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河南暴雨中的感动,不是中国人的“温良”,而是人民觉醒的伟力

2021-07-25 10:43:48  来源: 大浪淘沙   作者:赵皓阳
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  这次河南暴雨中涌现出了无数感人的事例,在突如其来的天灾面前,河南人民在暴雨中的表现闪烁着人性的光辉,人民自发的组织起来,帮助在暴雨中遇到困难的群众:

  这种团结一致令人发自内心的感动,而更不用说人民子弟兵、消防队员了:

  面对这样伟大的感动,社交网络上频繁地提及辜鸿铭“中国人温良”的观点,“中国人骨子里的温良”还一度登上新浪热搜——

  辜鸿铭的论点固然很有参考价值,但用在这个地方毫无疑问是错的,河南人民在洪水中乃至全体中国人民在疫情中所展现出的伟大力量,不可以单单用“温良”就能解释的,而是因为我们经历了翻天覆地的社会改造运动,让人民的动员力、参与力、执行力深深地植入每一个人的血液中。明明可以用四个字“众志成城”就能很好地形容,为什么要扯在“温良”上面呢?

  我来举两个反例,台湾和香港都是中国人,看看台湾在这次面对疫情时是怎样一拖再拖、延误时机的。湾湾自己疫苗都不够,还要拿去“援助”日本,这不是“温良”二字可以解释的。至于香港的大量误入歧途的青年们,可曾在他们身上看到“温良”二字么?

  再比如,这次河南暴雨万众一心齐救灾,许多公司、资本家、垄断巨头纷纷捐款捐物,这是值得表扬的;但是资本往往一遇到剩余价值立刻找回了自己的本质,大家在微博实时搜索“郑州 上班”,就会发现郑州积水还没完全退掉,公司就纷纷要求劳动者上班了,有的头一天晚上困在公司七八个小时,第二天晚到了甚至算迟到。

  这次不仅仅是新浪,京东、盒马都利用自己的仓储与物流优势积极救援。平时我骂资本家天天骂、月月骂、年年骂,但是这个时候不能骂,反而还要夸。因为社会的主要矛盾变了,自然灾害当前,一切都要向挽救生命与救灾救难低头,这个时候这些垄断巨头也成为了历史进步的力量,也是要被称赞的。这就是抓住主要矛盾。当然从另一个方面讲,为什么中国的垄断巨头这样积极呢?我专门查了一下美国飓风、德州雪灾时的相关新闻,美国的互联网巨头顶多就是捐捐钱,这样大规模的组建人力物力救灾是没有的,中国独一份。

  所以这个特殊性怎么解释呢?还是因为我们有党和政府的正确领导,还是因为我们有已经经历过资本家飞龙骑脸人民的监督,有十几亿双眼睛盯着那些巨头,不管他们是不是发自内心的作历史进步力量,他们终究会成为历史的进步一方,否则很快就会被党和人民抛弃。这也是唯物史观。

  没有张麻子在,黄老爷肯拿出一百八十万么?

  所以说回辜鸿铭认为中国人很“温良”这个观点,你是不是可以套用这个理论,认为中国人历史很温良,所以这些互联网巨头很温良吗?并不能,这是错误的类比。根源还要追溯到当今具有凝聚力的体制、新中国革命的传统、深入人心的屠龙术之上,这才是问题的本质,指望从旧纸堆里找理论基础往往会拣了芝麻丢了西瓜。中国人民的伟大可以从历史去认证,但是一个“充分,但不必要”的条件,中国人民的伟大就从现在开始。

  我举这两个例子不是杠精,而是避免用“温良”二字概括全体中国人民的属性,这是属于人民的战争、人民的胜利,这是我们经历了深刻社会改造与实践的结果,这是我们又经历了伟大抗疫战争的胜利后所取得的更强的凝聚力,这些并不是“天授”的,并不是“温良”的结果。

  辜鸿铭这个人本质上就是个保皇党神棍,他的理论看看就行听听就罢,万万不可当真。《觉醒年代》这部戏虽然很经典,我也吹了它好几次,但是在许多历史人物上“为尊者讳”,诸如陈独秀、蔡元培、胡适、辜鸿铭等人物都过于偏离了历史形象,这些都需要辩证的去看待。

  辜鸿铭那时候的“温良观”,有种类似甘地“非暴力不合作”的理论,是西方殖民者最喜欢看到的观点,所以那时候外国人把他捧的很高。鲁迅不止骂过一次,说这是“麻木无知”是“温驯的牲口”,所以说“温良说”在旧中国不像看着是夸人的,倒像是一个封建老学究硬要找出些“盛世太平”的论据的。中华民族不屈的奋斗精神,生生不息的韧性,也远远不能用“温良”来形容。

  辜鸿铭那个年代中国人是怎样的呢?我引用一段爱因斯坦对于中国人的评价:“中国人吃东西时不坐在长凳上,而是像欧洲人刚在丛林中方便完毕时一样蹲在地上。一切安静又拘谨。甚至连孩子们都无精打采,看上去很迟钝。”很明显,爱因斯坦这段话充斥着种族偏见,就连这样神一样的人物也不可避免的陷入历史局限性中。大家再来看看下面这段话是谁写的:

  我可以告诉你这个作者叫做埃德加·斯诺。这是他刚刚到中国的见闻,他看见一位工人身上着火,那个人痛苦的在火里挣扎,旁边的人都在围观。斯诺看不下去了上前救火,用自己新买的大衣灭火,并向其他围观的工人讨水,结果被其他工人索要水钱。于是斯诺愤怒的写下:“多么可怜的国家”这种气话。

  后来的故事我们都知道了,斯诺去了延安,写下了那本足以载入史册的《红星照耀中国》,他对中国和中国人的看法也彻底颠覆。

  我们不要去一刀切武断地判断人性、民族性这些总体概念性的东西,不是说这些不能概括,而是它们可以通过颠覆性的社会改造、社会革命,在短短几代人内彻底改变。为什么我们说“盎撒匪帮”?因为盎撒人通过强盗手段殖民全世界、屠杀原住民、奴役黑人,他们自从建立了资本主义制度后就没有经历过深刻的社会革命,所以当年是这样的现在还是这样,这就可以理解他们为什么一直是“匪帮”了。

  纪录片《我们走在大路上》中讲述了这样一个小故事:北京城很多街巷胡同里,甚至有清朝时期的垃圾,故宫西北的垃圾甚至有几米高。干部群众积极参加义务劳动,修下水道,搞爱国卫生运动,堆积百年的垃圾在北京全城消失了。北京城清爽了,更宝贵的是,人民在清污扫浊的日子里,精神面貌焕然一新。这就是新中国蒸蒸日上的美好景象。

  清朝时候攒下来的垃圾,一直都没有得到过有效的治理,而人民政府成立后,积攒了百余年的垃圾在几个月内被清理干净。这件事情也多么具有象征意义啊,不只是这些“垃圾”,还有更多的“垃圾”也一扫而净,这就是新时代的气象。

  比如黑社会、烟馆、妓院、赌场等“垃圾”也被一同清理,整个社会风气焕然一新。

  在电影《霸王别姬》中葛优饰演的戏霸袁四爷,清朝的时候他作威作福,民国的时候他作威作福,日本人来了他还作威作福。看他的名字“袁世卿”——世代公卿、永为贵胄。唯有人民政府成立后,他的好日子才到了头。

  这段故事来源于真实的历史:在群众的支持下,黑恶势力代表“天桥四霸”被一举打掉。对横行一方,欺压民众,让人人为之侧目的东霸天、西霸天之类的地痞流氓和黑社会等恶势力,各地也采取有力措施,坚决予以打击,社会风气焕然一新。

  中国人的命运,一经操在中国人民自己的手里,那么中国就会要像一个什么东西呢?像一个太阳一样,太阳升起在东方那样,以自己辉煌的光焰普照大地,迅速地荡涤反动政府留下来的污泥浊水,治好战争的创伤,建设起一个崭新的,强盛的名副其实的新中国。——毛泽东

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