毛主席35周年忌辰快到了，教师节、中秋节也快到了。说点鸡零狗碎，表达表达咱们贫下中教心底这份欢畅的憋屈吧。
告诫一位学生，要注意跟领导和同事搞好关系，不要像孔和尚这样软硬不吃生冷不忌，对于嫉妒排挤，要装点糊涂。青衫磊落说，孔和尚十几年前在《47楼207》一文中，就写过北大才子到云南的风流韵事，没想到预言了今年北大教授之事。和尚曰，那是当年的真事，可不是为了预言而写的。青衫磊落说，
晚上在渝味村会见丁来先。中国社科出版社2011年7月刚刚给他出版了一本《诗人的价值之根》，我翻阅后认为，这是丁来先迄今最好的学术著作，他的学识和才情已经融汇成一片。在这个诗人与诗歌与诗意彼此分离的时代，丁来先能够坚持坐冷板凳，耐心地将“诗人的价值与人类文化经验”缝合起来，将“诗人生活的内在性及其创造生机”发掘出来，这本身就是诗神还没有死亡的证明。我中学时代，就在笔记本上写下泰戈尔《飞鸟集》中的诗句：“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”丁来先的书中，也引用了此句。当今诗歌与人民的隔绝，恐怕与丧失了价值之根，是密切相关的。
回家后，领导排开一长列瓶瓶罐罐，命俺“扣过去”，又拿俺做中医实验，把俺残害得后背一片红一片紫，小赵看了高兴得喵喵的，大概以为是在给它烹制红烧肉吧。
老高的朋友邵兄来电话，相互表达了敬仰。孔和尚在军界的战友越来越多，而且遍及各大军区，从士兵到将军了。
中午坐视天下后回家。下午和晚上从事专业研究，领导唤我吃晚饭，被专心致志的俺粗暴拒绝。于是等到夜里饿了，发现啥吃的也没有了，连猫食碗都干干净净也。
同一天，薄熙来会见了赴渝考察的广州市长万庆良，就继承革命传统、加强两市合作等问题进行了交流。万庆良说，重庆之行，既是合作之旅，更是学习之旅。一路走来，充分感受到重庆变化之大、发展之快、成就之多，城乡面貌焕然一新，充满生机和活力。重庆以民生为导向，推出“五个重庆”、“唱读讲传”、“打黑除恶”、“十大民生”、“共同富裕”等一系列重大举措，堪称大智慧、大气魄、大手笔，值得我们认真学习。尤其是重庆高度重视精神文明建设，通过“唱读讲传”等载体，坚持理想信念教育，鼓舞士气，振奋民心，形成推动发展的强大合力，令我们深受启迪。广州有着深厚的革命传统，我们要好好学习重庆的经验，不仅抓好物质文明建设，还要抓好精神文明建设，提振市民的精气神。两市产业互补，此次签署战略合作协议，更是“亲上加亲”，希望进一步推动合作，共谋发展。薄熙来说，广州历史悠久，仁人志士辈出，洪秀全、康有为、梁启超、孙中山、黄花岗72烈士，都有着可歌可泣的事迹。改革开放以来，“羊城”的干部群众思想解放、敢闯敢试，取得了很大成绩，是名副其实的领头“羊”。孔和尚说，广州当然曾经取得过了不起的成就，倘若如今再向重庆学习几招，那中国人民就有希望了。
9月1号，周四。本来预定去新疆，但是杂务繁忙，只好再次推迟。下午去聂晓萍大夫处做了针灸，浑身疼疼麻麻的。晚上与小宋去捞捞福海鲜火锅，与体育界朋友吃饭，祝中国体育辉煌永续。
又收到西
读了陈一文《黄大昉对欧洲转基因发展状况有意欺骗误导领导目的何在？》文章说：
黄大昉，你这个卑劣的作伪证者，这些情况你为什么向中国高层领导、媒体与民众故意隐瞒不报？！2008年至2010年，欧洲仅0.06%的农田种植转基因作物；欧洲种植所有种类玉米的农田中，种植孟山都转基因Bt玉米的面积2010年下降仅剩0.6%！2011年瑞典北部种植土豆的季节，抗议者们占领了德国巴斯夫公司的土豆仓库，堵住出口，阻碍这个德国化学公司种植有风险的转基因Amflora土豆。消费者的坚决斗争导致这种转基因Amflora土豆2011年在瑞典仅种植了15公顷。法国、波兰、卢森堡与奥地利都支持匈牙利对批准这种土豆向欧洲法院提出的法律控告。欧洲近90%绝大多数人民对于喂食转基因成分饲料动物的肉、蛋、奶食品不标识非常不满，他们要求“知情权和选择权”，要求喂食转基因成分饲料动物的肉、蛋、奶食品贴“喂食转基因饲料”标识！
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bb17e9d0102dsm5.html
孔和尚既不认识陈一文，也不认识黄大昉，无法判断孰是孰非，抄录于此请公众明断。
9月2号，周五。早上到北大英杰中心，参加中文系本科生开学典礼和研究生开学典礼，因为堵车，迟到了8分钟。中间杨智宁同学来找我，把我冬天回哈尔滨的照片转给我。遇见几位北大领导从一辆中巴下来，孔和尚唱个大喏，问他们，汉奸们是不是又来围攻北大，“强烈要求”北大开除欺骗云南少女的孔庆东教授啦？领导们轰笑说，可不是嘛，告状信足有三尺高，有的写了一万多字的考证文章，铁证如山，就是你啦！孔和尚笑道，那组织上怎么不严惩我啊？甲校长说，孔教授的人品谁不知道？打死我也不相信那是你干的呀。乙校长说，孔教授的人品我不了解，但是就凭您这尊容和您这脾气，说您恐吓少女我信，说您诱骗少女，我不信。丙书记说，不要以貌取人嘛，就凭孔教授这鬼力，他要诱骗少女，肯定少女给他30万，怎么可能反过来要老孔30万呢？丁书记说，非也，老孔是天下第一怜香惜玉的和尚，别说少女要他30万，就是要他3斤肥肉，他也只会乖乖听话，决不会去报案的。因此，北大党委团委工会妇联一致认为，此乃汉奸又一次借机围剿北大，决不可能是孔教授也。孔和尚听罢不快：各位领导，你们这是夸我还是糟蹋我啊？
收到释悟法居士编的《文化大革命网文摘编》，编排得很有章法。去第一视频的路上翻看了一通。中午坐视天下后，与傅总研讨海王子发展规划，又与河北电视台商量节目时间。傍晚沈院长开着新买的尼桑跑车接我们去“徽商故里”，那里的臭鲑鱼果然美味。晚上回来，帮同事润色了一段关于族谱的文字。读了
一段时间来，中国法学/法律界有一种说法，一种政治神话，似乎法律人特别正义。根据各种各样，什么法学是正义之学，法学关注公正而经济学只关心效率等等；言外之意是接受了法学教育或掌握了法律技能，法律人说话办事就更公道或更公正。这个逻辑过去多年来一直影响了中国法治建设和司法改革，中国法治中存在的问题也往往被归结为法学教育或法学研究不足，法律人才不足。这个说法有积极的社会功能。它推动了社会对法学的关注，……但这个命题是不成立的。从经验上看，近代以前一直没有什么现代意义的“法学教育”。中国法学人津津乐道的所谓世界上最早的波洛尼亚大学法学教育，其实与今天法学教育没多少相似之处，至少没产生过什么著名的法律家或法学家，今天也不算一流法律名校。而人类历史上那些公认的伟大裁判者/法官都没有接受过正规系统的法学教育，无论包公、海瑞，还是一不小心创造了司法审查的伟大的马歇尔；……事实上，美国从来就没有什么统一的律师资格考试。大家可以去看看美国《宪法》第三条，不要以讹传讹，想当然，搞另一种“莫须有”；或以为所谓西方国家都一样。事实上直到半个世纪前，美国律师中还有50%不曾大学本科毕业……
小成短信说，他喜欢班上一女生，然而问她周末是不是很忙，那女生总是点头，这可怎么办哪？孔和尚说，笨蛋！下次你问她，周末是不是不忙，不就行啦？
翻阅了《小说选刊》2011年第9期，发现题目里动物比较多，比如《杀猪的女兵》，《一只叫得顺的狗》，还有《一只痴情的鸡》。想起上一期似乎也是如此，赶紧翻出第8期，只见《狗仗人势》，《为一条狗手术》，还有《最后一只勒蒙鸡》。孔和尚嘿嘿一乐：怪不得人民群众不喜欢文学了，原来是如今这文学界，充满了鸡鸡狗狗，鸡零狗碎，简直是鸡犬升天啊！
兴山作家蔡长明寄来2011年夏季号《香溪河》，附信感激我上次对他作品的批评，说是“忠言逆耳利于行”，并请我继续批评他发表在本期的《无字碑》，写的是鄂西抗战中民众背运军需的故事。我读后感觉跟上次差不多，作者的文学根底不错——这是毛主席时代文学教育普及的硕果，但地方上的作家普遍爱犯的一个毛病就是对主流意识形态的趋附，在任何时代都不由自主地“忆苦思甜”，文革时就赞美文革，改开时就赞美改开。如今歌颂国民党抗战，歌颂台湾比大陆美好，已经成了臭不可闻的俗套和颠覆新中国的文化阴谋，而在地方作家那里，却还当做香饽饽啃得正欢。作品中居然还写到国民党军官为了“剿匪”而“应征入伍”。这不能怪罪作者，而是当今的主流媒体、主流影视，在相当大的程度上已经被反共思想甚至是汉奸思想所盘踞了。作品中的生活气息和作者的艺术才华，都随着这虚假的主题而落空，就如同封面站在水中石头上的少女一样，镜头的快门一闪，灵光也就随之消逝了。
晚上去国家大剧院看根据曹征路小说改编的话剧《问苍茫》。题材很好，亮点不少。但编导的思路有点乱，枝蔓有点杂，节奏拖沓。关键是戏剧冲突比较肉，缺乏政治高度。或许中国的无产阶级文学目前只能达到这个高度吧。这也跟整个无产阶级低下的地位和不觉悟的状态是密切相关的。本来小说的内核是揭露打左灯向右转的资本主义地狱图景，中心是社会主义文化与资本主义精神的矛盾冲突。这些或许是不能在国家大剧院演出的。但如果能够重点展示劳动者的悲惨命运，也起码可以唤起人道主义同情。但目前的“道德审判”式处理，比较无力。一个女工三次冲进火场救火，最后还要自己挖掘灵魂深处的“私念”，要当众承认在火舌烧上脸颊的时候，瞬间想到了赔偿问题，于是这就证明工人跟资本家一样“都他妈的不干净”，这就未免有点是非不清了。而资本家的恶劣，其实也不是道德问题，资本家有资本家的痛苦和压抑，呼唤他们对待工人良善一些，或者呼唤大家都有法律意识，这充分暴露了当今文艺界的幼稚。
下午回来翻阅了三本书，第一本是山东师大陈夫龙《千古侠魂的现代回声——现代中国文学与侠文化专题研究》，上海三联书店2010年9月版。书中既研究了现代文学史上的武侠小说，也研究了侠文化视野下的新文学作家，第四章还专门研究了金庸小说。第二本是郝在今的《中国秘密战》，金城出版社2010年1月版，是我在河北卫视做“文化密码”节目时阅读的，写得有情有义，引人入胜。第三本是徐亮《帝国兴衰与帝国边疆的崩塌》，法律出版社2011年8月版，孔庆东张宏良作序。
晚上前往西三旗，在燕枫楼莲花厅会见
同一天，习近平在致亚洲政党“发展与社会共享”专题会议的贺信中表示，中国将坚定不移地走共同富裕道路，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。
处理来信。慈林发来《北島回家的只是軀殼詩魂已死》：
北島終於回家了,当然這不是他漂泊生涯的第一次回家.与前几次悄然低调調不同,这次是公开高調,以贵賓身份参加了在青海举办的第三屆青海湖國際詩歌節,新華社採訪了他,他在詩歌節上發言論詩,并朗誦了其十五年前的舊作<回家>,含意頗深.北島這次算是衣錦還鄉,我很為他感到高興,但對他這次的詩論我不太同意.……此外,北島后期的詩,不知是否刻意為之,遠离政治,失去了那种社會關怀的張力,結果作品也失去了精力,蒼白無力,只剩為藝術而藝術,為語言而語言的呻吟.近年北島已少寫詩,散文倒寫得清晰而精采.詩會上,北島說他正在寫長詩,如北島不改詩風,對他的長詩我并不看好,不妨大家拭目以待.北島回家的只是軀殼,詩魂已死.
收到
上午读到《韩媒大爆惊天内幕：击沉“天安”号凶手是以色列潜艇》。韩国海军反潜警戒舰“天安”号沉没事件过去一年后，韩国《统一新闻》最新爆料称，这起悲剧的“主犯”其实是美国，而造成“天安”号爆炸沉没的正是被美军秘密邀请来参加美韩演习的以色列潜艇。果然不出孔和尚所料。韩国最后还是纸里包不住火，不仅承认了污蔑同胞之邦朝鲜的卑劣，而且不得不再一次面对给美国当孙子的可耻下场。
老袁电话问，如何有效拒绝媒体邀请，孔和尚曰，俺原来也不会拒绝人，这些年在好媒体坏媒体的共同训练下，经过艰苦摸索，终于形成了一套孔氏打法，即视其最薄弱之处下手。反动的粗口骂，抠门的狠要钱，赖皮的临阵爽约，老练的嫁祸于人。举例来说，某天美国最大电台驻华记者站打电话，请孔和尚去谈人权问题，孔和尚连骂了几十句“子曰日你奶奶不亦乐乎”“诗云干你姥姥不素餐兮”之类，最后只听见自己粗暴的声音，原来对方早挂断了。再一次某电视台娱乐节目大肆忽悠，请俺给广大少男少女带来文化欢乐。孔和尚冷笑曰：“少啰嗦，你们电视台是丫最没文化的地方，装什么孙子，痛快说给多少钱吧。”对方说5千，孔和尚厉声打断：“去你丫的，你打发要饭的哪？你们这节目，每期预算至少批了一百万，你丫就拿5千，做你舅舅的千秋大梦去吧。”又一次某电视台通过多重关系反复纠缠，非要请孔和尚去非诚勿扰一次，不好得罪朋友，但实在不能去做那种节目，于是含含糊糊答应当天再说，到了出发那天，关掉手机，爱咋咋的。从此那家啰嗦媒体再也不敢啰嗦孔和尚。当然，不能老唱黑脸，更多的情况是，孔和尚嫁祸于人：我实在没时间啊，你们去找于丹吧、找姜文吧、找张颐武吧、找易中天吧、找李银河吧、找温家宝吧……总而言之，只有认认真真把媒体该当小蜜当小蜜，该当孙子当孙子，媒体才能正确对待自己、也正确对待嘉宾、正确对待事业。
最近重读了哈尼族作家存文学的《神秘的黑森林》，中国少年儿童出版社1990年版。这既是一部优秀的中篇小说——曾获全国第四届少数民族文学奖、1994年庄重文文学奖，也是一部出色的儿童故事集。书中充满生命力的大自然，能读得孔和尚废寝忘食，而且那些天然去雕饰的人情美和朴素的精神力量，非常感人。我相信这就是作者自己的经历。此书绝对胜过被恶心吹捧的《瓦尔登湖》——后者虽然也写得很诗意很深刻，但那份挥之不去的做作矫情，是只有那些不懂得大自然之美的伪士才会顶礼膜拜的。
晚上到某豪华会所赴宴，遇到故宫帝王会所的资深会员陆总，孔和尚说起早上故宫招标创作艳诗一事，陆总曰：“
本期博客思考题：
1. 当代文学为何“鸡零狗碎”？
2. “法律党”为何将法律与民意对立起来？
3. 为什么某些中国高官竟然给韩国和越南当间谍？
红歌会网 SZHGH.COM
