30年前的1991年1月，陶斯亮女士的《我和聂力、李讷、林豆豆》一文经《中华儿女》刊出，一时之间洛阳纸贵、杂志一印再印，文摘报刊纷纷转载。
该文从60年前的1961年1月的一张合影谈起，将毛主席的女儿李讷称之为“红色公主”，让很多人为四位“公主”的不同命运热泪沾襟，据说，当时导演谢晋因为这篇文章还产生了拍摄一部名为《红色公主》的电影的冲动。
左起：李讷、林豆豆、聂力、陶斯亮
“公主”之称，至少李讷本人是绝不认可的。
可笑的是，陶女士后来在接受媒体采访时还对记者说“我最反感人家把我称为‘红色公主’”：
记：我听到很多人称呼您“陶大姐”，觉得您这位“红色公主”很可亲。
陶：哎呀，我最反感人家把我称为“红色公主”！我和这个名称是格格不入的。我看到报纸上很多文章都拿这个名称做标题，可能是为了吸引人。这个头衔是强加在我头上的，我真是无可奈何。你得为我澄清一下！……共产党人(的家庭)里没有“公主”这个说法。公主是封建皇权体制下的称谓，是旧社会的东西。共产党就是要消灭皇帝、公主这些东西。再说，我本人受到的教育非常平民化。我的父母从小就教育我不能有任何特权意识……
己所不欲勿施于人！
可笑的是，陶女士一面对记者宣称自己不愿被称作“红色公主”，以彰显自己的“红二教养”，一面又将李讷称之为“红色公主”，难道陶女士是想说你家跟毛家的“家教”不一样？
不管陶女士承不承认，在毛主席面前，乃父是一个小学生不折不扣的小学生，他对你的教育不过是受毛主席的言传身教。
毛主席的两个女儿李敏和李讷都出生于抗日战争时期的延安。“敏”与“讷”则出于《论语》中的“君子欲讷于言而敏于行。”从给女儿起的名字中，可以体会出毛主席是希望自己的女儿长大要做多干实事、少说空话的人。
李敏回忆，父亲曾对身边的卫士说，比贡献不要比享受：“她们(李敏和李讷)不如你们有出息，也不如你们有前途。她们比你们吃苦少，能吃苦的人才能有出息……”1965年，毛主席又对李敏她们提到：“干部子弟是一大灾难。”
有一次，毛主席同湖北省委秘书长梅白谈起领导干部子女的教育问题，毛主席担忧地说：
现在有些高级干部的子女也是“汉献帝”，“生于深宫之中，长于妇人之手”……中央、省级机关的托儿所、幼儿园、部队的八一小学，孩子们相互之间比坐的是什么汽车来的，爸爸干什么，看谁的官大。这样不是从小培养一批贵族少爷吗?这使我很担心呀!
1952年6月14日，毛主席就曾批示“废除贵族学校”：
1969年，身为毛主席女儿的李敏被下放到内蒙古阿拉善左旗，与农民们“同吃同住同劳动”，后来又下放到河南遂平县莲花湖“五七干校”进行劳动改造；1970年，毛主席女儿的李讷也被下放到中办设在江西井冈山的“五七干校”劳动改造。
试问，古往今来，有哪个“公主”是要被下放劳改的？我们又何曾见到李敏和李讷出来控诉？
即便是80年代李讷贫病交加遭遇了人生最艰难的时刻，她又何曾向任何老人求助？后来又何曾向人主动提及过这段过往？
反观陶女士，一面自称不愿被称作“公主”，一面又四十多年来不断地借着“公主”身份说事，喋喋不休地控诉自个儿家在运动前后的“不公遭遇”，甚至长期与茅于轼这样的彻底反毛反G的家伙们厮混在一起，对得起你父亲吗？
网络上有个词叫“凡尔赛”，意即“不经意地用反向表述来炫耀自己的优越感”，陶女士这种做派堪称是“老凡尔赛”了。
最近，不甘寂寞的陶女士又“凡尔赛”了一把。
今年五一前夕，多家自媒体都在传播陶斯亮女士在今年二月写的文章《相逢一笑在梅州》。
这篇文章回忆了陶女士在2007年5月12日去梅州参加叶帅诞辰110周年纪念活动的见闻和感触，陶在文章开头写道：
其后便通篇显摆陶女士作为“红二”的老资格以及在“红二圈”的交往。
对于陶女士的这篇文章，张鼎丞长女张九九给出了极其犀利而精确的评价：
陶女士行文期间还不忘酸酸地踩了一下同来参加活动的毛远新，贩卖关于“张志新”、“钦定”这样的古老“谣诼”。
不说别的，单单“预测预防海城地震”这样的功绩和工作能力，毛远新就甩陶女士N条街了。即便如此，毛主席也从来没有所谓的“钦点”的想法，这不过是陶女士的龌龊臆测。
陶女士还为叶选宁在工厂劳动时被机器“绞掉臂膀”叫屈。然而，这毕竟只是意外。对毛远新牢狱期间“不意外”地双腿残废，陶女士又怎么看呢？在陶女士看来，大约远新是“报应”，而选宁这样的身份却要被派到工厂劳动是不“人道”吧？陶女士的真正用意恐怕还是要控诉运动给自己公主身份带来的“不公”。
陶女士到后面笔锋一转，写道：“和解也许只是一厢情愿”，字里行间透着一股胜利者的假慈悲和“绝不原谅”的煞气：
一位西方学者曾评价“毛泽东为他的人民所热爱着，亦如他被敌人所反对着一样——尽管他一生未必有一个私敌”，身为“红二”的陶女士的境界显然远远不如外国人。
陶女士说“不知叶家子女是怎样看待党内路线斗争的？”然而，陶女士却已经用自己的言行表明了她是怎么看待“路线斗争”的，她在1978年的成名作开始就早已经把“路线斗争”写成“个人恩怨”了，数十年来念念不忘地诋毁毛主席晚年，控诉运动对个人命运的冲击，就这样的格局、胸怀、立场，当初挨批就对了。对于已经高高在上的新剥削者，无产阶级又岂会稀罕同你们“和解”呢？
回首建党百年，“毛泽东”早已不单单是一个历史人物，“毛泽东”这三个字早已化身为一个符号、一种思想、一条路线。
不站在劳动人民立场、只斤斤计较于个人的利益得失，又怎么能够正确地理解“毛泽东”这三个字的含义呢？
相比陶女士而言，张九九大姐的格局、胸怀就高得多了，简直是萤火虫之于皓月。
张九九大姐在《长征前的毛泽东》一文中，对有人提出的假设：
“走的前一天晚上，周恩来和毛泽东长谈一夜，毛泽东终于同意跟随中央长征，为中国共产党立一大功，如果毛泽东留下，则生命安全难以保证……没有周恩来，也许就没有后来的毛泽东……”
通过一系列的史实论证，指出：如果毛主席在长征时被留下，“难以预料”的将不是毛主席自己，而是长征的前途。
“毛泽东如果留在苏区，领导着张邓谭们甩开膀子干！苏区将是何等的壮美！毛泽东选择留在苏区是必然，是选择胜利！决定走，是接受更严峻的挑战！是对10万跟着共产党走的阶级兄弟的责任！”
伍修权说：“如果他(毛泽东)当时也被留下，结果就难以预料了。”那是真的，长征将如何结束，难以预料! 苏区能否坚持，当然是博古、李德等人乃至共产国际，难以预料的，但毛泽东和苏区人民是胸有成竹的!
张九九大姐给出了原因，“真正的铜墙铁壁是什么?是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众”——这是毛主席的主张、这是毛主席的路线，却是李德、博古之流无法理解更无法执行的。
周总理在晚年也曾指出，“毛主席的意见可以反对，但不要轻易反对。在历史上有几次我认为毛主席是错误的，表示反对，但后来都证明他是对的。后来有一次我确信他错了，坚决反对，但实践证明毛主席又对了。所以毛主席的决策和意见，你可以反对，但不能轻易反对。”
历史选择了毛泽东，选择的不仅仅是毛泽东个人，选择的更是毛泽东所代表的正确路线，这是千千万万革命历史用鲜血凝刻成的真理，并不以人的主观意志为转移；
笔者坚信，百转千回、经历了重重曲折和磨难，历史仍将选择毛泽东，人民仍将选择毛泽东，这同样不以陶女士这样的自私自利的人的意志为转移。
正如广昌战役之后， 曾经反对毛主席的顾作霖同志痛斥博古、李德的蛮横战术给红军造成了巨大损失时，声泪俱下地大声疾呼：“我愿意用我的生命，来换回毛泽东的路线！”
顾作霖同志的转变和选择理应成为任何一个真正的共产党人的选择。
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