，以功臣自居的情绪，停顿起来不求进步的情绪，贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪，可能生长。因为胜利，人民感谢我们，资产阶级也会出来捧场。敌人的武力是不能征服我们的，这点已经得到证明了。资产阶级的捧场则可能征服我们队伍中的意志薄弱者。可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号；但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。如果这一步也值得骄傲，那是比较渺小的，更值得骄傲的还在后头。在过了几十年之后来看中国人民民主革命的胜利，就会使人们感觉那好像只是一出长剧的一个短小的序幕。剧是必须从序幕开始的，但序幕还不是高潮。中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。这一点现在就必须向党内讲明白，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。我们有批评和自我批评这个马克思列宁主义的武器。我们能够去掉不良作风，保持优良作风。我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。中国人民不但可以不要向帝国主义者讨乞也能活下去，而且还将活得比帝国主义国家要好些。
《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》
（1949年3月），《毛泽东选集》第4卷，第1438—1439页
216、同志们，我们就要进北平了，我们进北平，可不是李自成进北平，他们进了北平就变了。我们共产党这是进京赶考，我们不当李自成，我们一定能考上，我们要继续革命，建设社会主义，直到实现共产主义。要教育战士不要中了资产阶级的糖衣炮弹。
党中央离开西柏坡进驻北平前对身边工作人员的谈话（1949年）
217、杀张子善、刘青山时我讲过，杀他们两个，就是救两百个、两千个、两万个啊。我说过的，杀人不是割韭菜，要慎之又慎。但是，事出无奈，不得已啊。问题若是成了堆，就会积重难返。……我们共产党不是明朝的崇祯，我们决不会腐败到那种程度。不过谁要是搞腐败那一套，我毛泽东就割谁的脑袋。我毛泽东若是搞腐败，人民就割我毛泽东的脑袋。
转摘自《党建经纬》1998年第1期
218、一九四九年十月一日中华人民共和国的成立，标志了新民主主义革命阶段的基本结束和社会主义革命阶段的开始。
引自《红旗》杂志1967年第5期
219、有人在民主革命成功以后，仍然停留在原来的地方。他们没有懂得革命性质的转变，还在继续搞他们的“新民主主义”，不去搞社会主义改造。这就要犯右倾的错误。
引自1967年11月23日《人民日报》
220、国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们的事业必定要胜利的基本保证。
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（1957年2月27日）人民出版社版第1页
221、任何新生事物的成长都是要经过艰难曲折的。在社会主义事业中，要想不经过艰难曲折，不付出极大努力，总是一帆风顺，容易得到成功，这种想法，只是幻想。
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》人民出版社版第17页
222、革命就是解放生产力，革命就是促进生产力的发展。
引自《解放军报》1967年8月3日社论《坚守生产岗位严防敌人破坏》
223、社会主义革命的目的是为了解放生产力。农业和手工业由个体所有制变为社会主义的集体所有制，私营工商业由资本主义所有制变为社会主义所有制，必然使生产力大大地获得解放。这样就为大大地发展工业和农业的生产创造了社会条件。
在最高国务会议上的讲话（1956年1月25日）
1956年1月26日《人民日报》
224、我们的国家，如果不建立社会主义经济，那会是一种什么状况呢？就会变成南斯拉夫那样的国家，变成实际上是资产阶级的国家，无产阶级专政就会转变为资产阶级专政，而且会是反动的、法西斯式的专政。
引自1967年8月15日《人民日报》
225、我们现在不但正在进行关于社会制度方面的由私有制到公有制的革命，而且正在进行技术方面的由手工业生产到大规模现代化机器生产的革命，而这两种革命是结合在一起的。在农业方面，在我国的条件下（资本主义国家内是使农业资本主义化），则必须先有合作化，然后才能使用大机器。由此可见，我们对于工业和农业、社会主义的工业化和社会主义的农业改造这样两件事，决不可以分割起来和互相孤立起来去看，决不可以只强调一方面，减弱另一方面。
《关于农业合作化问题》（1955年7月31日），人民出版社版第2324页
226、除了别的特点之外，中国六亿人口的显著特点是一穷二白。这些看起来是坏事，其实是好事。穷则思变，要干，要革命。一张白纸，没有负担，好写最新最美的文字，好画最新最美的画图。
《介绍一个合作社》（1958年4月15日），人民出版社版第1页
227、严重的问题是教育农民。农民的经济是分散的，根据苏联的经验，需要很长的时间和细心的工作，才能做到农业社会化。没有农业社会化，就没有全部的巩固的社会主义。
《论人民民主专政》（1949年6月30日）
《毛泽东选集》第4卷第1482页
228、我们的国家是工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的国家。这个专政是干什么的呢？专政的第一个作用，就是压迫国家内部的反动阶级、反动派和反抗社会主义革命的剥削者，压迫那些对于社会主义建设的破坏者，就是为了解决国内敌我之间的矛盾。例如逮捕某些反革命分子并且将他们判罪，在一个时期内不给地主阶级分子和官僚资产阶级分子以选举权，不给他们发表言论的自由权利，都是属于专政的范围。为了维护社会秩序和广大人民的利益，对于那些盗窃犯、诈骗犯、杀人放火犯、流氓集团和各种严重破坏社会秩序的坏分子，也必须实行专政。专政还有第二个作用，就是防御国家外部敌人的颠覆活动和可能的侵略。在这种情况出现的时候，专政就担负着对外解决敌我之间的矛盾的任务。专政的目的是为了保卫全体人民进行和平劳动，将我国建设成为一个具有现代工业、现代农业和现代科学文化的社会主义国家。
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（1957年2月27日）
人民出版社版第3—4页
229、人民民主专政有两个方法。对敌人说来是用专政的方法，就是说在必要的时期内，不让他们参与政治活动，强迫他们服从人民政府的法律，强迫他们从事劳动并在劳动中改造他们成为新人。对人民说来则与此相反，不是用强迫的方法，而是用民主的方法，就是说必须让他们参与政治活动，不是强迫他们做这样做那样，而是用民主的方法向他们进行教育和说服的工作。
《在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第二次会议上的闭幕词》（1950年6月23日）
230、人民民主专政需要工人阶级的领导。因为只有工人阶级最有远见，大公无私，最富于革命的彻底性。整个革命历史证明，没有工人阶级的领导，革命就要失败，有了工人阶级的领导，革命就胜利了。
《论人民民主专政》（1949年6月30日）
《毛泽东选集》第4卷第1483页
231、工人阶级必须领导一切。
引自周恩来总理的讲话，1968年9月10日《人民日报》232、为了正确地认识敌我之间和人民内部这两类不同的矛盾，应该首先弄清楚什么是人民，什么是敌人。……在现阶段，在建设社会主义的时期，一切赞成、拥护和参加社会主义建设事业的阶级、阶层和社会集团，都属于人民的范围；一切反抗社会主义革命和敌视、破坏社会主义建设的社会势力和社会集团，都是人民的敌人。
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（1957年2月27日）人民出版社版第1页
233、什么人站在革命人民方面，他就是革命派，什么人站在帝国主义封建主义官僚资本主义方面，他就是反革命派。什么人只是口头上站在革命人民方面而在行动上则另是一样，他就是一个口头革命派，如果不但在口头上而且在行动上也站在革命人民方面，他就是一个完全的革命派。
在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第二次会议上的闭幕词（1950年6月23日），1950年6月24日《人民日报》
234、除了沙漠，凡是有人群的地方，都有左、中、右，一万年以后还会是这样。
《事情正在起变化》（1957年5月15日），《毛泽东选集》第5卷第428页
235、凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对。
《毛泽东选集》第2卷第580页
236、我认为，对我们来说，一个人，一个党，一个军队，或者一个学校，如若不被敌人反对，那就不好了，那一定是同敌人同流合污了。如若被敌人反对，那就好了，那就证明我们同敌人划清界线了。如若敌人起劲地反对我们，把我们说得一塌糊涂，一无是处，那就更好了，那就证明我们不但同敌人划清了界线，而且证明我们的工作是很有成绩的了。
《被敌人反对是好事而不是坏事》（1939年5月26日），人民出版社版第2页
237、一切反动派都是纸老虎。看起来，反动派的样子是可怕的，但是实际上并没有什么了不起的力量。从长远的观点看问题，真正强大的力量不是属于反动派，而是属于人民。
《和美国记者安娜•路易斯•斯特朗的谈话》（1946年8月）
《毛泽东选集》第4卷第1193页
238、我说一切所有号称强大的反动派统统不过是纸老虎。原因是他们脱离人民。
《在各国共产党和工人党莫斯科会议上的讲话》（1957年11月18日）
《毛泽东同志论帝国主义和一切反动派都是纸老虎》人民出版社版第24页
239、同世界上一切事物无不具有两重性(即对立统一规律)一样，帝国主义和一切反动派也有两重性，它们是真老虎又是纸老虎。历史上奴隶主阶级、封建地主阶级和资产阶级，在它们取得统治权力以前和取得统治权力以后的一段时间内，它们是生气勃勃的，是革命者，是先进者，是真老虎。在随后的一段时间，由于它们的对立面，奴隶阶级、农民阶级和无产阶级，逐步壮大，并同它们进行斗争，越来越厉害，它们就逐步向反面转化，化为反动派，化为落后的人们，化为纸老虎，终究被或者将被人民所推翻。反动的、落后的、腐朽的阶级，在面临人民的决死斗争的时候，也还有这样的两重性。一面，真老虎，吃人，成百万人成千万人地吃。人民斗争事业处在艰难困苦的时代，出现许多弯弯曲曲的道路。中国人民为了消灭帝国主义、封建主义和官僚资本主义在中国的统治，花了一百多年时间，死了大概几千万人之多，才取得一九四九年的胜利。你看，这不是活老虎，铁老虎，真老虎吗?但是，它们终究转化成了纸老虎，死老虎，豆腐老虎。这是历史的事实。人们难道没有看见听见过这些吗?真是成千成万!成千成万!所以，从本质上看，从长期上看，从战略上看，必须如实地把帝国主义和一切反动派，都看成纸老虎。从这点上，建立我们的战略思想。另一方面，它们又是活的铁的真的老虎，它们会吃人的。从这点上，建立我们的策略思想和战术思想。
《关于帝国主义和一切反动派是不是真老虎的问题》(1958年12月1日)《毛泽东文集》第7卷
240、我们是要和平的，但是，只要美帝国主义一天不放弃它那种横蛮无理的要求和扩大侵略的阴谋，中国人民的决心就是只有同朝鲜人民一起，一直战斗下去。这不是因为我们好战，我们愿意立即停战，剩下的问题待将来去解决。但美帝国主义不愿意这样做，那么好罢，就打下去，美帝国主义愿意打多少年，我们也就准备跟他打多少年，一直打到美帝国主义愿意罢手的时候为止，一直打到中朝人民完全胜利的时候为止。
《在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第四次会议上的讲话》（1953年2月7日）
241、被压迫人民和被压迫民族，决不能把自己的解放寄托在帝国主义及其走狗的“明智”上面，而只有通过加强团结、坚持斗争，才能取得胜利。
《反对美国—吴庭艳集团侵略和屠杀越南南方人民的声明》（1963年8月29日），《全世界人民团结起来打败美国侵略者及其一切走狗》人民出版社版第6页
242、全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！全世界人民要有勇气，敢于战斗，不怕困难，前赴后继，那末，全世界就一定是人民的。一切魔鬼通通都会被消灭。
毛泽东：《支持刚果（利）人民反对美国侵略的声明》（1964年11月28日），《全世界人民团结起来打败美国侵略者及其一切走狗》人民出版社版第14页
243、爱国主义的具体内容，看在什么样的历史条件之下来决定。有日本侵略者和希特勒的“爱国主义”，有我们的爱国主义。对于日本侵略者和希特勒的所谓“爱国主义”，共产党员是必须坚决地反对的。日本共产党人和德国共产党人都是他们国家的战争的失败主义者。用一切方法使日本侵略者和希特勒的战争归于失败，就是日本人民和德国人民的利益;失败得越彻底，就越好。日本共产党人和德国共产党人都应该这样做，他们也正在这样做。这是因为日本侵略者和希特勒的战争，不但是损害世界人民的，也是损害其本国人民的。 《中国共产党在民族战争中的地位》(1938年10月) 《毛泽东选集》第3卷第508页244、民族斗争，说到底，是一个阶级斗争问题。在美国压迫黑人的，只是白色人种中的反动统治集团。他们绝不能代表白色人种中占绝大多数的工人、农民、革命的知识分子和其他开明人士。
《支持美国黑人反对美帝国主义种族歧视的正义斗争的声明》（1963年8月8日）
245、帝国主义者及其走狗中国反动派对于他们在中国这块土地上的失败，是不会甘心的。他们还会要互相勾结在一起，用各种可能的方法，反对中国人民。例如，派遣他们的走狗钻进中国内部来进行分化工作和捣乱工作。这是必然的，他们决不会忘记这一项工作。例如，唆使中国反动派，甚至加上他们自己的力量，封锁中国的海港。只要还有可能，他们就会这样做，再则，假如他们还想冒险的话，派出一部分兵力侵扰中国的边境，也不是不可能的。所有这些，我们都必须充分地估计到。我们决不可因为胜利，而放松对于帝国主义分子及其走狗们的疯狂的报复阴谋的警惕性，谁要是放松这一项警惕性，谁就将在政治上解除武装，而使自己处于被动的地位。在这种情况下，全国人民必须团结起来，坚决、彻底、干净、全部地粉碎帝国主义者及其走狗中国反动派的任何一项反对中国人民的阴谋计划。中国必须独立，中国必须解放，中国的事情必须由中国人民自己作主张，自己来处理，不容许任何帝国主义国家再有一丝一毫的干涉。
《在新政治协商会议筹备会上的讲话》（1949年6月15日）
246、美国垄断资本集团如果坚持推行它的侵略政策和战争政策，势必有一天要被全世界人民处以绞刑。其他美国帮凶也将是这样。
《在最高国务会议上的讲话》（1958年9月8日）
247、在拿枪的敌人被消灭以后，不拿枪的敌人依然存在，他们必然地要和我们作拚死的斗争，我们决不可以轻视这些敌人。如果我们现在不是这样地提出问题和认识问题，我们就要犯极大的错误。
《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》（1949年3月5日），《毛泽东选集》第4卷第1428页
248、在我国，虽然社会主义改造，在所有制方面说来，已经基本完成，革命时期的大规模的急风暴雨式的群众阶级斗争已经基本结束，但是，被推翻的地主买办阶级的残余还是存在，资产阶级还是存在，小资产阶级刚刚在改造。阶级斗争并没有结束。无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，各派政治力量之间的阶级斗争，无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争，还是长时期的，曲折的，有时甚至是很激烈的。无产阶级要按照自己的世界观改造世界，资产阶级也要按照自己的世界观改造世界。在这一方面，社会主义和资本主义之间谁胜谁负的问题还没有真正解决。
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（1957年2月27日）
《毛泽东选集》第5卷第389页
249、在我国，巩固社会主义制度的斗争，社会主义和资本主义谁战胜谁的斗争，还要经过一个很长的历史时期。但是，我们大家都应该看到，这个社会主义的新制度是一定会巩固起来的。我们一定会建设一个具有现代工业、现代农业和现代科学文化的社会主义国家。
《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日）
250、我们不是代表剥削阶级，而是代表无产阶级和劳动人民，但如果我们不注意严格要求我们的子女，他们也会变质，可能搞资产阶级复辟，无产阶级的财产和权力就会被资产阶级夺回去。
引自《为人民立新功》（1967年4月12日）
251、社会主义制度在我国已经基本建立。我们已经在生产资料所有制的改造方面，取得了基本胜利，但是在政治战线和思想战线方面，我们还没有完全取得胜利。无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和小资产阶级的思想还要进行长期的斗争。不了解这种情况，放弃思想斗争，那就是错误的。凡是错误的思想，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神，都应该进行批判，决不能让它们自由泛滥。但是，这种批判，应该是充分说理的，有分析的，有说服力的，而不应该是粗暴的、官僚主义的，或者是形而上学的、教条主义的。
《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日），人民出版社版第19—20页
252、在政治思想领域内，社会主义同资本主义之间谁胜谁负的斗争，需要一个很长的时间才能解决。几十年内是不行的，需要一百年到几百年的时间才能成功。在时间问题上，与其准备短些，宁可准备长些；在工作问题上，与其看得容易些，宁可看得困难些。这样想，这样做，较为有益，而较少受害。（1964年7月）
引自《红旗》杂志1967年第十期社论
《纪念<关于正确处理人民内部矛盾的问题>发表十周年》
253、凡是要推翻一个政权，总要先造成舆论，总要先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样，反革命的阶级也是这样。
引自《红旗》杂志1967年第九期社论《伟大的真理，锐利的武器》
254、政治工作是一切经济工作的生命线。在社会经济制度发生根本变革的时期，尤其是这样。
《严重的教训》一文的按语，《中国农村的社会主义高潮》上册第123页
255、在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。
《实践论》（1937年7月）《毛泽东选集》第1卷第272页
256、在我国人民的政治生活中，应当怎样来判断我们的言论和行动的是非呢？我们以为，根据我国的宪法的原则，根据我国最大多数人民的意志和我国各党派历次宣布的共同的政治主张，这种标准可以大致规定如下：（一）有利于团结全国各族人民，而不是分裂人民；（二）有利于社会主义改造和社会主义建设，而不是不利于社会主义改造和社会主义建设；（三）有利于巩固人民民主专政，而不是破坏或者削弱这个专政；（四）有利于巩固民主集中制，而不是破坏或者削弱这个制度；（五）有利于巩固共产党的领导，而不是摆脱或者削弱这种领导；（六）有利于社会主义的国际团结和全世界爱好和平人民的国际团结，而不是有损于这些团结。这六条标准中，最重要的是社会主义道路和党的领导两条。
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（1957年2月27日）
人民出版社版第30页
257、凡属于思想性质的问题，凡属于人民内部的争论问题，只能用民主的方法去解决，只能用讨论的方法、批评的方法、说服教育的方法去解决，而不能用强制的、压服的方法去解决。
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（1957年2月27日）
人民出版社版第6页
258、掌握思想教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。如果这个任务不解决，党的一切政治任务是不能完成的。
《论联合政府》（1945年4月24日），《毛泽东选集》第3卷第1095页
259、在知识分子和青年学生中间，最近一个时期，思想政治工作减弱了，出现了一些偏向。在一些人的眼中，好象什么政治，什么祖国的前途，人类的理想，都没有关心的必要。好象马克思主义行时了一阵，现在就不那么行时了。针对着这种情况，现在需要加强思想政治工作。不论是知识分子，还是青年学生，都应该努力学习。除了学习专业之外，在思想上要有所进步，政治上也要有所进步，这就需要学习马克思主义，学习时事政治。没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。……思想政治工作，各个部门都要负责任。共产党应该管，青年团应该管，政府主管部门应该管，学校的校长教师更应该管。
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（1957年2月27日）
260、划清两种界限。首先，是革命还是反革命？是延安还是西安？有些人不懂得要划清这种界限。例如，他们反对官僚主义，就把延安说得好似“一无是处”，而没有把延安的官僚主义同西安的官僚主义比较一下，区别一下。这就从根本上犯了错误。其次，在革命的队伍中，要划清正确和错误、成绩和缺点的界限，还要弄清它们中间什么是主要的，什么是次要的。……如果是七分成绩，那末就应该对他的工作基本上加以肯定。把成绩为主说成错误为主，那就完全错了。我们看问题一定不要忘记划清这两种界限：革命和反革命的界限，成绩和缺点的界限。
《党委会的工作方法》（1949年3月13日）
《毛泽东选集）第4卷第1444——1445页
261、现在应当开始注意批判修正主义。
《事情正在起变化》（1957年5月15日）
《毛泽东选集》第5卷423页
262、要警惕出修正主义，特别是要警惕在中央出修正主义。
引自《红旗》杂志1967年第7期评论员文章
263、资产阶级影响的存在，是修正主义的国内根源。屈服于帝国主义的压力，是修正主义的国外根源。
引自1967年10月22日《人民日报》
264、修正主义，或者右倾机会主义，是一种资产阶级思潮，它比教条主义有更大的危险性。修正主义者，右倾机会主义者，口头上也挂着马克思主义，他们也在那里攻击“教条主义”。但是他们所攻击的正是马克思主义的最根本的东西。他们反对或者歪曲唯物论和辩证法，反对或者企图削弱人民民主专政和共产党的领导，反对或者企图削弱社会主义改造和社会主义建设。在我国社会主义革命取得基本胜利以后，社会上还有一部分人梦想恢复资本主义制度，他们要从各个方面向工人阶级进行斗争，包括思想方面的斗争。而在这个斗争中，修正主义者就是他们最好的助手。
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（一九五七年二月二十七日）
人民出版社版第29—30页
265、教条主义和修正主义都是违反马克思主义的。马克思主义一定要向前发展，要随着实践的发展而发展，不能停滞不前。停止了，老是那么一套，它就没有生命了。但是，马克思主义的基本原则又是不能违背的，违背了就要犯错误。用形而上学的观点来看待马克思主义，把它看成僵死的东西，这是教条主义。否定马克思主义的基本原则，否定马克思主义的普遍真理，这就是修正主义。修正主义是一种资产阶级思想。修正主义者抹杀社会主义和资本主义的区别，抹杀无产阶级专政和资产阶级专政的区别。他们所主张的，在实际上并不是社会主义路线，而是资本主义路线。在现在的情况下，修正主义是比教条主义更有害的东西。我们现在思想战线上的一个重要任务，就是要开展对于修正主义的批判。
《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》
（1957年3月12日）人民出版社版第20页
266、社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在社会主义这个历史阶段中，还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性。要认识这种斗争的长期性和复杂性。要提高警惕。要进行社会主义教育。要正确理解和处理阶级矛盾和阶级斗争问题，正确区别和处理敌我矛盾和人民内部矛盾。不然的话，我们这样的社会主义国家，就会走向反面，就会变质，就会出现复辟。我们从现在起，必须年年讲，月月讲，天天讲，使我们对这个问题，有比较清醒的认识，有一条马克思列宁主义的路线。
在北戴河中央工作会议上的讲话（1962年8月）
267、阶级斗争、生产斗争和科学实验，是建设社会主义强大国家的三项伟大革命运动，是使共产党人免除官僚主义、避免修正主义和教条主义，永远立于不败之地的确实保证，是使无产阶级能够和广大劳动群众联合起来，实行民主专政的可靠保证。不然的话，让地、富、反、坏、牛鬼蛇神一齐跑了出来，而我们的干部则不闻不问，有许多人甚至敌我不分，互相勾结，被敌人腐蚀侵袭，分化瓦解，拉出去，打进来，许多工人、农民和知识分子也被敌人软硬兼施，照此办理，那就不要很多时间，少则几年、十几年，多则几十年，就不可避免地要出现全国性的反革命复辟，马列主义的党就一定会变成修正主义的党，变成法西斯党，整个中国就要改变颜色了。请同志们想一想，这是一种多么危险的情景啊！
《浙江省七个关于干部参加劳动的好材料》的批语（1963年5月9日），《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训》一文引语，1964年7月14日《人民日报》
268、我同丹麦首相谈过社会主义制度。(总而言之，中国属于社会主义国家。解放前跟资本主义差不多。现在还实行八级工资制，按劳分配，货币交换，这些跟旧社会没有多少差别，所不同的是所有制变更了。)我国现在实行的是商品制度，工资制度也不平等，有八级工资制，等等。这些只能在无产阶级专政下加以限制。所以，林彪一类如上台，搞资本主义制度很容易。因此，要多看点马列主义的书。
引自中共中央《关于学习毛主席关于理论问题的重要指示的通知》(1975年2月18日)，《毛泽东年谱》第6卷第572页
注：通知中括号内的文字即1974年10月20日毛泽东在会见丹麦首相哈特林时说的话。
269、要搞马克思主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。
1971年夏天南巡期间的谈话
270、现代修正主义的代表人物，都是政治上的崇美派，在他们的全部政策中所实际遵循的，也就是美国派的实用主义哲学。
《建国以来毛泽东文稿》，第10册第408页
271、搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里，就在共产党内，党内走资本主义道路的当权派。走资派还在走。
《建国以来毛泽东文稿》第13册，第487页
272、要善于团结和自己意见不同的同志一道工作。
《党委会的工作方法》（1949年3月13日），《毛泽东选集》第4卷第1444页
273、没有调查，没有发言权，没有正确的调查同样没有发言权。
《总政治部关于调查人口和土地状况的通知》（1931年）
274、我们是主张自力更生的。我们希望有外援，但是我们不能依赖它，我们依靠自己的努力，依靠全体军民的创造力。
《必须学会做经济工作》（1945年1月10日）
《毛泽东选集》第3卷第1015页
275、节约是社会主义经济的基本原则之一。
《勤俭办社》一文的按语（1955年）
《中国农村的社会主义高潮》上册第16页
276、应该使一切政府工作人员明白，贪污和浪费是极大的犯罪。
《在江西瑞金第二次工农兵代表大会上的报告》（1934年）
277、抓革命，促生产
引自1966年11月4日《人民日报》
278、备战、备荒、为人民
引自1967年7月13日《人民日报》
279、不违农时，即在农忙时允许农民停止一切无关农业的开会与动员。
引自《人民日报》1967年9月16日社论
280、必须把粮食抓紧，必须把棉花抓紧，必须把布匹抓紧。
引自1967年9月24日《人民日报》社论
281、每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很紧很紧。
引自《人民日报》1967年5月31日第2版
282、搞一点原子弹、氢弹，我看有十年功夫完全可能。（1958年6月）
引自我国第一颗氢弹爆炸成功的《新闻公报》（1967年6月17日）
283、一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事，一贯的有益于广大群众，一贯的有益于青年，一贯的有益于革命，艰苦奋斗几十年如一日，这才是最难最难的呵！
《吴玉章同志六十寿辰祝词》（1940年1月15日），1940年1月24日《新中华报》
284、享受让给人家，担子拣重的挑，吃苦在别人前头，享受在别人后头。这样的同志就是好同志。这种共产主义者的精神，我们都要学习。
《关于重庆谈判》（1945年10月17日），《毛泽东选集》第4卷第1160页
285、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
《中国共产党第八次全国代表大会开幕词》（1956年9月15日）
286、因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。 《为人民服务》（1944年9月8日） 《毛泽东选集》第3卷第1003页287、一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益；无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，用以巩固党的集体生活，巩固党和群众的联系；关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重。这样才算得一个共产党员。
《反对自由主义》（ 1937年 9月 7日），《毛泽东选集》第 2卷第 349页
288、我们共产党人不是要做官，而是要革命，我们人人要有彻底的革命精神，我们不要有一时一刻脱离群众。只要我们不脱离群众，我们就一定会胜利。
引自1967年7月4日《人民日报》
289、共产党员对任何事情都要问一个为什么，都要经过自己头脑的周密思考，想一想它是否合乎实际，是否真有道理，绝对不应盲从，绝对不应提倡奴隶主义。
《整顿党的作风》（1942年2月1日）《毛泽东选集》第3卷第829页
290、白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。…………我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
《纪念白求恩》（1939年12月21日）
《毛泽东选集》第2卷第653页
291、我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。……我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。
《为人民服务》（1944年9月8日）
《毛泽东选集》第3卷第1004页
292、人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重;替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。
《为人民服务》，《毛泽东选集》第3卷第1003页
293、向雷锋同志学习
题词，《中国青年》杂志（1963年3月2日），《人民日报》（3月5日）
294、民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化。
《新民主主义论》，《毛泽东选集》第2卷第702页
295、一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济；而经济是基础，政治则是经济的集中的表现。这是我们对于文化和政治、经济的关系及政治和经济的关系的基本观点。
《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版，第663—664页
296、我们的文化是人民的文化，文化工作者必须有为人民服务的高度的热忱，必须联系群众，而不要脱离群众。一切为群众的工作都要从群众的需要出发，而不是从任何良好的个人愿望出发。
《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第1012页
297、我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的。
《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月）
《毛泽东选集》第3卷第865页
298、中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。否则你的劳动就没有对象，你就只能做鲁迅在他的遗嘱里所谆谆嘱咐他的儿子万不可做的那种空头文学家，或空头艺术家。
《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第860—861页
299、今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。
《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版，第534页
300、中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件；但是决不能无批判地兼收并蓄。必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。
《新民主主义论》，《毛泽东选集》第2卷人民出版社1991年版，第707页
301、对中国的文化遗产，应当充分地加以利用，批判地利用。中国几千年的文化，主要是封建时代的文化，但并不全是封建主义的东西，有人民的东西，有反封建的东西……我们应当善于进行分析，应当批判地利用封建主义的文化，而不能不批判地加以利用。
《毛泽东文集》第8卷，人民出版社1999年版，第225页
302、古为今用，洋为中用
在中央音乐学院学生陈莲给毛泽东的信上所作的批示（1964年）
303、向古人学习是为了现代的活人，向外国人学习是为了今天的中国人。
《同音乐工作者的谈话》，《毛泽东文集》第7卷
人民出版社1999年版，第82页
304、百花齐放 推陈出新
为中国戏曲研究院成立题词（1951年4月3日）
305、百花齐放、百家争鸣的方针，是促进艺术发展和科学进步的方针，是促进我国的社会主义文化繁荣的方针。
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》
（1957年2月27日）人民出版社版第25—26页
306、忠诚党的教育事业
引自《人民日报》（1966年8月2日）
307、我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（1957年2月27日）
308、教育必须为无产阶级政治服务，必须同生产劳动相结合。劳动人民要知识化，知识分子要劳动化。
转引自《毛主席论教育革命》，（1967年12月）
309、政治和经济的统一，政治和技术的统一，这是毫无疑义的，年年如此，永远如此。这就是又红又专。
引自《工作方法（草案）》（1958年1月）
310、发展体育运动增强人民体质
为中华全国体育总会成立大会题词（1952年6月10日）
311、游泳是同大自然作斗争的一种运动，你们应该到大江大海去锻炼。
引自《毛主席畅游长江》，《人民日报》（1966年7月25日）
312、在长期的和残酷的民族解放战争中,在建立新中国的伟大斗争中,共产党必须善于吸收知识分子,才能组织伟大的抗战力量,组织千百万农民群众,发展革命的文化运动和发展革命的统一战线。没有知识分子的参加,革命的胜利是不可能的。
《大量吸收知识分子》(1939年12月1日)
《毛泽东选集》第2卷,人民出版社1991年版,第618页
313、我们的国家是一个文化不发达的国家。五百万左右的知识分子对于我们这样一个大国来说,是太少了。没有知识分子，我们的事情就不能做好，所以我们要好好地团结他们。……知识分子是脑力劳动者。他们的工作是为人民服务的，也就是为工人农民服务的。……因为他们是教育者，是当先生的，他们就有一个先受教育的任务。……我们的任务是，在他们自愿学习的基础上，好心地帮助他们学习，通过适当的方式来帮助他们学习，而不要用强制的方法勉强他们学习。
《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日）
314、没有知识分子不行,无产阶级一定要有自己的“秀才”。这些人要较多地懂得马克思主义,又有一定的文化水平、科学知识、词章修养。
《工作方法六十条(草案)》(1958年1月)
《毛泽东文集》第7卷,人民出版社1999年版,第360页
315、知识分子既然要为工农群众服务，那就首先必须懂得工人农民，熟悉他们的生活、工作和思想。我们提倡知识分子到群众中去，到工厂去，到农村去。如果一辈子都不同工人农民见面，这就很不好。……知识分子从书本上得来的知识在没有同实践结合的时候，他们的知识是不完全的，或者是很不完全的。知识分子接受前人的经验，主要是靠读书。书当然不可不读，但是光读书，还不能解决问题。一定要研究当前的情况，研究实际的经验和材料，要和工人农民交朋友。和工人农民交朋友，这并不是一件容易的事情。现在也有一些人到工厂农村去，结果是有的有收获，有的就没有收获。这中间有一个立场问题或者态度问题，也就是世界观的问题。……这些人，如果不把过去的一套去掉，换一个无产阶级的世界观，就和工人农民的观点不同，立场不同，感情不同，就会同工人农民格格不入，工人农民也不会把心里的话向他们讲。知识分子如果同工农群众结合，和他们做了朋友，就可以把他们从书本上学来的马克思主义变成自己的东西。学习马克思主义，不但要从书本上学，主要地还要通过阶级斗争、工作实践和接近工农群众，才能真正学到。
《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日）
316、一切可以到农村中去工作的这样的知识分子，应当高兴地到那里去。农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的。
《中国农村的社会主义高潮》一书按语（1955年9月)
317、世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。……世界是属于你们的。中国的前途是属于你们的。
在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话（1957年11月17日）
318、青年应该把坚定正确的政治方向放在第一位。
在模范青年发奖大会上的讲话，1939年6月6日《新中华报》
319、看一个青年是不是革命的，拿什么做标准呢？拿什么去辨别他呢？只有一个标准，这就是看他愿意不愿意、并且实行不实行和广大的工农群众结合在一块。
《青年运动的方向》（1939年5月4日），《毛泽东选集》第 2卷第554页
320、要造就一大批人，这些人是革命的先锋队。这些人具有政治的远见，这些人充满着斗争精神与牺牲精神。这些人是胸怀坦白的，忠诚的，积极的，正直的。这些人不谋私利，唯一的为着民族与社会的解放。这些人不怕困难，在困难面前总是坚定的，勇敢向前的。这些人不是狂妄分子，也不是风头主义者，而是脚踏实地富于实际精神的人们。中国要有一大群这样的先锋分子，中国革命的任务就能够顺利地解决。
《为陕北公学成立与开学纪念题词》（1937年10月23日）
321、培养无产阶级革命事业接班人的问题，……这是关系我们党和国家命运的生死存亡的极其重大的问题。这是无产阶级革命事业的百年大计，千年大计，万年大计。帝国主义的预言家们根据苏联发生的变化，也把“和平演变”的希望，寄托在中国党的第三代或第四代身上。我们一定要使帝国主义的这种预言彻底破产。我们一定要从上到下地、普遍地、经常不断地注意培养和造就革命事业的接班人。
具备什么条件，才能够充当无产阶级革命事业的接班人呢？
他们必须是真正的马克思列宁主义者，而不是像赫鲁晓夫那样的挂着马克思列宁主义招牌的修正主义者。
他们必须是全心全意为中国和世界的绝大多数人服务的革命者，而不是像赫鲁晓夫那样，在国内为一小撮资产阶级特权阶层的利益服务，在国际为帝国主义和反动派的利益服务。
他们必须是能够团结绝大多数人一道工作的无产阶级政治家。不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对过自己并且已被实践证明是犯了错误的人。但是，要特别警惕像赫鲁晓夫那样的个人野心家和阴谋家，防止这样的坏人篡夺党和国家的各级领导。
他们必须是党的民主集中制的模范执行者，必须学会“从群众中来，到群众中去”的领导方法，必须养成善于听取群众意见的民主作风。而不能像赫鲁晓夫那样，破坏党的民主集中制，专横跋扈，对同志搞突然袭击，不讲道理，实行个人独裁。
他们必须谦虚谨慎，戒骄戒躁，富于自我批评精神，勇于改正自己工作中的缺点和错误。而绝不能像赫鲁晓夫那样，文过饰非，把一切功劳归于自己，把一切错误归于别人。
无产阶级革命事业的接班人，是在群众斗争中产生的，是在革命大风大浪的锻炼中成长的。应当在长期的群众斗争中，考察和识别干部，挑选和培养接班人。
转摘自《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训》（1964年7月14日《人民日报》）
322、政治路线确定之后，干部就是决定的因素。
《中国共产党在民族战争中的地位》（1938年10月）《毛泽东选集》第2卷第514页
323、必须坚持干部参加集体生产劳动的制度。
转摘自《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训》1964年7月14日《人民日报》
324、人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。这个历史永远不会完结。在有阶级存在的社会内，阶级斗争不会完结。在无阶级存在的社会内，新与旧、正确与错误之间的斗争永远不会完结。在生产斗争和科学实验范围内，人类总是不断发展的，自然界也总是不断发展的，永远不会停止在一个水平上。因此，人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所以是错误，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界(例如天体史，地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界)的历史事实。
转摘自《周恩来总理在第三届全国人民代表大会第一次会议上的政府工作报告》
（1964年12月）
325、下定决心、不怕牺牲、排除万难、去争取胜利。
《愚公移山》（1945年6月11日）
《毛泽东选集》第三卷第1001页
326、我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。
《论反对日本帝国主义的策略》（1935年）
《毛泽东选集》第1卷第156页
327、彻底的唯物主义者是无所畏惧的……。“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”，我们在为社会主义共产主义而斗争的时候，必须有这种大无畏的精神。
《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日），人民出版社版第12页
328、中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。
《纪念孙中山先生》（1956年11月）
329、中国人民有志气，有能力，一定要在不远的将来，赶上和超过世界先进水平。 引自《人民日报》1966年10月17日第一版330、世界是在进步的，前途是光明的，这个历史的总趋势任何人也改变不了。我们应当把世界进步的情况和光明的前途，常常向人民宣传，使人民建立起胜利的信心。同时，我们还要告诉人民，告诉同志们，道路是曲折的。……我们要承认困难，分析困难，向困难作斗争。世界上没有直路，要准备走曲折的路，不要贪便宜。不能设想，那一天早上，一切反动派会统统自己跪在地下。总之，前途是光明的，道路是曲折的。我们面前困难还多，不可忽视。我们和全体人民团结起来，共同努力，一定能够排除万难，达到胜利的目的。
《关于重庆谈判》（1945年10月17日），《毛泽东选集》第4卷第1162页
附一
1965年毛泽东重上井冈山，5月25日与张平化、王卓超等人谈话摘录
“我为什么把包产到户看得那么严重，中国是个农业大国，农村所有制的基础如果一变，我国以集体经济为服务对象的工业基础就会动摇，工业产品卖给谁嘛!工业公有制有一天也会变。两极分化快得很，帝国主义从存在的第一天起，就对中国这个大市场弱肉强食，今天他们在各个领域更是有优势，内外一夹攻，到时候我们共产党怎么保护老百姓的利益，保护工人、农民的利益?!怎么保护和发展自己民族的工商业，加强国防?!中国是个大国、穷国，帝国主义会让中国真正富强吗?那别人靠什么耀武扬威?仰人鼻息，我们这个国家就不安稳了”。
“我不是出于个人的私心要走社会主义道路，而是中国的老百姓希望走社会主义道路。”
毛主席还说：“事情不是那么简单，人家资本主义制度发展了几百年，比社会主义制度成熟得多，但中国走资本主义道路走不通。中国的人口多，民族多，封建社会历史长，地区发展不平衡，近代又被帝国主义弱肉强食，搞得民不聊生，实际上四分五裂。我们这样的条件搞资本主义，只能是别人的附庸。帝国主义在能源、资金等许多方面都有优势。美国对西欧资本主义国家既合作又排挤，怎么可能让落后的中国独立发展，后来居上?过去中国走资本主义道路走不通，今天走资本主义道路，我看还是走不通。要走，我们就要牺牲劳动人民的根本利益，这就违背了共产党的宗旨。国内的阶级矛盾、民族矛盾都会激化，搞不好，还会被敌人利用。”
毛主席对身边的工作人员说： “仗我们是不怕打的，帝国主义要想‘和平演变’我们这一代人也难;可下一代、再下一代就不好讲了。中国人讲‘君子之泽，五世而斩’，英国人说‘爵位不传三代’;到我们的第三代、第四代人身上，情形又会是个什么样子啊?我不想哪一天，在中国的大地上再出现人剥削人的现象，再出现资本家、企业主、雇工、妓女和吸食鸦片烟;如果那样，许多烈士的血就白流了……”
原载马社香：《前奏——毛泽东1965年重上井冈山》
当代中国出版社2006年10月第1版
附二 王卓超回忆毛泽东1965年重上井冈山时的一次谈话青史2017.12.18
王卓超，1929年参加革命，参加了长征。是中共七大代表。建国后，历任江西省公安厅厅长兼江西省检察署检察长、江西省副省长，中共江西省委常委、政法领导小组组长等职。2002年1月逝世。本文是2001年7月王卓超同志健在时记者对他的采访记录。
记者：王卓超同志，1965年5月您和张平化、刘俊秀、汪东兴等一起陪同毛主席重上井冈山，可以谈谈基本经过吗？
王卓超：可以。1965年5月，我正在赣南瑞金县蹲点搞“社教”工作，突然接到江西省委通知，要我马上回南昌。到南昌后，省委主要领导告诉我，毛主席要到井冈山来，要我与刘俊秀代表省委、省政府前去迎接，并负责接待和安全保卫工作。毛主席1965年5月21日从长沙出发，由湖南省委第一书记张平化陪同，当天到达湖南茶陵住了一个晚上。5月22日中午时分，主席一行到达江西永新县。我们提前一天在永新县等候。第二天接到毛主席，在永新县委招待所吃的午饭。主席还接见了永新县委的同志，并和大家合影留念。午饭后，驱车经宁冈三湾、龙市、茅坪上山，走黄洋界，傍晚到达井冈山，下榻井冈山宾馆115房间。毛主席在井冈山一直住到5月29日上午9点多钟才离开。
记者：毛主席在井冈山上有什么重要活动或重要讲话？
王卓超：毛主席重上井冈山，当时没有对外公布，是秘密的。在山上没有举行什么会议，只有小范围座谈。主席坐车到茨坪中心地区看了看井冈山的建设。在井冈山的7天中，主席每天习惯散步，散步时曾讲过当年井冈山斗争的一些情况。记得张平化提前下山（因湖南省委开会）的那天（5月25日）下午，汪东兴通知我和刘俊秀到115房间，主席有一次比较长的谈话，主要是讲井冈山斗争，还有对当时“反修防修” 的一些看法。
记者：请您详细谈一下，好吗？
王卓超：主席是一种漫谈的形式。关于井冈山斗争，主席谈到革命青年在建立井冈山革命根据地时的作用，说牺牲了一大批青年人。他特别提到这么几个人，印象很深。第一个是卢德铭。原话记不准确，大意说：井冈山道路的探索是中国革命最关键的一步。为了创建这块革命根据地，不少革命同志牺牲了。他们是一批有信仰有抱负的年轻人。秋收起义总指挥卢德铭，是一个很好的同志，有智慧，能吃苦，在文家市决定进军路线的会上，就是他有力支持我退入萍乡向罗霄山脉转移的提议。他在芦溪一战牺牲了。
三十一团党代表何挺颖，原是上海大学学生，北伐时在国民革命军第八军任团指导员。三湾改编任第一团三营党代表，很年轻（1905年生）。还有二十八团第一任团长王尔琢，是黄埔一期学生。红四军成立时，王尔琢任军参谋长兼二十八团团长。1928年 7月打郴州失败，保存下来的部队回到崇义。8月，二十八团二营营长袁崇全和党代表叛变，团长王尔琢前去追赶，士兵们一听团长喊话，跟着回来。袁崇全从躲着的寺庙出来，掏出手枪打死了王尔琢，带着几个人逃跑叛变了。当时二十八团第一营营长是林彪，第三营营长是萧劲。林彪比较会打仗，被提拔为团长。
还有张子清同志，参加过北伐，是秋收起义三团第三营营长。三湾改编时，黄埔一期学生陈浩当团长。1927年12月，陈浩从茶陵率部队没有回井冈山，准备投降敌人，张子清和宛希先坚决反对。陈浩被逮捕后，张子清升任第一团团长。他很会打仗，立场坚定，1928年春下山接朱德的部队，在都县战斗中负了重伤。那时井冈山医疗条件差，有一点药，张子清都先让给战士用，战士们流着眼泪留给他，他坚决不肯。井冈山的官兵关系，比亲兄弟还要亲，还要真。人心都是肉长的。革命的理想使官兵上下一致，整个部队团结得像一个人。1929年1月，红四军主力下山，张子清为了不给部队增加负担，主动提出留在山上做辅助工作，调任红五军参谋长。1930年牺牲在永新。张子清是一个非常好的同志，牺牲时也只有28岁。
主席那天很激动地说：“一回到井冈山，脑子里重现出他们一张张年轻的面孔，都是活生生的。他们都是有坚定信仰有牺牲精神的好同志。牺牲时都只有二十几岁呀！井冈山斗争说到底是一场你死我活的阶级斗争，是一场枪杆子青年运动。井冈山斗争高举五四反帝反封建的大旗，进一步反剥削反压迫，是在中国共产党领导下五四青年运动的继续和发展。井冈山斗争是伟大的，这些为革命牺牲的青年人是伟大的。”
主席还说，一想到建立红色政权牺牲了那么多的好青年、好同志，我就担心。一般党员和普通老百姓没有什么权利，你提意见他们不听。官僚主义作风反了多次，还是存在，官僚主义思想也比较严重。打击迫害、假公济私、忽“左” 忽右、形“左”实右的事有没有？这样的事情，你们知道的比我多。报喜不报忧，也是官僚封建东西，做官的有特权、有政治需要、人情关系。县官不如现管，假话满天飞，这些很容易造成干部的腐化蜕化和变质。这一代不变，下一代、下几代会不会变？有变的社会基础嘛。苏联就是教训。我很担心高级干部中出现修正主义，中央出现修正主义怎么办？有没有制度管住他们？当然，像“二十三条”讲的，这里绝大多数干部包括党的高级干部还是个认识问题、教育提高的问题。怎样教育提高？现在高干子女特殊化成了“正常化”。这和我们井冈山时期提倡的东西不一样。条件好了，共产党掌权了，过去的优良作风还要不要继承？怎样继承？
接下来，主席谈到的第二个问题是了解袁文才、王佐1930年被错杀后井冈山各方面的反应。主席那天讲的第三个问题，主要是发扬井冈山精神问题。
记者：到 1965年 5月，建国已经 16年了，毛主席认为要怎样才能发扬井冈山精神？
王卓超：主席认为，要发扬井冈山精神，首先要分清路线问题。毛主席很强调路线，这点给我印象很深。主席结合当年井冈山的斗争，说了这样一些话。他说，路线对头，也会出现打败仗的时候，有时候是敌人太强大，有时候是我们的判断出现错误。不能简单地以一两次失败、挫折来判断路线问题。错误和挫折教训了我们，我们就会变得比较聪明起来。当年在井冈山，开始不会打仗，后来是“十六字口诀” 越用越活。战争时期，检验路线正确不正确比较容易，王明说自己的路线正确，根据地是整片整片失去嘛！张国焘说自己路线正确，8万人过了两次草地，大队伍被打得七零八落。和平时期检验路线正确不正确就要难得多。这个胜仗和败仗，不光看有哪些成绩和错误，还要看举什么旗帜。看走社会主义道路，还是走资本主义道路。
记者：毛主席讲这些话时，您当时能理解吗？
王卓超：不理解。当时我们几个人都感到苏联这样的事情离我们国家、离中国共产党很远。记得主席一边抽烟一边说，事情不是那么简单，人家资本主义制度发展了几百年，比社会主义制度成熟得多，但中国走资本主义道路走不通。中国的人口多，民族多，封建社会历史长，地区发展不平衡，近代又被帝国主义弱肉强食，搞得民不聊生，实际上四分五裂。我们这样的条件搞资本主义，只能是别人的附庸。帝国主义在能源、资金等许多方面都有优势。美国对西欧资本主义国家既合作又排挤，怎么可能让落后的中国独立发展，后来居上？过去中国走资本主义道路走不通，今天走资本主义道路，我看还是走不通。要走，我们就要牺牲劳动人民的根本利益，这就违背了共产党的宗旨。国内的阶级矛盾、民族矛盾都会激化，搞不好，还会被敌人利用。
主席说，我们要摸索出中国的社会主义道路，要继承和发扬井冈山的一些好制度，好作风。
记者：毛主席提到井冈山的好制度、好作风，具体是指什么？
王卓超：记得那天下午主席像老师考学生一样问我们井冈山精神是什么。我们回答说艰苦奋斗。他笑了，叫我们再想想，说艰苦奋斗只是一个方向，只是一点，还差两点，要从制度方向想。汪东兴加了一条支部建在连上。主席点点头，继续说：在井冈山时，我们摸索了一套好制度、好作风，现在比较提倡的是艰苦奋斗，得到重视的是支部建在连上，忽视的是士兵委员会。支部建在连上，随着我们掌握政权，现在全国各行各业都建有党的组织，成为领导机构。党的力量加强了。但自觉接受群众监督，实行政治民主，保证我们党不脱离群众，比井冈山时士兵委员会就要差多了。全国性的政治民主更没有形成为一种制度、一种有效的方式，井冈山时期士兵委员会是有很大作用的。主席将井冈山士兵委员会的作用提到一个很重要的地位，他重新提起《井冈山的斗争》一文中他写过的话：“中国不但人民需要民主主义，军队也需要民主主义。军队内的民主主义制度，将是破坏封建雇佣军队的一个重要的武器”，说全国都需要推行政治民主。
我记得，当时刘俊秀请教主席说：现在工厂都有工会，农村有贫下中农协会，这和士兵委员会是不是差不多的组织？主席说：两者不一样。土兵委员会可以监督连长、营长、团长，它有很大的权利。现在工厂的工会可以监督厂长书记吗？谁又来监督我们的市委书记、省委书记？谁来监督中央的领导？主席还说：我们这支军队为什么能成为新型的军队，就是在改造旧中国的同时，也改造了我们自己。人的思想在一定条件下是可以改造的。井冈山上的袁文才、王佐，就是被改造了过来，为井冈山根据地作出了贡献嘛。红军中的不少干部原来是旧军官，一个月拿不少大洋，后来不是心甘情愿和士兵一样嘛。关键还是要有一条正确的政治路线，才能官兵一致。一、四方面军会合时，一方面军有1万多人，四方面军有8万人，张国焘说他的人多，队伍要听他的。其实人多人少不是关键问题，要紧的是问题的本质，就是路线正确不正确。
记者：毛主席那天谈到党内外一些问题，落脚点仍然强调的是要发扬井冈山精神，对吗？
王卓超：对。主席那天最后总结说，今天的井冈山比38年前是大不一样了。上山有汽车，有楼房，吃饭是四菜一汤，穿的是整齐干净的衣服，和过去是大不一样了。将来，井冈山和我们整个国家一样，前程是好的，光明的。现在日子好过了，井冈山艰苦奋斗精神不要丢了，井冈山的革命精神不要丢了。这个精神不简单地是几根灯芯。（1927年上山不久，毛泽东向大家宣布了一个关于用油的规定：各连及机关办公时，可以用三根灯芯，不办公时，连部只留一根灯芯，供带班、查哨用，大家都严格遵守。）
主席继续说，我早就说过，绝不要实行对少数人的高薪制度。应该合理地逐步缩小而不应当扩大党、国家、企业、人民公社的工作人员同人民群众之间的个人收入的差距。防止一切工作人员利用职权享受任何特权。苏联修正主义正是由于有了一个特权阶层，把列宁的党变成了修正主义的党，国家也变了颜色。我们不能像他们那样。要在怎样防止特权阶层方面有一整套好制度，要继承井冈山的好制度、好作风。井冈山精神不仅仅是艰苦奋斗，士兵委员会和支部建在连上意义一样深远。它们都是井冈山革命精神。
主席再次谈到干部特权和干部子女教育问题，说现在的干部特权对我们的孩子也有影响。他们比一般工农子弟条件优越，别人没有的东西，他们能有；别人不能去的地方，他们能去。他们可以看内部电影。要教育他们不要靠父母，不要靠先烈，要完全靠自己。我们的干部子弟中，有些现象令人担心。井冈山革命精神不要丢了。
那天下午，毛主席情绪激动，又有几分忧郁。那是我一生亲聆毛主席讲话并相互交谈时间最长的一次，大约两个多小时。
附三
《前奏——毛泽东1965年重上井冈山》摘录
作者：马社香，出版社：当代中国出版社
1、毛泽东生前曾向一同重上井冈山的护士长吴旭君和自己的亲属都说过这样的话：“我多次提出主要问题，他们接受不了，阻力很大。我的话他们可以不听，这不是为我个人，是为将来这个国家、这个党，将来改变不改变颜色、走不走社会主义道路的问题。我很担心，这个班交给谁我能放心。我现在还活着呢，他们就这样！要是按照他们的做法，我以及许多先烈们毕生付出的精力就付诸东流了。”“我没有私心，我想到中国的老百姓受苦受难，他们是想走社会主义道路的。”“建立新中国死了多少人？有谁认真想过？我是想过这个问题的。”
2、在上井冈山的路上，既谈农业恢复和走社会主义道路还是走资本主义道路，又谈他从小印象最深的事“官逼民反”。他以苍凉和深情回忆大革命的失败。毛泽东对湖南省委书记张平化说：“你懂得了这些历史，就懂得了北戴河我为什么将包产到户看得那么严重。”
3、谢觉哉是1959年3月初到井冈山的。2001年7月26日王卓超口述，说：谢觉哉说：中国第一个在制度上打破“官国”传统的人是毛主席。井冈山的士兵委员会就是一个例子。我们共产党进城了，当官的特权跟着就来了。很多人感到这是天经地义。
4、2001年7月27日王卓超口述，说：主席侧头笑望着我们，说：鲁迅有句名言，世界上本来没有路，走的多了就成其为路。井冈山的道路就是这样，社会主义的道路也是这样。不过，走这条路比井冈山时期还要难。搞不好，就会走到邪路上去。苏联不就是这样吗？苏联修正主义集团已经失去人民的拥护，将来帝国主义一打压，搞不好甚至会亡党亡国。
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