刘同尘：不该相信谎言、更不该渲染谎言
不该相信谎言、更不该渲染谎言
——评新华社记者对《软埋》获“路遥文学奖”的报道之三
本文探讨新华社记者对《软埋》获“路遥文学奖”的报道中，说的第二句话的第二个问题：“乡绅”的儿媳，成了勤勉慈爱的保姆，从一个失忆的女人变成一个沉溺于往事却没有了知觉的植物人。
更正一点：“‘乡绅’的儿媳”，是先失忆，后当保姆。这，不能颠倒，颠倒了，就违背作者的意图了。
《软埋》的作者，精心设计：让她的主人公失忆后当保姆;成了没有知觉的植物人后，沉溺于往事。这是天的笑话，恶毒的谎言!
失忆，是一种病，叫失忆症。轻度患者：容易忘了刚才发生的事， 因此很难学习新的东西。有时候会迷失熟悉的路途，进而会有忧郁，不敢外出。
保姆的工作，是侍候人的工作，必须勤俭耐劳，又能随机应变，善于领会雇主的意图，使其满意，做好保姆工作是不易的。
有失忆症的人不但“成了勤勉慈爱的保姆”，一般保姆都做不了!
《软埋》作者编造没有知觉的植物人，沉溺于往事，这种谎言还用多说吗?植物人能思维吗?
就“乡绅”的儿媳，成了保姆，沉溺于往事却没有了知觉的植物人，笔者写了两篇文章：一、《方方对革命历史一无所知，〈软埋〉绝不可信!》，二、《为什么让失忆的人做保姆?让植物人沉溺于往事?》，已作了评论，不再多说了。
关于保姆再说几句。
《软埋》写的是历史，却把现行的行业，拿到历史小说中去说事，用以行骗。读小说的人，因为缺乏历史知识，容易受骗上当。
新中国前30年没有保姆这个行业，经过革命，地主和官僚资产阶级被打倒了，有的跟蒋介石逃跑了，民族资产阶级在社会主义革命后，也都自觉地自食其力，因此社会上没有雇保姆的需要。
旧中国不称保姆，社会上也没有这个行业，词典中也没这个词。在富人家做饭、洗衣机、看孩子、管理家务的人，叫老妈子，官话叫女佣、女仆、下人。社会地位低下，与雇主是奴仆关系。共产党领导的革命废除这种关系。
改革开放后，先富起来的人家逐渐多了，社会有了需求，保姆这个行业，应运而生了。她的劳务同样是给人家做饭、洗衣机、看孩子、管理家务，但是，她与雇主在社会上的地位是平等关系，所以称保姆，不叫老妈子。这就是新中国与旧中国的不同。
《软埋》作者为什么编造这种天大的谎言?
第一，诽谤土地改革，侮辱、攻击领导土地改革的共产党!
这个“乡绅”的儿媳，为什么成了勤勉慈爱的保姆和沉溺于往事却没有了知觉的植物人?是因为共产党领导农民进行土地改革“造成”的，《软埋》作者一再宣称，土地改革，改为了无数人的命运。“乡绅”自杀软埋，留下儿媳和孙子，想给自己留下一条根，这个“根”掉河里淹死了，“乡绅”家的少奶奶，成了下人!看!共产党搞的土地改革是何等残忍!所以说她编造的这个天的笑话，是恶毒的谎言!
第二，是《软埋》作者写小说的技巧。
让“乡绅”的儿媳当保姆，是让她隐姓埋名活下来，让她去解放军干部家当保姆，让解放军保护她。让她活下来，是为了用她的嘴，诉说十八层地狱，控诉共产党搞土地改革的“罪恶”!
《软埋》作者对自己的技巧深感自慰，吹捧者也极力赞扬，可惜都是无知的伎俩。
他们的第一个无知，是在新中国前30年，任何人休想隐姓埋名。经过革命，共产党把广大人民群众都组织起来了，除党组织、团组织外，工人有工会，农民有农会，妇女有妇女会，儿童少年，有儿童团、少先队。在农村地主由农民监管，在各个工矿企业、各种事业单位，每个成员都有档案。可以说整个社会没有来路不明的人。任何一个坏人，没有藏身之地。
人民共和国建国初期，是在帝国主义进攻、包围之下进行建设，并且同时打几场战争——抗美援朝、土地改革、“三反”“五反”运动，关键就在于把广大人民群众组织起来了，而且组织严密。
他们的第二个无知，是让“乡绅”的儿媳给解放军的一位政委做保姆。
1952年，人民军队是供给制，政委身边有警卫员、勤务员，没有保姆。警卫员、勤务员是由有关部门调任的，是经过政治审查的。这是组织原则。解放军领导干部不能随便自己雇用保姆，更不能由私人介绍。解放军干部绝不会保护坏人。
实际上，土地改革之后，地主子女没有隐姓埋名的。他们既隐不了姓也埋不了名，也没有必要隐姓埋名。《软埋》作者的父亲就是地主的子女，不是实名实姓的在武汉工作吗?
《软埋》作者编造这种恶毒谎言是为了达到她的政治目的，出于她的阶级本性，这不奇怪，奇怪的是有些人居然相信这种谎言。特别是新华社、新华网记者对这种谎言，不但相信，而且还渲染这种谎言!这让人匪夷所思!
失忆的人不能做保姆;植物人不能思维，这是常识，难道新华社、新华网记者对这样的常识都毫不知晓?不可能吧?
谎言说百遍成真理。向两位记者尽一言：作为新华社、新华网记者，不该相信谎言、更不该渲染谎言。
2017年12月5日
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