魔幻荒诞的《大佛普拉斯》，狠狠击中了现实生活的痛点
豆瓣评分8.5，金马奖10项入围5项获奖，台北电影节5项获奖。这么牛掰的电影就去年10月份在中国台湾上映的《大佛普拉斯》。
片名很随意，即《大佛plus》，大佛普拉斯是音译。
内容讲述的是两个底层小人物肚财和菜脯因为偷窥工厂老板黄启文的行车仪(本来是对车上发生的不可言说的“广播剧”的上瘾)，却意外发现老板官商勾结、杀人藏尸等多个秘密。
由于惧怕老板的势力，惊慌失措的两人不敢报警，转而求助于神佛甚至还去拜中正庙。结果仍然没有起到作用，肚财最终还被杀人灭口。肚财出殡当天，装有女尸的大佛被运往国佛盛典接受万千信徒的膜拜……
情节简单刺激但却不是最重要的，重要的是影片着眼于台湾南部底层人物的生活状态，呈现了一出半封闭社会环境中上演的荒诞与悲凉的魔幻戏剧，达到了对现实极端的反讽和隐喻效果。
魔幻之一：庄严肃穆的大佛背景前，上演的是满屏黄腔、酒池肉林和权色交易。
不管是两个小人物肚财和菜脯在制造大佛的工厂里翻看有色杂志、借汽车行车仪收听老板亲自上演的啪啪啪“广播剧”，还是工厂老板黄启文在车里不分时间地点的日夜“操”劳，或者一群文化产业上层管理者的聚众聚众宣yin。
一系列迷乱荒诞的行为，与“大佛”的主题形成极其强烈的反差，让人怀疑这是否是共存的世界?
魔幻之二：小人物生活的底层世界只能是黑白的，行车仪里的画面却是彩色的，因为只有富人拥有多姿多彩的生活。
影片的主画面始终如旧时代的纪录片，是枯燥单调沉闷的黑白色。肚财和菜脯偷看老板的奔驰行车仪却是彩色的现代都市场景：霓虹闪烁都市之夜，红绿灯前活泛的市民生活画面。
在影片刻意颠倒的颜色运用中，让人分不清哪个是现实，哪个是记录影像。
魔幻之三：许多不合常理的设定。海边不说一句话的自杀者，只说了一句台词“逛(sa)一逛(sa)”然后不发一言“逛完”整部影片的流浪汉释伽，还有中正庙(神主是蒋中正)的存在，菜脯和释伽给肚财送葬路上遇到的不知从何而来的水等等，都不是正常现实世界的设定和情节。
然而故事也不是一味地走向荒诞不经，偏偏在这些看似魔幻的走向和设定下，有着直戳现实痛点的细节，每一处都可谓细思极恐。
肚财和菜脯代表的小人物的卑微生活，与黄启文代表的富人奢靡生活，隐喻现实中两极分化触目惊心的事实。
肚财骑着伞三轮车拾破烂的路上，被执法人员以“无证驾驶”暴力执法，被强制抓捕后又被他们拿两个便当打发乞丐一般给释放了，他不但没有质问还本能地说着谢谢，底层人民卑微的生活看得人心底一片冰凉。
肚财和菜脯对老板行车记录仪的偷窥，观众借着他们的视角也对行车仪进行偷窥，也是对现实世界每个人内心深藏的“偷窥欲”的揭露。
整部影片看似魔幻荒诞的情节发展，无处不是对现实世界的反讽和隐喻。对底层人民悲惨生活的描述，没有哭天抢地的悲号，没有振臂高呼的呐喊，只有用最少的语言的最沉默的画面，揭示一个现实，肚财和菜脯这类底层小人物之所以沉默，因为他们说什么都不会有人听，没有人在乎，甚至到死连一张正常的照片都没能留下。
最后，影片最让人“惊悚”的是，可能藏着老板黄启文杀死的女人尸体的大佛，忽然发出敲击声，咚咚咚一声声，配合着大佛四周虔诚的信徒，画面忽然黑屏……
因为片中女尸复活的几率几乎为零，撞击声不可能是她发出的。导演最后就是想告诉大家，我们虽然是活着的人，却同样都被封在逃不出的黑暗里，苦苦挣扎绝望撞击……
电影仿佛打开一扇大门，外边是另一平行空间，发生的事似假似真，却照应我们活着的现实世界。没有黄信尧导演，我们永远都找不到这扇门。
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