毛主席是世界军事第一人，在其有生命的记录里，未曾有任何人战胜过他。倒是日本人服了他，蒋介石怕了他，美国佬躲避了他，印度人恐惧了他。
在他仙逝几十年后，有远识的美国军事家仍念念不忘毛主席东的军事震憾力，发出了“不怕中国军队现代化，只怕中国军队毛泽东化”的警世铮言。
毛主席究竟为何如此厉害呢?其中一个原因是他历来强调调查研究，早在《湖南农民运动考察报告》中就提出了“没有调查就没有发言权”的著名论断。在战争指导中，就是提倡对敌情进行周到的和必要的侦查。
战争是一个复杂的运动，同时也是敌对双方相互对立的基本因素展开于作战行动中，表现为保存自已与消灭敌人的尖锐斗争。因此，战争认识的对象必须包括构成战争的全部因素——敌我双方各方面的情况。战争是由敌我双方共同构成的，只有一方就谈不上战争。
正如毛主席所说：“军事的规律，和其他事物的规律一样，是客观实际在我们头脑中的反映，除了我们的头脑以外，一切都是客观实际的东西。因此，学习和认识的对象，包括敌我两方面，这两方面都应看成研究的对象，只有我们的头脑(思想)才是研究的主体。”
这段话深刻地阐述了战争指导者的认识对象。敌我双方都应该成为我们学习、认识、研究的对象，都是客观实际的东西，是客观物质世界的一部分。
那么，战争指导者要认识的对象都应包括哪些内容和情况呢?对于这一点我们从毛主席的军事著作中可得到清楚的答案。从战略范围来说，它包括：敌我双方的政治、经济、军事、外交、科学技术、地理环境等等;从战役战术范围来说，敌情应包括：敌人的兵力部署、行动企图、军队的编制体制、武器装备、指挥官的特点等等。我情应包括：上级的意图、受领的任务，所属部队官兵的情况，武器装备和给养等等情况。
毛主席不仅明确了要认识的一般对象和一般情况，而且强调要认识和研究对象的特点。战争进行的双方都是有血有肉的活人，因此双方要彼此认识其特点，要比其他事物复杂得多、困难得多。
那么，怎样才能进行正确的军事认识呢?对于这个问题，毛主席给我们做出了正确的回答。这个答案表述在他对制定军事计划和实践军事计划的阐述上。他用极其生动的语言深刻地阐述了认识战争情况的不同阶段相互联系的发展过程。他指出：
指挥员的正确的部署来源于正确的决心，正确的决心来源于正确的判断，正确的判断来自于周到的和必要的侦察，和对各种侦察材料的联贯。
而毛主席的这种认识是来自哪里呢?我们最直接能看到的是，他在阅读史书、军事书籍过程中，与我国古代优秀的军事家思想精华的链接。
毛主席很爱读《南史韦睿传》，在《韦睿传》内，他密加圈点，批注有25处之多，有些批注中还有旁圈、套圈，表明他很赞赏韦睿的作风。每当敌情当前，韦睿总是侦查在先，判断、决心在后。在阅读史书的过程中，那些优秀的思想就内化在毛主席的头脑中了。
毛主席的很多军事思想都能够在中国古典军事典籍中找到源头，如井冈山革命根据地的创建，就与毛主席读《三国演义》有分不开的关系。关于《三国演义》这部小说，毛主席既是当历史来读的，也是当兵书来读的。
他认为读《三国演义》，既要看它对战争、对外交的描写，还要看它对组织的描写。他曾说道：北方人——刘备、关羽、张飞、赵云、诸葛亮，组织了一个板子南下，到了四川，同“地方干部”一起建立了一个很好的根据地。这也是毛主席如此重视建立根据地问题的一个源头。
1927年轰轰烈烈的大革命失败以后，中国革命事业面临着何去何从的抉择。当时任中共中央总书记的陈独秀执行右倾投降主义的路线，他主张共产党人放弃工农革命武装。
毛主席说：“不保存武力，则将来一到事变，我们即无办法”，他主张“上山”并预见“上山可造成军事势力的基础”。毛主席到湖南领导了秋收起义，其后又带领起义部队上了井冈山，开创了井冈山革命根据地。从开始创建井冈山革命根据地，毛主席就特别强调与流寇思想作斗争。
抗日战争时期，他又强调：“历史上存在过许多流寇主义的农民战争，都没有成功……只有彻底地克服了流寇主义，提出并实行建立根据地的方针，才能有利于长期支持的游击战争。”
看，毛主席很多思想都跟中国古典书籍离不开关系。更多毛主席与中国古典军事典籍的故事，我建议大家阅读中共中央党校出版的《毛泽东与中国古典军事典籍》。
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这是一本怎样的书呢?
这本书通过毛主席阅读读《史记》、《汉书》《三国志》《资治通鉴》《二十四史》等书留下的批注，将毛主席的军事思想精华和古代典籍中的军事精神相连接，阅读本书，我们能够了解毛主席提出的很多战略战术来自于哪里，它的源头是什么。
本书当然不是干巴巴地将毛主席军事思想和典籍中的某个故事去一一对应，而是本身就有很多对毛主席重大的战略、战术的解读，是一本我们深入学习毛主席军事思想的很好的书籍。
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这真的是一本包含着智慧的书籍，军事战略思想其实是可以灵活运用于我们的工作生活当中的。
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