陈永贵是老一辈实干苦干大干的代表，两腿泥一身汗进入中央当上国务院副总理，堪称传奇。《精英平民论》提出“精英平民动态平衡理论”，技能平民无阻碍过渡成精英，而伪精英顺利淘汰出局，精英平民良性相互流动，建立稳定的“精平动态平衡”，这样的社会无疑是强大而有活力的。陈永贵从平民到精英的跃迁，无疑是个很好的范例。对于当今阶级渐趋固化的特色社会来讲，无异于一面照妖镜。不论谎言说得多漂亮，煲多少吨“鸡汤”都没用，永远不能站在陈永贵面前。
陈永贵（资料图）
文革前，陈永贵和现在的公务员类似，虽然有了惊天的政绩，上报、受奖、登天安门，但资历必须熬。其1952年当上大寨村支书，到了1966年才熬到昔阳县候补委员。文革期间，他在1967年2月夺取昔阳县党政大权，3月当上山西省革委会副主任;1969年当选中共九大中央委员;1971年当选山西省委副书记;1973年再次当选中央委员、政治局委员;1975年，被任命为国务院副总理。
如果“官二代”这样火箭升官肯定不行，所谓欲速则不达要出大事的。总要慢慢的一步一步，起初并不比别人快那么一点点，然后别人被卡在瓶颈处，而“二代”总能顺利过关。二十年三十年后再一看，真是天差地别不能相提并论了。而陈永贵以其平民出身，八年间官至“宰相”，这对精英来讲，是个恐怖的升官速度，是反体制的。
要知道，这在前三十年并不是个例，虽然没有陈总理那么“夸张”，但千千万万年青人通过自己的“政治表现”得到社会认可，实现了阶级跃迁。什么是“政治表现”呢?老一辈人都知道，毛主席说：“有成分论，不唯成分论，重在政治表现。”符合社会主义道德标准的政治表现成为干部考核原则，简单说就是“又红又专”。换成《精英平民论》的语境，“红”=平民立场，“专”=拥有技能。中国古代，除了个别时候有过“唯才是举”，“道德加才能”本来就是中国传统的用人标准没什么特别的呀?区别就在于是社会主义的道德标准，而不是资本主义;是“红专”，而不是“黑专”;是平民立场，而不是精英立场。与以往的朝代是截然不同根本对立的。
如果只论升官速度，陈永贵在中国历史中也不算罕见。乱世中的君王一旦发现贤士，往往立刻授予高官厚禄，比如商鞅。贤士们一步登天，从平民跃迁成精英，这与陈永贵是一样的。而不一样的是，陈永贵成为精英之后，“愚蠢”的排斥特权形成“恐怖谷”效应。
《陈永贵：不是要做官而是要革命》一文中写道：“他手里的犁把、锄把没有丢，手上一层层的厚茧子没有退，工作怎么忙也要挤时间和社员一块下田劳动，有时外出开会临走的前一、两个小时还在地里劳动，有时从北京、太原开会回到大寨，跳下车就下田干活…..”
精英分子看到毛泽东思想的“异常”，还有陈永贵等人的作派，心中必定会升起一种“大恐怖”——这是要彻底催毁精英特权!别的精英都有警卫员勤务员，你陈永贵为什么不要?当了总理不拿总理工资，自己、老婆孩子仍是农村户口，还要两腿泥挣“工分”这是何道理!真是“可恶的阶级异己分子”!
何止陈永贵，以毛主席为代表的老一辈革命家都是精英的“异己分子”。他们在为共产主义理想，为平民主义寻找出路。不想红着进来，黑着出去。 “无产阶级革命需要政权，需要管理者精英;而这些精英将成为无产阶级劳动大众的统治者，形成新的统治阶级。”(引自《巴枯宁的悖论》)当然，这是“王朝周期律”而不是什么“社会主义悖论”。大多数革命功臣，终究没能挡住特权的诱惑，在精英化的道路上渐行渐远。
革命者如何才能永远不忘初心，老农陈永贵紧跟着毛主席，实践了这样一条道路。成为可歌可泣的“反精英范例”，成为精英心中永远的“恐怖”。
我们要清醒的认识到，这条道路并没有通向成功……
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