高殿杰：《水浒》人物之杨志——一个最有官瘾的人

　　杨志未上二龙山、梁山之前，是非常想当官的，他是一个最有官瘾的人，偏偏时乖命蹇，陪尽小心，还是啥也没当成。一个人的行为受其“三观”——人生观、价值观、世界观——的支配，而这“三观”又取决于自己所处的经济地位、阶级身份。杨家将在历史上赫赫有名，杨志系三代将门之后，武侯杨令公之孙，典型的“官三代”。龙生龙凤生凤，官商的后代理所当然要做大官挣大钱，这样看杨志有官瘾也实属正常。

　　说幸福是奋斗出来的，没错。长者也早说过，一个人的命运，当然要靠自我奋斗。但长者还有后半句，就是：也要考虑到历史的进程。孟子讲的“天时、地利、人和”，杨志一样也不占。十个制使去运花石纲，九个顺利地圆满地完成了任务，只有杨志一个倒霉，在黄河里遭风打翻了船，失陷了花石纲。后虽然死罪被赦免，逃难的杨志又萌生了做官的念头。于是挑一担金银财物回京城去上下打点，但复职终还是不成，被高俅一顿臭骂赶出了殿帅府。正是：我心本向明月，奈何明月照沟渠，有暂时抱稳了朝廷大腿的，有想抱朝廷大腿而不得的，杨志就属于后一种。于是焦虑而郁闷，不能博个封妻荫子，不能与祖宗争口气，男子汉大丈夫，羞愧难当啊。

　　而后的事情更令他尴尬，俗话说，一分钱憋倒英雄汉，杨志就遭遇了这种危机。官没得当，连住客店都付不起店钱了。丢不起这人，无奈之下只好去卖祖传宝刀。对于一个习武之人，一把宝刀对他意味着什么不言而喻，更何况还是祖传的。林冲就是为了一把宝刀而掉进了高俅的陷阱，惹祸上身的。做个假设，如果是杨志卖刀，林冲买刀，两人就啥事都没有了，这才是英雄见英雄，好汉遇好汉。想想他们在梁山下的打斗不就成全了彼此从而留下一段佳话吗?可惜，两人买刀与卖刀，都是飞来横祸。林冲入了预设圈套，杨志遇了突发事件，泼皮牛二这时出现了。

　　龙游沟壑遭虾戏，虎落平阳被犬欺。杨志遇到了牛二，有理说不清，躲又躲不掉。杀牛二既玷污了宝刀，又有辱杨志一世英名，是情急之下，迫不得已。这在判案时对杨志是有利的，防卫过当，要从轻发落，这是其一。其二，牛二是泼皮流氓地痞无赖，民愤极大，他一来，人们都跑了，只有杨志不晓得，否则估计也绕着走了。而杀了牛二，这是为民除害，百姓欢呼雀跃，都跟杨志去衙门替他求情。民意是最大的天理，法律的最高境界就是要合这个天理，不合就要改变法律使之合。这样，杨志得以轻判，被发配到北京大名府梁中书的门下。

　　不是说金子总要发光，也不否认有埋没的金子，更不是在谈伯乐和千里马之间的关系。总之，总而言之，有点本领总是好的，不管对方什么目的。比如武松，一个罪犯，初到孟州，就能得到施恩的好酒好肉款待，被看中就是他的一身好本领。杨志也是，一身功夫被梁中书看中了，于是受到了梁中书的重用，要他押送生辰纲到东京去给丈人蔡太师送生日贺礼。

　　杨志因祸得福，当然乐意，真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。失意的杨志又得意起来，仿佛封妻荫子光宗耀祖的事又指日可待。殊不料，只是个肥皂泡，很快破灭了，刺破的正是晁盖、吴用等七人(算上白胜，是八人)。杨志这头出发，晁盖那头早已张开口袋，只待杨志往里钻。

　　可怜的杨志!

　　杨志也是精细的精明的，他深知这个差事不好办，但官瘾发作想给祖宗长脸，必须要办而且要办好。他很清醒现在的世道，不是高俅蔡京梁中书们说的太平盛世，事实上全国各地群体冲突事件不断，矛盾积怨颇深。而宋徽宗又不是李世民，这样也给了高俅们胡说八道的机会，终于使宋徽宗自己也变成聋子和瞎子了。于是杨志驳回了梁中书的第一个方案，这事不能大张旗鼓，不能瞎嚷嚷着“厉害了”让全世界都知道有了这么一个计划。要鬼子进村悄悄地进行，要装扮成客商才稳妥些。还要根据地点、天气状况，改变是早晚还是中午行进、休息的方案。

　　一切看上去很完美了，但还是失败了。不是杨志无能，也不是晁盖狡猾，而是失败在杨志没有实权这上面。杨志的权力只是名义上的，老都管和两个虞侯看似没有权力，那也是名义上的;名义上没有权力，而实权却是真正在他们手里的，士卒心里都是认同他们的。你想老都管和两个虞侯能把杨志放在眼里?在他们眼里，杨志就是个罪犯，就是个打杂的，只不过武艺高强才让他负责罢了。其实杨志也心知肚明很清楚，所以在出发前知道老都管和两个虞侯要同行时，才会跟梁中书有第二次改口，说不去了。改口说不去是假，想说自己主张才是真。第一次修改了方案，成功了;第二次，没成功，妥协了。老都管和两个虞侯照去，梁中书吩咐他们要听杨志的，这简直就是空话!以老都管和两个虞侯这样的老油条，会跟梁中书说不行?

　　所以，真正使生辰纲失的，其实不是杨志也不是晁盖他们，而正是老都管和两个虞侯!往上追溯，是梁中书是他丈人蔡京还有高俅乃至皇帝宋徽宗本人!这个道理他们懂吗?估计宋徽宗死在北国的冰天雪地里也不会懂。失了生辰纲算啥?国家都失了!所以什么是听话什么是不听话，什么是正能量什么是负能量，什么是好话什么是坏话，真需要好好甄别。不是说好说好听的就是听话就是正能量就是好话，说不好说不好听的就是不听话就是负能量就是坏话。

　　杨志的做官梦再一次破灭，个人也努力了也奋斗了，还是失败了。多少行尸走肉碌碌之辈高居庙堂之上，而他，杨志，空有一身好武艺，空有一颗报国心，悲哉!当然，失了生辰纲，他也不是完全没有责任，既然预计到了老都管和两个虞侯的干预，就应该果断拒绝而不是妥协。要实权也不是为权力，而是要把这件事办妥。要一个没用的承诺，有什么用呢?不见即使签约了还毁呢，入群了还退呢。还有，杨志一路上也没有和士卒搞好关系，轻则骂，重则打，干群关系太紧张了，不利于开展工作。

　　“塞翁失马，焉知非福”这个辩证法，在杨志身上一正一反反复验证了好几次。一开始受重用押送花石纲，这是正;失陷花石纲，丢官，卖刀，杀牛二，这是反;被梁中书重用，押送生辰纲，又是正;失生辰纲，又是反;最后落草二龙山、梁山，这也应视为正。为什么呢。官固然没当成，那也就不用曲意逢迎，去琢磨官场那套厚黑学了。相反，在二龙山在梁山，杨志完成了华丽转身，实现了个人人生价值的最大化。而这样的人生才是有意义的，才是值得过的。

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