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马乾宁:什么是我军制胜的保证?

2021-04-28 15:40:45  来源: 红歌会网   作者:马乾宁
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  今天有些人没有辩证思维。这种思维方式反应在军事思想中就是唯武器论。这几天的新闻,说我军又有主力舰艇入列。但看新闻报道我总觉得别扭。本着为国谏言,还是说说个人看法。

  我就觉得今天有些人张口官,闭口兵,全忘了我军的优良传统。我军的优良传统其实就是官兵一致,军民一家。从毛泽东的井冈山创立人民军队开始就建立了这一原则。人民军队的目的是为人民,军队里分岗位不同指挥员和战斗员,统称指战员。而不是旧军队的形式。而全体官兵的说法还是旧军队思想残余。真要搞好军队建设,建设一支为人民的军队,能打胜仗的军队就要弘扬毛泽东的建军思想——官兵一致,军民一家。无论从井冈山的革命斗争,还是抗日战争.解放战争官兵一致.军民一家是毛泽东领导的军队的制胜源泉。 陈毅元帅说过淮海战役的胜利是人民用独轮车推出来的。

  现在我军建设更现代化了。生活在地方不是部队,有些情况可能感知错误。但最近李显龙的说法应该让我们警醒。李显龙原话是这样讲的:“现在可以成为世界性最大话题的是关于中美两国的竞争,中国的发展和崛起,恐怕是任何一个国家也不可否认了。在这场竞争中,中国要战胜美国,要超越美国,还有个最大的障碍,那就必须战胜自身严重的官僚主义。因为官僚主义可以消解弱化发展的巨大力量,可以降低生产力的巨大能量,可以制约中国的崛起,可以影响在中美竞争中占据主动权。”

  防止官僚主义脱离群众,将帅士卒同心。在古代军事家都相当重视。我们古代兵书《六韬》中也这样说:武王问太公曰:“吾欲令三军之众,攻城争先登,野战争先赴,闻金声而怒,闻鼓声而喜,为之奈何?”

  太公曰:“将有三。”武王曰:“敢问其目。”太公曰:“将冬不服裘,夏不操扇,雨不张盖,名曰礼将;将不身服礼,无以知士卒之寒暑。出隘塞,犯泥涂,将必先下步,名曰力将。将不身服力,无以知士卒之劳苦。军皆定次,将乃就舍,炊者皆熟,将乃就食,军不举火。将亦不举,名曰止欲将。将不身服止欲,无以知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑,劳苦,饥饱,故三军之众,闻鼓声则喜,闻金声则怒。高城深池,矢石繁下,士争先登;白刃始合,士争先赴。士非好死而乐伤也,为其将知寒暑、饥饱之审,而见劳苦之明也。”由此可见官兵一致,军民一家。古今一个道理。

  有人把毛泽东思想说成是集体智慧的结晶。持这个说法的人,我们看其做事并不厚道。功劳是集体的,而谈到错误就是毛泽东一个人的。在此我们认为:毛泽东思想不仅是同时代人思想智慧由毛泽东而思想得出的结晶,更是中华文化结合西方思想而经过毛泽东的思考而结的精华。毛泽东思想已经成为历史上中华文化的一部分。想一想毛泽东所处的时代,是中华民族备受欺凌的年代。民族的救亡运动如火如荼。在这个背景下,历史的文化积淀出现一个领袖人物,完成特定时代的历史使命也是历史的必然。如老子所说国家昏乱,显忠臣。

  本文不再具体论述具体的战例,仅想从宏观上对毛主席的军事思想做一下探讨。

  1.辩证法的虚实之辨在军事上的应用:声东击西。寻虚而入,分割包围,以实击虚。狭路相逢勇者胜。斗争精神,虚也可已变实。一切反动派都是纸老虎。

  2.辩证法的强弱之辨在军事上的应用:不学龙王比宝 ,打阵地战。坚持运动战,诱敌深入,分散强敌,集中优势兵力打歼灭战。运动战的精髓就是寻找机会,变敌强我弱为局部的我强敌弱。歼灭战的效果就是最终实现我强敌弱。建立统一战线,壮大自己。

  3.辩证法的有无之辨在军事上的应用:星星之火可以燎原。建立根据地,积小胜为大胜。农村包围城市最后夺取政权。没有枪,没有炮,敌人给我们送上前。

  4.辩证法的人和武器的关系问题。人是决定因素。人民战争思想。再好的武器也要人来掌握。敌人就会陷入人民战争的汪洋大海。

  现代战争已经不是过去的冷兵器时代,也不是曾经的枪炮等单兵集群作战,而是多人合作操作现代武器如导弹.现代化舰艇.航母的时代。也是多人操作的电子战时代。在一个多人参与操作武器的时代,怎样能发挥武器的效能?就更需要众人齐心协力。所以说等级制的官兵关系是制约现代武器发挥效能的最大障碍。以等级制的军队建设投入再多,武器再好,也很难不成为历史上的北洋水师。以等级制的军队建设很可能就是重蹈过去北洋水师的覆辙。所以说真的要搞清楚什么是我军的优良传统,搞清楚毛泽东军事思想。如此才能保证未来战争中赢得胜利。

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