晋朝崛起之士族主政

　　第八节：士族主政

　　中国古代士族作为统治阶级基层和知识分子代表，尽管多数时间不是最高统治者，但往往是统治者中最有生机、最有进步性的阶层。三国时代的士族和豪族们多数都是学春秋和左传的，那里记载的是弑君三十六，亡国七十二的乱世，所以在三国时代是没有多少愚忠伦理影响的，统治阶级把弑君和换君主当成平常的事。士族学春秋和左传自然不会愚忠，拥护曹魏代汉是顺理成章，再加上有九品制的政治利益，在曹魏建立初就形成士族主政，豪族主军的政治格局，因为乱世军事第一，皇帝是由豪族曹氏担任。士族在曹魏政权不是被统治压迫阶层，比东汉末的地位有很大提高，曹丕时代的尚书台主要是士族陈群和司马懿、杜畿等控制，三公中庶族贾诩为太尉、士族华歆为相国后改为司徒、士族王朗为御史大夫后改为司空，另外建立中书机构，由士族刘放和孙资掌控，这些机构中尚书台在初期的地位最高。在曹操时代起就建立了豪族在前方，士族留守后方的体制，豪族曹操在前方征战，士族荀彧主政在后方留守任尚书令，前线和后方之间联系的是后勤运输，负责后勤和船运的是程昱、李典和司马朗，基本也都是士族。另外的两国也基本是士族主政，在蜀国君臣文官基本都是士族，刘备是宗室出身的士族，虽然一度落魄穷苦，但是在乱世拉起武装参加军阀战争，割据西南。诸葛亮是蜀国主政者，担任丞相，许靖任司徒，尚书令是刘巴，后来是李严。

　　刘备在夷陵战役后去世前托孤诸葛亮，他也深知当时风气是春秋和左传的理念主导，弑君灭国很平常，临终还特意试探诸葛亮可以废立，为自己的儿子笼络人心，让诸葛亮和李严辅政。蜀国的将领多数是庶族，出身寒微的有很多。在东吴的统治者孙权和司马懿都是军事世家出身的士族，私学和家学都是军事，丞相孙邵是本家，另外谋臣张昭、顾雍、步骘等都是士族。孙权任命的都督周瑜、鲁肃、陆逊是士族，吕蒙是庶族，不仅主政的多士族，连统帅军队的也多数都是士族。三国时代的士族是进步阶层，也是在东汉末乱世发展到三国阶段的主要胜利者，东汉末的各阶层割据不论是门阀、豪族、庶族等多数都被士族消灭，仅有曹魏豪族因为很早就和士族联合，曹操和士族的联合甚至能上溯到曹操刚入仕，被士族司马防举荐任职洛阳北部尉。加上曹操的非凡领导能力，政权中有很多士族人才，得以继续在三国时代和士族抗衡。

　　在三国中蜀国是诸葛亮执政时期士族也控制了军权，诸葛亮和士族也统兵出战，士族在政治军事两方面都起领导作用。东吴从建立起就是士族在政治军事上都起主导作用，陆逊不仅当过军事统帅大都督，也担任主政的丞相。只有魏国的情况复杂些，士族虽然在地方有一定的军权，但是在三国分治期间，最高军事指挥权是前期由豪族把握，尤其是曹魏宗室亲戚把握，士族主要是主政。司马懿、司马孚、司马芝、司马馗等司马氏士族在朝廷的地位和影响越来越强，以杰出的领导才能和功绩受到士族和广大人民的拥护。司马懿任尚书仆射以行政效率出名，曹丕在政务方面非常倚重司马懿，他任命司马懿时也表示政务繁重夜以继日，让司马懿为他分忧。

　　司马孚任黄门侍郎在曹丕时代负责外交，主持和孙权的联盟，给曹丕在外交上献策实现通西域，加强外交优势。司马芝在曹操时代担任司法官大理正，曹丕时代任河南尹治理首都地区，公正廉明，连亲戚司徒董昭都敬畏他，后来担任司农负责生产商贸，恢复铜钱货币，阻止湿粮食和薄布帛伪劣危害。司马馗任鲁相治理孔子老家，负责教育之乡，追赠太常。士族主政的历史功绩中，很多也有司马氏的。士族陈群任尚书令，在主政时以领导制定九品制最著名，在士族中是政治领袖，后来也成为豪族攻击九品制压制排挤的主要人物，他的九品制被司马懿发展推进。陈群的亲信有陈矫等，尚书台多数都是亲司马氏，陈矫、司马孚、裴潜、薛悌、卫臻等历任尚书令几乎都是司马氏集团的。

　　协助曹氏皇帝的秘书系统是中书，主要领导人刘放、孙资也是亲司马氏的士族。曹丕喜爱游猎，不愿从事繁重的政务，而且多次亲自带领大军南征，统治时间多数是在外，政务基本都是交给司马懿办理，士族在行政事务上发挥主要作用。北方士族在当时从东汉主要从事地方行政和文化教育上升到掌握治理国家的朝廷行政权，这个过程也是汉末从荀彧等开始，士族多年努力的结果。士族在乱世具有的生产和爱民的进步性，初期是主政，后来在军事方面也起领导作用。

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