伟大领袖毛主席指出：
《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。”
毛主席又指出：
《水浒》只反贪官，不反皇帝。屏晁盖于一百零八人之外。宋江投降，搞X正主义，把晁盖的聚义厅改为忠义厅，让人招安了。宋江同高俅的斗争，是地主J级内部这一派反对那一派的斗争。宋江投降了，就去打方腊。
毛主席的指示，深刻揭露了《水浒》宣扬投降主义路线的本质，指出了宋江搞X正主义、投降主义的真面目。
《水浒》是宣扬投降主义路线，为投降派树碑立传的。作者精心塑造了一个投降派的典型形象——宋江。
《水浒传》中的宋江，是封建统治阶级的忠臣孝子。他“自幼学儒，长而通吏”孜孜以求的是“封妻荫子”，“青史留名”。他把农民G命看作是是“上逆天理，下违父教”，是“不忠不孝”的勾当。他上梁山，不是自己跑去的，而是梁山泊的英雄们从法场上把他劫去的。
宋江上梁山后，就推行着一条彻头彻尾的投降主义路线。他多次声称，他是“暂占水泊，权时避难”，“专待朝廷招安，尽忠竭力报国”。他起劲地鼓吹招安，等待招安，乞求招安，是一个梦寐以求的“招安迷。”
为了推行投降主义路线，宋江处心积虑地排斥晁盖，架空晁盖，篡权夺位。《水浒》为了让宋江“把寨为头”，有意让晁盖中箭身亡，把他屏于一百零八人之外，否定他的坚持农民起义的正确路线。
宋江公然把晁盖的“和皇帝作对”的政治纲领，“修正”为“只反贪官，不反皇帝”。为了推行投降主义路线，宋江在组织上招降纳叛，网罗和重用了一大批大地主、大恶霸和反动军官，改变了梁山伯头领中的阶级成分，使投降派逐渐占了上风。
梁山泊这支农民起义队伍，领袖不好，搞投降;李逵、吴用、阮小二、阮小五、阮小七是好的，不愿意投降。宋江搞投降主义、X正主义，遭到了坚持农民G命的李逵等人的反对。
对于梁山泊的这两条路线斗争，《水浒》作了歪曲的反映。
在作者笔下，李逵是一个不懂任何战略和策略的鲁莽汉子。每次激烈的路线斗争，结局总是李逵“诺诺连声”的认错或出尽洋相而哄堂大笑;而宋江呢，他滔滔不绝的乞求招安的论调，总是博得“众皆同声共愿”。《水浒》就是这样丑化李逵美化宋江，为投降主义路线唱赞歌。
(李逵)
《水浒》大肆宣扬地主阶级人性论，抹煞人们的J级界限，为投降主义路线辩护。在J级社会中，人与人之间的关系，是J级的关系。人与人之间，从来也没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。
在梁山泊内，明明存在两个J级、两条路线的斗争，小说却宣扬“四海之内，皆兄弟也。”对于这种露骨的J级调和论，鲁迅曾一针见血地指出：“山泊中人，是并不将一切人们都作兄弟看的。”
事实正如鲁迅所说。小说中的宋江和李逵被描写成是生死与共的“兄弟”，但宋江因为李逵坚持反投降的G命立场而几次要砍李逵的脑袋，最后李逵终于死在这位“哥哥”之手。这正暴露了小说宣扬地主J级人性论、鼓吹J级调和论的虚伪性。
这部小说的出现绝不是偶然的。毛主席说,在J级社会中，“一切文化或文学艺术都是属于一定的J级，属于一定的政治路线的”。
《水浒》的成书约在元末明初。当时正是我国农民革命运动风起云涌的时期。声势浩大的农民革命，震撼着封建制度，冲击着封建统治，使整个地主阶级胆战心惊。
封建地主阶级为了维护他们的反动统治，对于农民革命，在武装镇压的同时，也常常采取欺骗招抚的一手。《水浒》鼓吹招安，赞扬投降，宣传叛徒哲学，正是适应封建地主阶级的这种政治需要。它在政治上完全是反动的。
怎么样?是不是自己看的时候很难看到这些?或者光顾了故事情节，没有去思考这部作品的主题及它所要宣扬的思想。
今天给大家推荐一本1975年出版的《水浒全传》，大家可以再重新去读《水浒传》，回头再体味一番那些被我们忽略掉的东西，相信有了毛主席的指点再去读水浒，我们就知道该怎么读了。
这个版本的《水浒传》，是当时为了开展对《水浒》的评论和讨论，批判《水浒传》中阶级调和的观点。这个版本的《水浒传》是各个版本中最全、最优秀的一个,前面还有毛主席语录，共120回，分上中下三册。
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“历史的经验值得注意。”我们必须遵循毛主席的指示，开展对《水浒》的评论，从这部反面教材中吸取教训，总结历史经验，学会在复杂的斗争中识别正确路线和错误路线，知道什么是投降派!
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