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孔子的天空有片云

2022-09-30 14:44:29  来源: 红歌会网   作者:孟令昌
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  孔子,这个影响华夏2000多年的圣人,几乎成了完美的人,提起中华优秀传统文化,必然会想到儒家思想,提到儒家思想,必然会想到孔子,后世称他为万世师表,可谓实至名归,2022年9月28日,是孔子诞辰2573周年纪念日,为了纪念孔子,各地都搞了一些活动,孔子的天空,其实是他思想的天空,那也是人类理想的天空,但是人无完人,孔子的天空有片云,对他的人生影响来说,成了一种残缺的美。这片云就是:鲁定公14年,孔丘任鲁国大司寇,代理宰相,上任后7日就把少正卯以"君子之诛"杀死在两观的东观之下,曝尸三日。

  少正卯(?~前496),春秋时代鲁国大夫,少正是官职,卯是名。"少正"是周朝所设官职。所以称少正卯。少正卯和孔丘都开办私学,招收学生。少正卯的课堂多次把孔丘的学生都吸引过去听讲,只有颜回没有去。少正卯成为鲁国的著名人物,被称为"闻人"。鲁定公十四年,孔丘任鲁国大司寇,上任后七日就把少正卯杀死在两观的东观之下,暴尸三日。孔丘的弟子都不明白为何要杀他,子贡忍不住向孔丘提出自己的疑问,孔丘回答说:少正卯有"心达(或作"逆")而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽"五种恶劣品性,人的品性只要有这"五恶"中的一种,就不能不施加"君子之诛",而少正卯是身兼"五恶"的"小人之桀雄",有着惑众造反的能力,他和历史上被杀的华士等人是"异世同心",不可不杀。少正卯被杀后,其学说没有流传下来。据说后世的"闻"姓的原型是"闻人"复姓,是少正卯的后人所改用的姓氏。

  这个事情就有点奇怪,奇怪的连他弟子都发出疑问。

  鲁定公十四年(公元前496年),也就是孔子在55岁的时候杀了少正卯,按说也不是在他年轻气盛的年龄,竟然做了这样的事情,并且他做这件事的理由有五条,但是感觉每一条都没有十分“坐实”的罪名,他就不怕后世评说吗?所以说这成了孔子天空的一片云。

  孔子见老子的典故大家都知道,据说是见过四次老子,第一次在他20岁左右的时候,孔子听了之后,恍然大悟,说:“先生此言,使我顿开茅塞也:众人处上,水独处下;众人处易,水独处险;众人处洁,水独处秽。所处尽人之所恶,夫谁与之争乎?此所以为上善也。”孔子从老子哪儿回来,三天没有说话。子贡很奇怪地问是怎么了,孔子说:“我如果遇见有人的思路像飞鸟一样放达时,我可以用我似弓箭般准确锐利的论点射住他制服他。如果对方的思想似麋鹿一样奔驰无羁,我可以用猎犬来追逐它,一定能使他被我的论点所制服。如果对方的思想像鱼一样遨游在理论的深渊中,我可以用

  钓钩来捕捉他。然而如果对方的思想像龙一样,乘云驾雾,遨游于太虚幻境,无影无形捉摸不定,我就没法追逐和捕捉他了。我见到老子,觉得他的思想境界就象遨游在太虚中的龙,使我干张嘴说不出话,舌头伸出来也缩不回去,弄得我心神不定,不知道他到底是人还是神啊。老聃,真吾师也!”

  从恍然大悟、顿开茅塞和三天不说话来看,孔子和老子的思想差的不是一个档次。

  孔子在齐闻韶的故事,大家都知道,孔子到齐国的城门之外,遇到一小儿拿一酒器,与他一起行走,那小儿目光纯洁,心神纯正,举止严谨,孔子对驾车的人说:"快一点,快一点,《韶》乐就要开始了",孔子到那里听到了《韶》的演奏,三个月都食不甘味。所以说音乐不仅仅是用来让自己快乐的,它还可以让别人也一起快乐,它不仅仅是让一个人自己品行端正,也能起到正人的作用。真伟大啊!能对此感到快乐的人,也没预料到音乐竟然能达到这样的境界,那时候孔子35岁,从这个故事中可以看出,孔子也是一位沉迷游戏的人,那时候他是年富力强的时候,不仅是音乐吸引他,估计也有齐女在陪他,大家可以想一想,孔子是鲁国人,讲究礼制,到了齐国这个开放的国家,他就象“多年的和尚下了山一样”,一切都感到新奇,迷恋游戏也就不足为奇了。

  孔子虽然是贵族出生,但他从小的生活却非常的清贫,并没有享受到贵族该有的生活,而这是怎么一回事?孔子的父亲是叔梁纥,而叔梁纥的正妻是施氏,施氏为叔梁纥生了九个孩子,却都是女儿没有儿子,小妾虽然给他生了一个儿子孟皮,但是孟皮有足疾,这让叔梁纥很不满意,于是叔梁纥就请求纳颜氏的女儿为妾。颜氏一共有三个女儿,唯独只有小女儿颜征在愿意嫁给叔梁纥,要知道的是颜征在那是是一个不满二十岁的小女孩,而叔梁纥已经有六十六的高寿了,年龄相差悬殊,所以两人结婚于礼不合,于是二人结婚后就居住在了尼山,直到颜征在怀孕,所以在当时,孔子的父母结合被人称之为“野合”。后来孔子问他母亲,父亲的事情,他母亲避而不谈,这让后人如何猜想?

  孔子后来争取到贵族身份,他可不能轻易失去贵族身份的“福利”,所以,极力维持礼节,孔子主张:“克己复礼”,这让儒家有“强迫症”的嫌疑,凡事要讲究礼节,克制自己,遵从周礼,反对异端,制订许多条条框框;而少正卯可不是一般人,他主张:“行辟反礼”,顺其自然,不受约束和控制,但守法律,人类应该自由创新发展,非主流,反对强迫和各种礼节。最后儒、道两家到了水火不容的程度。一个强调法治中的自由,一个强调德治中的礼节,孔子竟然理直气壮的把少正卯杀了。这件事情发生后,或许对孔子来说,是他心中隐隐的痛。

  故事里的事,历史中的事,谁能有慧眼穿越那千年的岁月,拔开云雾看到真正的答案呢?一眼千年,人无完人,后人最该做的应是珍惜当下吧!

  作者简介:孟令昌,笔名:书鱼先生。出生于山东鄄城,军旅生涯十余年,文学和教育爱好者,现工作于山东省淄博市。作品《珍惜岗位要做到“四为”》发表于《淄博工作》2010年第九期;《参观焦裕禄纪念馆有感》发表于《淄博社会科学》2009年第二期;《淄博市民公德100则有感》发表于《人民公仆》2008年第一期;《新三大纪律八项注意》《当前我国经济社会发展中的十大关系》《在乡村振兴工作中如何解决村民上访的疑难杂症》《要在党史学习教育中找到“真金白银”》《我与苏轼共一月》《油灯下的母亲》等作品散见不同媒体。

  2022年9月30日

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