西方人政体思维，中国人政道思维？张维为和王绍光他俩葫芦里究竟装啥药

　　国家治理究竟采取什么样一种形式?国家治理达到的终极目标是什么?这是两种不一样的思维方式。张维为和王绍光将前者称为“政体思维”，后者称为“政道思维”――当然是高度浓缩版。

　　《这就是中国》第52期发表了张维为和王绍光演讲，这期主题叫《中国人的政道智慧》。演讲中他俩提出一个观点：西方人政体思维，中国人政道思维。

　　那问题来了，国家(或者他俩所说“共同体”)治理采取什么形式与追求什么目标可以截然分开吗?这是个简单道理，当然不能分开，不管西方人还是中国人。尽管人的智慧可以区别谁是谁，但要分开他们绝无可能，就像一页纸他有正反面，但要拿一个正面纸或反面纸给你，绝无可能，只能一张纸递来。

　　这么个简单道理，两个教授用了近一万言来说他。

　　这使我想起“闾丘露薇体”。有段时间名嘴闾丘露薇利用《凤凰网》大谈特谈中西方差别，后来人们归纳发现，他的所谓“中西方差别”，不是“中国人红灯穿马路，美国人红灯立停”，就是“中国人机场大吵大闹，日本人机场安安静静”，于是人们戏称“闾丘露薇体”。我看俩教授所言“西方人政体思维，中国人政道思维”与“闾丘露薇体”比，也就五十步笑百步。

　　国家在特定阶段会更专注特定方面，也许更专注于“究竟应该采取什么样的治理形式”――比如究竟共和制还是联邦制;也许更专注于终极目标追求――比如究竟社会主义目标还是资本主义目标。这怎么可以构成中西方差别呢?多思考些“究竟应该采取什么样的治理形式”就变成西方人了!是不是准备大棒来陷害????

　　诚如他俩所说，西方国家体量微小，共同体结构简单，尚且为这为那争吵不休，中国体量庞大，更需要发挥高超的平衡智慧，依国情选择恰当的治理形式，怎么可以把他说成西方人思维。

　　王绍光也许香港人，香港人没有马克思主义传统，马克思主义术语贫乏，讲“道”倒是讲得厉害，于是将牟宗三《政道与治道》中的“政道”拿来发挥一下，是不是这个意思?马云的《攻守道》只是大企业家工作紧张之余拿来闲适娱乐放松一会儿，王绍光可是清华大学教授，香港中文大学荣休教授呦，可不能追逐时髦和名词呦。从乌克兰到中亚、哈萨克斯坦草原、蒙古草原，再到中国辽阔的北方，散落一地的“阴阳太极”石刻，合体思维也即“道”他不仅仅属于中国，也属于世界，是人类非常古老的一种思维，政道思维不仅属于中国，也属于世界。请别利用政体思维、政道思维将中国人与西方人隔离开来。满清教训深刻呦!

　　王绍光教授在香港中文大学授课时，可要将这个知识点对你的学生说清楚呦。

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