极目远行鸣雁，雾雨参云横不见。半山寒露，黄叶脱树，三径萧疏。鸣笳声断，听云深处，夜弦笙稠。纤手卷帘栊，弄姿搔首，钗斜欹，鬓不修。晚秋空自悲愁，倚危楼，坐卧难筹。漏箭更牌，急无觅处，怅在心头。柔青软黛，暗议窗下，何人与谋?色貌开，羞死先人何处，魂魄俱丢。《 水龙吟·》
胡乱填上一首，把文化人装到底。
长假以后的一个周末。今天天气不错，老黄和夫人按照约定，一早就过来了，看来是小有准备，身上略旧的棉夹克服，运动鞋，手机以外，脖子上还有数码相机和照相机。一块儿去八号院吃了早点，油条一块五毛钱一根，小米粥一块钱一碗，花钱不多，很舒服。又买了些烙饼和熟肉，还有两只炖烂了的兔子。把保温杯也沏上茶，都放在保温箱里，就等着徐旦生，梁仲秋和戚佩了。这是老黄考虑到要上山，没有年轻人恐怕不行，就约了几个人。按照过去，这种场合，必有胡中汉(胡瘪谷)，现在不知道他是什么情况。当然，指望着这几个人卖力气，这种情况以后会越来越少了，年轻人也不年轻了，最小的也四十岁往上了，岁月催人啊。
几个人陆陆续续地都来了。徐旦生是第一个，这种活动，能为写散文积累素材，他是不会落下的。意外的是胡中汉(胡瘪谷)从梁仲秋(梁瞎子)的车上下来了。看见我以后，满脸堆笑地走过来，没有敢主动上前握手，远远地点头哈腰，抬手敬了个礼，有点滑稽，有点尴尬。迟疑着问我，您，身体挺好的吧?我走过去，拉住他的手，我挺好的。你什么时候回来的?胡中汉还是小有嬉皮笑脸的劲儿，说是十一以前回来的。我点点头，回来就好，家里都好吧?回头咱们再细聊吧。
大家并了一下车，把老黄，戚佩，徐旦生三人的夫人，梁仲秋的媳妇都留下了。徐旦生介绍了一下他的夫人，姓迟，是高中老师。其实不介绍，我也猜到她是老师了，言谈举止格式化，挂相。教过我的老师里，有几位是我时常想起的，尤其是小学老师。我曾经的愿望也是长大做个体育老师，和学生们玩在一起，或者语文老师也行。今天我家的领导在家，就由她招呼着了。院子里还有很多菜，今天她们就摘菜吧。有兴趣也可以麻将桌上大战几圈儿。我嘱咐我家领导，要是回来得晚了，你就带她们去八号院吃饭，想着，你付费。
老鲁急匆匆地过来，先和老黄握手，然后问我，门口好几辆车，这是有什么活动了?我笑着说，重阳节登高嘛，水库边上的小山头，那有几个亭子，想去看看，都是假装考古爱好者，去那访古。老鲁听了，头一扬，眼一瞪，身板一挺，连声音也大了：“誒，那几个亭子我熟啊，亭子里外还有十几块碑。唉，方便吗?我和你们一块去，有些东西可以给讲讲呢。”大伙一听，那太好了，欢迎。老黄说：“想一块儿去了。走走走，一块去，一块去。看看，就再加上一辆车，马上。”老鲁颠颠小跑着回去开车，一看他的车空间大，我和老黄上了他的车。
我问老鲁，开车技术怎么样?老鲁说，没有问题，放心吧!何况这条路，没有什么车和人。自从去搞扶贫，多跑了几次，很熟悉了。我又问，半道经过的那个村子，拆了两座小楼，你知道吗?“听说 了。是二寨村。那儿和咱们林溪庄园这一大片，最早也是有点联系的，也是粮食草料库，当时一共是六个同样的寨子，董村最大，当时叫大寨子，也叫一寨，历史上有记载。不过咱们那儿因为姓董的人家多了，慢慢地就叫成 了董村。您可能不清楚，这六个寨子，更早是从明朝就有了，是兵营，后来清朝把寨子一点一点的弄大了，主要是建了草料库，屯兵倒在其次了。咱们走的这条路，往二寨方向慢慢就高了，过了二寨又走低了。二寨的人口不算多，建筑也全是大石头的建筑，可是后来拆得太狠了。不像董村，大部分姓董，有老人一说话，都是集体的东西，拆个乱七八糟，以后日子还过不过了，其他人就不敢过分的拆了。”
老黄插话：“还有这么段儿历史呐!”老鲁：“是啊。”我问，“后来那个女人救过来没有?”老鲁：“救过来了，没事儿了。听说准备和镇里打官司呢。她们家的小楼盖的时候，往外多占了不到一米，钩机一上，塌了一半儿，不服气啊!”“这么强拆，有没有什么问题啊?”“肯定有啊!简单粗暴，差不点儿出了人命，哪能没有问题。影响很不好，现在工作组已经去了，先安抚人心吧。”“那，像她这种情况，在宅基地上盖房，多占了一点地皮，过去有没有，都是怎么处理的?”老鲁想了想说：“过去没有接触过，听别人议论，按惯例是可以协商解决的。这个地方穷，又是地广人稀的，有些工作都落在后边，过去盖房连批都不用批，村长点头就行了。稍微盖得大一点，一般没有人管 ，反正孩子长大了还得要地皮。”
“那怎么会突然就出这事儿了?”老黄问。老鲁说道：“是挺突然的，本地从来也没有类似的事件。不过，草绳浇水，越勒越紧啊。农民就看着眼前，感觉不到政策变化，还是老想法，出问题有一定的必然性。主要还是宣传教育的问题。”老黄说：“你说得是啊，宣传教育也得让老百姓有个适应过程，什么工作操之过急，搞一刀切都会让人反感，我看主要还是和老百姓的感情问题，是站在老百姓的利益上考虑问题，还是只对上面负责的问题。有些工作人员不像工作人员像打手，时间长了怎么行?”老鲁说：“可不是，拆了这两家，全村这几年盖过房的都慌了，别的村也有波及。听说省里有话儿，不让这么干。等着看吧。”经过二寨村，看了几眼犬牙参差，破烂的小楼，车子也就过去了，没人言声，似乎没有什么感觉，一副熟视无睹的样子。毕竟不是当事人，我想。
远远可以看见钓鱼时必走的叉路口时，老鲁把车拐向右侧的路上，逐渐走在了依山而成的山道上，而且越来越窄。老鲁说，这应该是一条很老的路了，再往前走，除了没完没了的山，没有村子，没有人家，几百里以外就是外省了。过去也就是采石和砍柴的人走这儿。这里的人，没有什么事情，轻易是不愿意上山的，怕的是有什么意外呼应不及。从车里看，左侧路边的残枝败叶堆得很高，能走车的地方，也全都被覆盖了。有很多都飘洒到右侧路外低洼处，人和车若不小心，可能会陷进去。走了几分钟，老鲁示意，左边那个豁口是咱们上山的地方，还得往前开一会儿，才有地方把车掉回头来。
把车停好，大家都下了车，稍微活动一下，准备上山。正在说笑着，议论路还挺难走的事，梁仲秋已经有了发现，在豁口一侧的石壁上，有两个凿上去的大字“牛逼”，悬在一人半高的位置。众人围上去看，老鲁说，这不是现在人凿的字，什么时候凿上去的也弄不清楚，没有落款。徐旦生看了看说，这是碑体字，专业刻工，应该有年头了。
老鲁说，是啊，他们搞文物的部门研究过，认为不是宋朝的字，也相去不远。上边还有几处崖刻字，“有了银子，要性命怎的”，也在上面，推测是古代闹土匪的时候刻上去的。过去有人想给剋了去，文保不同意，用水泥糊上了，后来水泥又掉下来，就没有人管了。这里平常几乎没有人，过去上山，是从往水库的大道那儿的台阶上走，挺整齐的，好走，后来修水库，走车频繁，就把山体劈下去一块，最低的一块台阶在二十多米高，谁也上不去了，再有人想上去，就得走到这儿来了。
老鲁带头往上走。老黄看别人都让开了，就远近高低的照起了像。然后才紧走几步，追上大家。上行的台阶并不规整，大多是就和着山石的走势，勉强可以认为是登山的小径。绕来绕去地走了会儿，就看见那几个字了。字分两行，上面是“有了银子”，下面是“要性命怎的”，还不上下对着，字体也不太好看。我问徐旦生，这是什么体的字，徐旦生看着这几个字说，什么“体”也没有啊，是什么人起哄刻上去的吧?戚佩说，是不是古代的土匪刻上去的不好说，我琢磨着像是有文化的人，让别人刻的这几个字。老黄开始照相，照够了才说，“这是什么有文化?“有了银子，要性命怎的”，就是要银子就不要命了，可你命都不要了，要银子干什么?说不通啊!”戚佩点点头说，倒也是啊。
继续上行。脚底下，全是落叶，一步一滑，很难走。大家都是扶着石头，拽着树枝慢慢往上走，又发现了两个大字：回雁。这回大伙儿都猜不到是什么意思了，看老鲁，也是没有说法。老黄照例是一通儿照相。前行几十米，有一片开阔的地方，几棵大树下，有可以坐十几个人的大石头，东一块，西一块的，卧于纠结的丛草中。周围有许多矮棵黄菊在微风中 摇摆，淡淡的草香也漫漫于半山腰。老鲁说，在这里休息一下吧，往上更难走，不行就吃点东西，快中午了。一提吃饭才想起，烙饼和肉都没有拿上来。
这怎么办?上到这里就两个小时，再下去取食物，一个来回时间也不会短，要是空着肚子继续上行，蓊郁幽邃 ，辵阶而走(辵，chuò ， 意为三人或是多人一起行走)，费时费力。 老鲁说估计得两三个小时。还是老黄甘脆，一锤定音，回去!有机会再来。原路返回山下，坐在车上把中午饭吃了。我问几个“年轻人”，今天的收获是什么?结果又像钓鱼的时候我给大家出题那样，你看我，我看你，戚佩则又说，您说吧，我们听着了。老黄说道，年轻人要多动脑子，六十多岁的人了，还有攀峰登顶，探僻寻幽的勇气，说明我们还没有失去对生活的兴趣和追求，说明我们人老心没老。这就是今天最大的收获。 今日之游乐矣 !胡中汉，你说是不是?
徐旦生的散文题目是：一探小重山 。 他又获奖了。
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