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毛时代出版的这五本书教会我们:不要听某某某瞎忽悠

2020-05-27 17:56:34  来源: 红色纪年   作者:红色纪年
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  老子、庄子真的那么厉害吗?

  你知不知道,道家思想也代表了某一阶级的利益?具有很多反动性!

  孔子真的是“万世师表”的孔圣人吗?

  你知不知道他其实是人民的大敌人?

  什么性善论、性恶论,还在争什么?

  其实毛主席早给下了定论!

  好人为什么不一定有好报,坏人也为什么不一定有坏报?

  我们究竟被谁欺骗了?

  ……

  嗯,不知不觉很多观念已经在我们的脑海中根深蒂固,并且深刻影响着我们的每一个行动,甚至有的思想根本就是毒草,而我们却浑然不觉。

  而毛主席时代,就是一个揭穿这些虚伪的、欺骗老百姓的谎言的时代,在这个时代出版了大量书籍来整理历史、整理中国古代的思想史、哲学史,这是一个涤荡中华五千年积压的文化尘土的时代。今天给大家推荐五本相关的书籍,大家可以感受。

  01 《地主 资产阶级人性论资料选编》

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  我们时常听到这样一句话:三十而立、四十不惑、五十知天命、六十而顺……这句话真的可以作为我们的人生哲理吗?

  先来看《论语》里另外一句:

  “性相近也,习相远也;唯上智与下愚不移”

  就是说上层统治者都是智慧的,下层老百姓都是愚蠢的,这种上智下愚是万年不变的!读到这句话,你心中有一个什么样的孔夫子形象呢?

  这种露骨的说法我们还好分辨,在孔子的言论里还有很多具有高度的迷惑性,让我们以为他是一位大好人,比如他提出的“仁”。

  在孔子的眼中,“仁”是从天命来的,既然只有奴隶主贵族是受天之命作为统治者,故只有他们这些所谓君子才有“仁”,至于被统治的奴隶,即所谓小人,上天是不会把“仁”赐给他们的,即所谓“未有小人而仁者也”。

  从这里可以看出,孔子的“仁学”的阶J性是很鲜明的,虽然他也解释过“仁”就是“爱人”,但在阶J社会中,超越阶级的“爱人”是没有的。

  毛主席早就指出过:“至于所谓’人类之爱’,自从人类分化成阶级以后,就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶J喜欢提倡这个东西,但是无论谁都没有真正实行过,因为它在阶J社会里是不可实行的。”

  其实古今中外这种极具迷惑性的反动言论是很多的,在这本《地主资产阶级人性论资料选编》里,就把这些反动言论集合在了一起,供我们再思考、再分辨。

  这本资料选了四十八个人物的有关言论,共分三部分。

  第一部分,是中国一些剥削阶级的言论,包括孔孟、王安石、曾国藩、康有为等,第二部分是欧洲一些资产阶J思想和空想社会主义者的言论,包括但丁、洛克、斯宾诺莎等,第三部分是一些新老XZ主义者的言论,包括考茨基、赫鲁晓夫等。

  02《中国古代思想史》

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  这本《中国古代思想史》从殷周社会写起,记载了我国各种思想流派的产生、发展及各自的特点。

  要彻底认清一种思想,我们首先要了解它产生的时代背景,是朝代更替之交?还是繁荣的政权稳固时代?还有最初提出这种思想的人他自己的阶J地位,他的生活状况,他的诉求是什么?

  由此,我们才能知道这种或那种思想的本质。

  而这本《中国古代思想史》可以满足我们这一需求,它从社会背景给我们讲起,讲述了殷周交替时殷人所见到的真理、社会变化中统治思想的动摇、社会向封建制转化中统治层间的思想上的斗争、社会新旧势力斗争中孔墨显学的论争、企图毁灭社会制度而任乎自然的庄周学派、为社会新兴者服务的法治学的完成者韩非的思想。

  了解中国古代思想,这一本书就够啦!

  03《论语批注》

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  《论语批注》是批林批孔群众运动的产物,也是无产阶J教育革命的产物,由1970级北京大学哲学系工农兵学员编写。

  反孔与尊孔的斗争是我国各个历史时代两个阶J、两条路线斗争的重要组成部分。一切开历史倒车的反D派和党内机会主义路线头子都是尊孔的,一切反对复辟倒退的G命派和革新派都是反孔的。

  这本《论语批注》,以马列主义、毛泽东思想为武器,对《论语》全书进行了注释和批判,阅读此书对我们以往糊里糊涂接受的一些思想是一次整理和清洗。

  我们可以一时糊涂,但不能一辈子被蒙骗!

  04 《读<封建论>》

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  柳宗元,唐代著名的法家。柳宗元的政治态度和那些顽固保守、专开历史倒车的儒家不同,而是主张革新的。

  在唐顺宗时,他参加了以法家王叔文为首的主张革新政治的一派,被任命为礼部员外郎。

  公元八零五年,王叔文派实行了一些政治改革,如取消了那些巧立名目的额外赋税,放还了紧闭在深宫的部分宫女,坚决反对宦官掌握政权和兵权,主张任用贤能。但是,这些积极革新的进步措施,遭到宦官、大官僚和地方守旧势力的强烈反抗。

  因此不到六个月,改革便失败了。宦官、大官僚等守旧势力猖狂反扑,对王叔文一派大加排斥。

  柳宗元也从首都长安被流放到永州。就是这样,反动旧势力,还是不肯放过他,对他继续进行迫害。甚至皇帝大赦时,还要另外再下一道命令,说对柳宗元这几个主张革新的人“纵逢恩赦,不在量移之限。”

  十年之后,柳宗元又被派到更为边远的柳州,不久病死,只活了四十七岁,因为他的原籍在河东,后人就称他为柳河东,又因为他在柳州做过刺史,也称他为柳柳州。

  柳宗元继承了法家的进步传统,努力冲破儒家传统观念的束缚,写出了许多具有朴素的唯物主义思想的作品,《封建论》就是其中一部。

  柳宗元的《封建论》,以反潮流的精神向儒家的孔孟之道提出了大胆的挑战,高度评价了主张革新进取、顺应历史潮流的秦始皇等法家,有力地抨击了鼓吹复旧、倒退的反动论调,表达了作者坚持前进、反对倒退,坚持统一、反对分裂的政治态度,是我国古代一篇杰出的政论文。

  今天读起来,我们仍然感到它的强烈的战斗气息。

  而这本由北京汽车制造厂工人理论组编写的《读<封建论>》,是给我们更好地阅读《封建论》提供一些帮助,毕竟古文不容易懂,此书给我们标注了注释,并概括出了每段的段落大意,为我们更全面地领会《封建论》的思想提供了便利。

  05《一师毛泽东要为天下奇》

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  毛主席说人只有对于自己的义务,而没有对于他人的义务。

  毛主席还说纯粹利他主义者毫无根据

  毛主席也认为人类之目的在实现自我而已

  …

  不知道您是否会迷惑,毛主席不是说“要为人民服务”的吗?怎么好像有点不一样呢?

  当利己和利他出现矛盾的时候,我们又如何选择呢?

  这一切的问题在这本《一师毛泽东要为天下奇》里都有记述。

  其实,我们要准确地理解毛泽东思想,是需要了解毛主席的思想萌芽、变化过程的,只有这样才能够完全理解,而不是只有口号式的重复,也只有充分理解了毛主席的思想,我们才能按照他的教导做事。

  本书作者为王立华大校,材料详实可靠,任何一个年龄段的人来阅读都有很大的收益,对于一些我们矛盾、纠结的问题,看看这里是不是有个参考?

  本书除了记述了毛主席青年时期的一些哲学思考以外,还记录了毛主席如何“读奇书”,如何“交奇友”,是我们了解毛主席的思想和读书交友的宝贵资料。

  只有我们自己去深刻地领会毛泽东思想,才不会被各种说法所蒙蔽。

  从古至今,各个学派都有各种各样的主张、言论,虽然几千年过去了,但还是在我们的脑海中留下了深刻的烙印,无时无刻不影响我们的一言一行。

  哪些东西在阻碍着我们接近真理,在阻碍着我们进步,我们需要给自己的思想来一次大扫除。

  不如从毛主席时代出版的这几本思想类书籍看起,毛时代出版的书都是以人民史观来解读历史的,不是帝王将相的统治工具,是我们普通老百姓可以信任的书籍,至少在立场这一方面。

  五本书共222元,如一起购买,可立减20元,并赠送一枚毛主席像章。旧书库存都很少,需要的老师请尽快联系,可直接点击下方图片下单

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