两年没有长时间工作，他保持着很低的生活欲望。一天可以只吃两顿饭，早上是面条+鸡蛋，晚上是米饭+蔬菜和蛋类，偶尔奢侈一点去吃个鸡排饭，“每月的花销控制在两百以内，一年可以工作一到两个月”。甚至他还办了演员证，“心情好的时候还会去横店躺，总之就是换着方式躺，人生就是躺躺躺”。
有人说，“躺平”人生，不过是为自己的懒惰找借口，努力奋斗才是人生真谛。说这话的人，显然有一个问题他是根本不愿意向人们说明白的。那就是他这里所说的“奋斗”究竟是什么含义。其实我们每一个人，每一个年轻人，他们贫困和苦难的生活已经告诉他们这个含义：“拿着微薄的工资，生活在某一线城市，每天早上起床赶车去上班，中午吃饭，下午吃饭回住的地方，晚上刷视频，玩手机。日日月月年年如此，走在大街上，高高的楼房，车水马龙的人流，行尸走肉般的自己，啊，我还是个人？”就如《大西洋月刊》那一段广为引用的话说的：“对于大部分的中国青年而言，在高速增长、急速前进的中国，成功的公式仍然未变：刻苦学习、努力赚钱、成为‘房奴’、尽早结婚，最后生养子女。然后看着这个循环重复
看到这里，倒使我想起从前一个笑话。说得是，在贫穷的大山深处，有一个放羊娃说，他一生的理想就是，放更多的羊，然后结婚孩子，然后让孩子放羊。
于是有人说，你这样活着还有什么意义？
于是，这个放羊娃自杀了。
其实，今天的生活在大城市里的“奋斗”者们，跟这个放羊娃有什么两样吗？
有人指责“躺平”者说：个人觉得这样的想法就是极致的安乐主义、享受主人，为自己的懒惰找借口。人生短短数十载，还是要努力奋斗才行。即使我们最终成不了自己一开始想成为的人，但走向目标的道路，一定离终点不远。我们如果用了攀登泰山icon的码力，即使到不了山顶，也一定会站得比别人高。我来自农村，从极度贫困的家庭中走出来，走进城市，有房有车有存款，全是靠自己的努力奋斗娶得。成功没有一蹴而就，只有永不泄气的坚持。我的父母很辛苦，他们那一代人受过很多的苦，把我们培养上了大学，有了不错的工作；而我们在努力地为父母、为自己和孩子们创造美好的未来，在拼搏的过程中越来越优秀。
我们应当清楚，这里所说的拼博，就是资产阶级“个人奋斗”；它的基本特征，一是靠个人奋斗，二是为个人奋斗。这样的奋斗，有没有希望呢？其实生活早已经告诉了每一个人，它是毫无任何希望的。因为，不管再怎么努力，再怎么奋斗，在天文数字的房价面前，他个人微弱的力量是不成比例的。司汤达的代表作《红与黑》围绕主人公于连在维利埃尔小城、贝藏松社学院、巴黎上流社会三个生活场景的个人奋斗经历和爱情悲剧,展示了资产阶级的个人奋斗所能带给人们的是什么。
清华大学教育研究院长聘副教授李锋亮说：现在人们纷纷谈“内卷”，正说明了社会是可以通过竞争获得上升机会的，否则社会阶层固化，怎么努力都是白费力气，而这种情况下社会就可能面临大动荡与大退步。因为如果没有竞争，抑或如果竞争没有区分度，优势家庭的子女将凭借已有的优势，轻松碾压弱势家庭的子女，那将是“上品无寒门，下品无世族”。”
他这话正好说反了。恰好正是李锋亮所赞美的“内卷”，已经造成或正在造成社会阶层固化。在今天，无论怎么拼博怎么努力都是白费力气，这已经是事实了。因此他们只有“躺平”。在这个问题上，我们真正要遣责的，是那些人喝人血吃人肉的资本“何不食肉糜”的胡说八道和全球第一的贫富两极分化的现实！是社会主义公有制什么时候不再是退而是进到人民群众的身边，真正实现公有制的主导地位，这个最根本问题！！
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