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阴谋论别解——对此次新冠疫情的一点思考

2021-04-27 15:05:52  来源: 红歌会网   作者:齐东散人
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  一、何为阴谋论?

  这里首先必须要弄清的是,何为阴谋?个人认为,须分别解释清何为“阴”、何为“谋”。阴者,暗也。(这个没有异议。)谋者,难也。(从《说文》,“虑难曰谋”)那么,暗即是不公开,难即是构陷。阴谋就是暗地里设陷阱、圈套以捉弄、摆布人。

  这样,阴谋就包含两大要点,一是暗中下手,一是实现操控。前者是手段,后者是目的。二者缺一,阴谋则不成立。

  这有些类似于皮影戏或木偶剧,背后牵线,前台闪现。电影和戏曲也有着同样的原理,只不过其隐蔽性更强。

  如果承认阴谋包含上述两大要点,就可以根据这两大要点,将阴谋论分为阴谋存在论和阴谋决定论。

  阴谋存在论,即是说,这个世界是存在阴谋的,既有阴谋的策划者即阴谋者,也有阴谋的实现机制。阴谋这个词不太好听,因此人们往往厌恶它。然而不喜欢归不喜欢,人们不能因而便忽略它的存在。如果人们真地忽略它,便可能真中了阴谋者的阴谋了。阴谋存在论考察是否存在阴谋者或黑暗势力,而生活逻辑和历史经验都告诉我们,阴谋是可能存在的,难免有人要害人,这是无法否定的。“防人之心不可无”说的就是。因此,必须承认阴谋存在论,基于此而防范阴谋者的坑害。

  阴谋决定论则是说,这个世界是由阴谋者的阴谋所决定的,阴谋者操控着我们的世界,世界不过是阴谋者们精心设计的舞台而已。这就要探究阴谋者或黑暗势力是否果真可以操控整个局面。生活逻辑和历史经验同时告诉我们,陷阱未必能够构陷住什么。人们仍然可以避免其构陷乃至走出陷阱,阴谋者的阴谋未必能得逞。“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”。

  有人以为阴谋论是关于阴谋的理论,其实并不是。因为这说法仅是把阴谋当作一种客体性的考察对象了。而按照一般阴谋论者的看法,阴谋不是客体,而是主体,乃至是本体,即认为世界就是一场阴谋,世界的发展趋向是由阴谋或者阴谋者控制和决定的。如此的阴谋论其实应该叫阴谋决定论或阴谋控制论。这是一种主观的论点,其偏执地认为事件的发生发展是由背后的阴谋者所控制的,结局也是阴谋者阴谋的实现。

  然而人们发现,这并不是真实的。谋事固然出于阴谋者的精心算计,但人算不如天算,人算不仅有限,而且阴谋家们都害怕质疑,唯恐为人识破。所以我们不光绝不能承认,更要坚决与阴谋者斗争。

  更何况天道所既成的势力惯性和动力趋向,并不是仅靠人的谋划就可以把握,还需要人实际的形动。有形动便会暴露,便可能激活反抗力量,从而阴谋未必可以得逞。所谓“谋事在人,成事在天”就是这个道理。阴谋者对抗天命是不会有好结果的。

  因此,要成事需顺天应人,顺天应人的谋划是一种政策,有时叫策略,有时也可叫战略,但与阴谋类而不同,这些谋划正大光明,真正具有决定作用。

  据上,阴谋论应该包括阴谋存在论和阴谋决定论。个人认为,阴谋存在论无法否定,而阴谋决定论不可确认,并不存在可以操控这整个世界的阴谋者。

  二、阴谋论或者可以认为是虚无主义的一种或虚无主义的恶俗化。

  阴谋论并不讨人喜欢,很多人否认它,认为根本不存在什么阴谋论,不过是某些人故弄玄虚,自欺欺人罢了,这当然有道理。

  然而,这道理也不过是认可“存在就是被感知”的论断罢了,这仍然是一种真实的假设,因为对于感知的理解也是因人而异的。人们可以真实地假设,自然也可以假设真实。假设阴谋论是真实的,即假设那个“假”为真。不知道这有没有意义,因为我们根本并不知道“有意义”究竟是什么。

  也许,根本的问题在于世界是虚无还是实有。又或许,世界是区分且混沌为黑白两面的,既有光明世界,也有黑暗世界;既有公道力量,也有阴谋势力。而两个世界和两种力量又混杂乃至合叠于一体,形成一个悖论式世界,既真实又虚幻。数学上既然有悖论,这种悖论可视作是一种思维的无解,那么现实中也就可以有悖论式存在,这种存在可以理解为一种虚无的喻示,即不存在的存在。

  个人看来,事情有确定性的一面,也有不确定性的一面。阴谋论大概就是巧妙地或其认为可以巧妙地利用这两个方面。而正由于存在这两个方面,阴谋论总是有存在空间的。阴谋论在确定性和不确定性之间与善良的人们捉着迷藏。人们在确定性里以为捉到它时,它在不确定性中暗笑人们的笨拙。善良的人们冒然闯入不确定性中追捕它时,它又跳到确定性里指责人们的荒唐。反正,捉弄善良的人们正是它的阴谋。

  这世界或许真的是一个充斥阴谋的世界,阴谋在黑暗中狞笑着向人们挑衅。不反抗,阴谋自然便得逞了,可若反抗,又必须认可它的存在,否则反抗谁?

  如果真的是这样的话,更无奈的事情可能还在于我们自身处境的尴尬,因为我们都属于这个世界,却又要选择这个世界,即黑暗世界、光明世界二选一。或者选不确定性还是选确定性?从而,我们与这两个世界或两种状态,形成一个三体世界。于是,我们面临的或是一个三体问题,并且,还可能进一步不断演化为N体问题。三体问题相对于我们现有的智力,据说是看不到求解的希望的,更别说N体了。三体问题太复杂了,若能解决这一问题,据说就可以主宰宇宙,变成上帝了。然而,人们似乎更愿意现实一些,既然难以选择,那这世界还是不要区分为好。这样,我们不妨消极一些,否认阴谋论!这看上去反而是积极的人生态度。然而,人生的积极仍不足以完全消灭世界的消极乃至悲观的另一面,这可能真的是一场永无休歇的战争。

  三、如何反击阴谋论?

  见怪不怪,其怪自败。为什么这么说呢?这是因为,世上原没有什么妖怪,凡称妖怪者都是吓唬人的人,人们如果不吃那一套咋唬,也就无计可施了。

  然而,世上虽没有妖怪,却有坏蛋。如果坏蛋仅仅是吓唬人,倒也没什么,无非又一个妖怪。然而坏蛋不仅仅是吓唬人,其还有伤害人的可能性,甚至是伤害人的现实性。对此不得不防。不被吓唬当然是好,更重要的是有对付的准备和办法。

  因此,果真要反击所谓阴谋论,不是闭着眼睛说没有阴谋、乃至挖空心思论证阴谋的不存在,而是积极地防范阴谋的实施,切实地制定保护自己的策略,坚定地增强降服阴谋的实力。

  虽然如上所述,阴谋存在论是否定不了的,阴谋决定论是确认不了的。但阴谋存在很难证实,阴谋不存在又很难证伪。科学要么是证实主义,要么是证伪主义,所以科学无法与阴谋论相抗衡。任何试图用科学反击阴谋论的想法,都是极其简单的。

  对付阴谋论,必须分而制之。首先,如上所述,要将阴谋论分为阴谋存在论和阴谋决定论。其次,可以用科学对付阴谋决定论,而用心学对付阴谋存在论。

  科学要拿出现实的办法,击败阴谋决定论。让人们知道,阴谋决定不了什么,人们完全可以战而胜之。心学则提出思维的逻辑,看破阴谋存在论,让人们相信,阴谋的存在并不是什么“新闻”,无非是老调重谈。

  不能错配资源,要各司其职。科学不要以为可以包打天下。对付阴谋存在论,科学似乎没有多大用处。不然在重大历史事件过程中,阴谋论何以屡屡现身且搅动舆论?人们必须起用心学才能应对之,守护好自己的心灵,不让清澈的眼睛蒙尘。对付阴谋决定论,科学则大有用武之地,但也须心学主导之。科学家也是有国籍、讲求良知的。

  就此次疫情而言,“病毒起源中国说”是彻头彻尾的阴谋论!如何反击?科学家们可以溯源,用事实证据说话来打破阴谋决定论!从而也可以有助于打破“中国威胁论”!

  至于阴谋存在论。人们都需要给新出现的事情寻找一个解释,找到一个自己能够理解的因果关系。尤其对于复杂的未知事件寻找简单的因果、解释的需求更是人的本性,面对复杂的自然科学问题,很多人的第一反应是逃避,或者直接归为人祸或阴谋。上述论调在此次疫情中就存在着。

  其实稍具清醒头脑的人即可做出判断。当今的中国是共产党领导的中国。若“病毒起源中国说”是真,无异于宣判中国共产党甘冒天下之大不韪,走向了广大人民的对立面。这根本就是昏招!除非有阴谋者故布陷阱,其目的就是置中国共产党于人民的对立面,以便浑水摸鱼。

  然而无论结论如何,都恰恰证实了阴谋存在论!

  偈曰:此心光明,万类皆同,华烟散落,夜空如梦。

  2021.04.18定稿

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