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陈俊杰:吃地沟油的命,操中南海的心?

2020-12-26 08:51:36  来源: 红歌会网   作者:陈俊杰
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  “吃地沟油的命,操中南海的心”这句网络流行语很容易让完成十年义务教育以上文化程度的受众联想到“天下兴亡,匹夫有责。”孰是孰非?

  顾炎武在《日知录·正始》里忧国忧民而发出此类呼吁的时代背景是清军入关,原句是“保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”以“天下兴亡,匹夫有责”八字成文的语式则出自梁启超,意为保护一个国家系统不致倾覆是帝王将相的职责而与老百姓无关,天下苍生的兴盛或灭亡关乎所有人的利益而每个老百姓都不得不负起责任来。遗憾的是,后人越来越将顾炎武与梁启超的原意曲解为“国家兴亡,匹夫有责”,其中当然更有统治者偷换概念的恶意误导。顾炎武的原意与梁启超理解得差不多:政府灭亡,匹夫无责;民族灭亡,匹夫才有责任起来挽救。面对“夺朱非正色,异种也称王”的满清末世,梁启超的民族主义立场更是一目了然。顾炎武是明代大儒,读书人的代表,士大夫文官集团的重要成员,却敢说出政权的覆灭与自己无关的话来,究竟是什么原因导致顾炎武对明朝如此决绝?这就不得不追溯到明朝的开国皇帝朱元璋了。朱元璋是一个饱受贪官污吏、土豪劣绅的压榨迫害的最底层贫农,是农民起义军的典型代表,但他最后也成了最高统治者,士大夫与地主集团拥戴的最高代言人。作为一个苦大仇深的贫农,朱元璋对专制政权与维护这个政权正常运行的官僚集团一致都有刻骨的仇恨,但由于历史的局限性而推翻反动的元朝之后依然无法、也不可能颠覆专制制度。更为讽刺的是,朱元璋本人也成了这个制度的继承者。朱元璋大肆屠杀功臣,对贪官施以“剥皮揎草”的酷刑,但非议此举的都是文人官僚士大夫集团,当时老百姓的反应则被淹没在了历史的长河中,这还只是历史的不公平之处之一。朱元璋的摧残对象主要是功臣宿将,其中绝大多数是贪官污吏,但文官集团的不满还不至于导致统治集团的分裂,因为朱元璋等开国皇帝无一不是威信很高。但出身“非主流”的朱元璋对文人、尤其是文官的仇视成了明朝皇室的传统,这就为日后明朝统治集团的分裂埋下了种子。其子朱棣以非法手段夺取政权之后遭到以方孝孺为首的儒家文人的集体抵制,面对一群口口声声“名不正则言不顺”的书呆子悍然以极端残忍的手段创下“诛十族”的血腥记录。朱棣还下令把很多忠于建文帝的大臣的妻女送入军营充当军妓,残忍的士兵对她们极尽凌辱之后再扔到城外喂狗。朱棣此举让更多的文人士大夫看清了现实,对明朝的冷淡乃至反抗也就顺理成章了。有了这两个暴君的榜样,明朝的继承者就更不把文人当回事了。管你多大的官,只要惹了皇帝,照样能把你裤子扒了在大庭广众之下打屁股,美其名曰“廷杖”。因此,明朝的文人士大夫集团与皇室的隔阂越来越深,由此也就不难理解明朝宦官专权何以愈演愈烈了。乞丐起家的明朝皇室根本不相信文人士大夫集团,认为他们做官都是为了贪渎,所以给官员的工资定得很低,以至于像海瑞这样的副总理级高官连最基本的生活开支都很难维持。晚明以魏忠贤为首的阉党成了皇帝的依靠力量,从杨涟到东林党受到更无情的打击,明朝统治集团的分裂越来越公开化。顾炎武所说的“天下兴亡,匹夫有责”的言下之意其实是“朱家的王朝灭亡与否关我们屁事”!这句话正是对这种分裂现象的明确表述,不久李自成便攻入北京,亡国之际文武百官一哄而散,只有一一个太监陪着崇祯皇帝殉葬了。明朝皇帝对文人的摧残越来越严重,最后又被打着爱国的幌子拒绝迁都的文人清算了。“出来混,迟早是要还的”!

  “吃地沟油的命,操中南海的心”原版如下:阴暗潮湿的北京某地下室,一瘦弱青年一手拿了两块钱一包的烟,一边看着凤凰网军事频道,愁眉紧锁的他陷入了沉思……国家下一步该怎么走?如何突破美国封锁?如何收复台湾?如何保住南沙钓鱼岛?如何剿灭反华势力?一个个难题需要他思索,抉择。此时,传来踹门的咣咣声:开门!查暂住证!券商销售版如下:人声鼎沸的交易室,青年一手拿了两块钱一个的烧饼,一边喝着八毛一斤的碎茶叶,一边盯着中介报价,愁眉紧锁的他陷入沉思:银行间市场下一步该怎么发展?如何发展出整合现券与衍生品的交易策略?怎样才能迅速把握央行政策?一个个难题需要他思索、抉择。此时,传来经理呼喊声:过来,把合同搬楼上去盖章!分析师版如下:嘈杂的办公室,青年一边盯着财务报表,一边紧握波特战略三部曲,愁眉紧锁的他陷入沉思:行业下一步该怎么走?如何克服刚性费用增长?如何打造核心竞争力?国内刺激内需的着眼点在哪里?一个个难题需要他思索、抉择。此时,传来首席呼喊声:那谁,打电话去问问XX公司今年能做多少!高中生版如下:喧闹杂乱的教室里,少年一边无意识地转笔,一边木然望着嬉笑打闹的同学,愁眉紧锁的他陷入沉思:班级的成绩如何重振雄风?如何让班长与他女友好聚好散?中国教育的失败之处在哪儿?中国的学生整体素质何时才能赶上美帝?一个个难题需要他思索、抉择。此事,突然传来课代表的呼喊声:裘德!快他妈交英语作业!码工版如下:安静的办公室里,瘦弱青年一边扶正了自己的眼镜,一边在thinkpad上敲打着什么,他眉头紧锁陷入了沉思:如何打赢与google的这场专利战?跟microsoft到底是合作还是博弈?如何才能对抗苹果的市场挤压?一个个难题需要他思索、抉择。此时,突然传来leader的声音:小刘,你这个代码必须得重构了!研究生版如下:安静的实验室里,瘦弱青年刚关上莫言获得诺贝尔奖的那篇报道网页,又点开了新一期的《science》,又打开了有道词典。看了看身上的白大褂,他眉头锁紧陷入沉思:研究领域合适有突破性进展?中国的自然科学领域何时才能获得诺贝尔奖?中国的科学技术何时才能赶超美国?此时,隔壁的实验室里传来师姐的声音:师弟,快过来帮师姐洗烧杯!审计版如下:满是灰尘与霉味的某地下仓库,一瘦弱青年一手拿着存货盘点表,一边思索着客户今年财报的风险点,愁眉紧锁的他陷入了沉思……公司现金流为何萎缩这么多?今年的经济危机会多大影响公司收入?为何大规模处置固定资产?为何股利分配大幅增加?一个个难题需要他思索,抉择。此时,传来客户不耐烦的骂娘声:这盒螺丝钉你少查一个,快点地,我还要吃饭呢!通信民工版如下:轰鸣嘈杂的机房里,网优男一边无意识地敲命令,一边木然望着监控平台页面跳动的数据,愁眉紧锁的他陷入沉思:Kpi如何提升?怎样真正解决用户投诉?4g牌照何时发放,能否改善我司目前窘境?华为中兴何以被美帝刁难,民族振兴道阻且长?一个个难题需要他思索、抉择。此时,突然传来甲方的呼喊声:张工!做几个指标假数据!领导要看!民工版如下:热火朝天的建设项目现场,一精壮青年一边啃着馒头,一边看着眼前在建的大楼,愁眉紧锁的他陷入了沉思:建设项目下一步该怎么走?如何保证施工质量?如何缩短项目工期?如何控制建设成本?一个个难题需要他思索,抉择。此时,传来工头的吆喝:快来搬砖!农民版如下:骄阳似火的苞米地里,一黝黑汉子一手扶着锄镐,一手用搭在脖子上的毛巾擦脸,看着远处焚烧秸秆的浓烟,愁眉紧锁的他陷入了沉思:村里的三个寡妇的个人问题怎么合理解决?秸秆发电项目怎样才能立项?18亿亩红线如何才能保住?十八大能否奠定大中华在全球的优势地位?一个个难题需要他思索,抉择。此时,传来一位妇女的吆喝:全贵啊,咱家的猪跑翠花家配种去了,你快回来拔开啊!

  小资扎堆的“知乎”网站有一问:“如何回应别人「吃地沟油的命,操中南海的心」的质疑?”多数答者对此不忿而辩驳,但角度很多元化。

  辩驳者精选如下,答案淘汰率极高。“魔塔亡神2112”:没有谁天生的就是吃地沟油的命。“武德航母企业酱”:“不参与政治的首要后果就是要忍受被糟糕的人统治”——柏拉图。 “花村妇联主席”:范仲淹:居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。陆游:位卑未敢忘忧国。辛弃疾:僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。“欧洲金靴”:文人阶层的困境,正是唯物主义的光芒。没有虚幻宗教的奶头统治,也无知识分化的鸿沟凌驾。放眼望去,每一双耳朵都是雷达,每一张嘴巴都是电塔。庶民检索国政,六亿尽是舜尧。于是,自觉被侵犯特权、抹平高傲的文人“教授”群体不免歇斯底里、青筋暴怒:“反了天了!”而这正是他老人家那一声“人民万岁”,伴随着拔地参天的人民共和国给予这片土地最大的意义。“十八千坛女儿红”:如果下一次再有人说你地命海心,他是一个看不起人民也瞧不起自己的自轻自贱的家伙。面对这种人,直接回应一句“没有人是吃地沟油的命,但你是”就完了。“匿名用户”:在古代,只有太监才会谨守奴才本分,对"位卑未敢忘忧国"报以冷嘲热讽。明代自阉的“无名白”是为了投机富贵,如今倒贴的“云太监”也不知道能找到几分当年狐假虎威的意淫。“林兴”:参政议政是每个公民的基本权利,在遵纪守法的前提下,任何人都无权干涉我的言论自由。“M3小蘑菇”:昂撒人用昂撒的剑为昂撒的犁争取了土地,避免了吃地沟油。我们也可以用同样的方法把昂撒争取来的土地争取给我们,让我们也避免吃地沟油。至于怎样用剑来争取土地,要看昂撒人自己怎么看待了。如果他们认为剑是凶器,他们就是用侵略和屠杀从土著手里获得了土地,弱肉强食有理,那么我们也用侵略和屠杀从他们手里获得土地;如果他们认为剑是铁器,代表铁器文明对青铜文明的伟大关怀,他们给土著带来现代文明,通过做慈善的方式达成双赢,土著获得现代文明很高兴,他们获得土地也很高兴,那我们也可以给他们带来未来文明,同样实现双赢,大家高兴。“南洲冠冕探花郎”:我过去以为切切实实学点有用的技术,就可以报效国家,用不着关心什么政治。但现在我知道,这是行不通的。你不关心政治,但政治却来影响你。一种不良的政治,它到处排挤你,压迫你;使你有天大的本领,也无用武之地,不仅报效谈不上,甚至连生活都发生问题。因为人家讲究的是派系、背景、吹拍,迎奉等等,用不着你的本领呵!这种残酷的现实迫使我觉悟到:无论学什么的都必须关心政治,进而争取改良政治,所以我以后决心跟随大家多多研究政治。1945年3月7日《新华日报》:“没有良好的政治,学什么技术,也还是没有保障。”“我凌”:中南海是曾经吃不起地沟油的人打下来的。“Boris”:因为不管你是富人还是穷人,大家其实还是认同,这个国家是我们中国人共同的家园。国事有什么不可以看的,不能说的,凭什么要成禁区呢?说这话的人,居心叵测。“sky”:五星红旗的象征意义;中华人民共和国的一切权力属于人民;在中南海里面和外面工作都是为人民服务。“笑笑而已”:其实,说这种话的人,也在操心,否则也就用不着出来讲话了,他们基本上是在操白宫的心,这种话是他们常见的话术。“壮士请收下我的赞”:没有抄中南海的心,你儿子孙子还得继续吃地沟油。“托卡马克之冠”:在古代,键政叫策论。文人希望的是众正盈朝,而键政的本质是万民盈朝,二者从根本上矛盾。文人们要是不反对键政,那才是奇哉怪也。“小夫子老男孩”:鲁迅曾经写到他在日本留学课余时间看电影,看到日俄战争中一个中国人被日方砍头,围观的看客看着同胞被砍,表情麻木,只有人头落地的时候才有一丝表情。这样的状态,无怪乎一次次失败。情况在一个群体出现后才有好转。我们看埃德加斯诺的旅行见闻,记录了这个群体的精神风貌。在民间地主用最狠毒的手段压迫平民,这也是明末清民以来民众精神风貌长期麻木的原因。义和团是少数反抗的力量,但由于缺乏教育,一直以来素质不高被一些精英人士鄙视。实际上这不能怪民众,清朝没有给他们良好的教育和能活的环境。这是民众的愚昧吗?恐怕是精英的无能。这就是为什么民众应该海心,麻木不仁的民众是不能创造好环境的。我们为了自己也应该提高自己的认知,别的长期不敢说,短期至少不用向公知交智商税了。事实上,民众的智慧超乎想象,把民众当傻子糊弄,最终变成傻子的是他们自己。“「已注销」”:毕竟我国宪法里规定我国是人民共和国,人民有参政议政的权利。所以不是人大代表参政不了,总能议政过过嘴瘾吧?不然“人民”二字还有什么意义?“秉苟一伺”:听说过统治阶级要愚民的,没见过平民自己要愚自己的。你可以封闭我的喉舌,堵住我的耳朵,戳瞎我的眼睛,甚至连触觉的皮肤也扒了,但你随随便便就不让我思考,你配吗?“红桃K”:我被入关论吸引,开始关注“键政圈”,被扣了不少帽子,进了不知多少次的黑屋,然而我还是默默支持着。为什么我会认同“入关”这种“暴论”?为什么我会对“没有人是吃地沟油的命”感触颇深?今天我就冒着再进黑屋的危险来谈一谈“入关”。谁不想过上好日子呢?如果这就是“操中南海心”,你说是,那就是。“知乎用户”:你不操中南海的心,那你只能延续吃地沟油的命了。“「已注销」”:一个时代会产生一批真正能产生影响中国的人,更多关心时事的人自然会产生更优质的领导集体。“文圣”:无数普通人的判断汇合在一起就成了普世标准,这是社会的最强音,这是任何政府机关都不得不参考的重要背景,这就是所谓的民心民意。天视自我民视,天听自我民听,这同时也是我们所有人都共同承认的天意,这个传统自从我们的文明开端以来就刻入了我们的血脉之中。人民喜闻乐见,你算老几?“93哥会飞”:愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。——鲁迅《热风·随感录四十一》“0298Max”:普通百姓操中南海的心不是坏事啊,我不希望中国老百姓是做工的机器,而是高素质的能够独立思考的有自主学习能力的公民。如果全民终身学习的理念深入每一个中国老百姓的心,我相信中国国民素质会有一个大跃进,任何反华势力的阴谋都无法得逞。“若恒”:普通人操自己小家的心,大佬真遇到什么事一张机票一张签证逃到国外避难去了,普通人只能希望自己的国家和平安康。如果我们现在外部环境很好,外无强敌,那么一天到晚操心国际上的事情的人会少很多。但我们现在的外部环境很好?一个国家的警觉,不是政府的警觉,而是全民族的警觉。国家是一个整体,国家意志也是。鼓吹过好自己小日子的人当然没错,过好自己日子的同时关心国际形势的人更没错。但鼓吹过好自己小日子的人反过来嘲讽那些关注世界大事的人,那就真是一副顶丑恶的嘴脸了。“刘甸初2”:说这话的,多半也并非不吃地沟油吧!只是想装作不吃地沟油的样子,从否定别人承担社会责任中寻得“众人皆醉我独醒”的高潮而已。说这句话的人生活中大概率是穷精致的反骨仔,连被革的价值都没有,适合跪刑场吃花生米的那种中分头。“枫糖霜稀饭”:你不站出来代表你自己,你就会被别人代表。“愚不追日”:吃屎还要喊口号的人,我还是第一次见嘞!吃地沟油你都酸?莫非,你吃的是屎?我的人生好艰难,不像你,只是阉割了就当上了公知。有些人就是这样,自己是蛆就觉得全世界是一个大粪池。一根牙签不论被用在哪,都觉得自己是在搅水缸。送地沟油的老板心都是黑的,而你没有心,你比任何人都需要他,都合适他。物价与欧洲接轨,房价与月球接轨,工资与非洲接轨,傻逼和印度接轨。嘲讽你,你居然觉得这是质疑?兄弟,防止别人蹬鼻子上脸最有效果的办法就是不要给他一点脸。“八度飞雪”:八国联军攻打紫金城时,有好多老百姓给洋鬼子运炮弹、运粮食、还有人给他们往城墙上搭云梯。紫金城的墙高而坚固,洋鬼子久攻不下,有人给洋鬼子提供情报,说有一水道口没有人把守,洋鬼子便从那进去破了紫禁城。当时的老百姓才不管你是不是洋人,只要你给钱我就给你帮忙。至于战争胜败,国家存亡,那是皇上的事,洋人打皇上关我什么事?“国不知有民,民不知有国”,这才是最糟糕的国家。老百姓关心国家大事,是国家之幸,国民之福,何错之有?“飘雪之夜”:“我们认为这些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物者赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利,人类才在他们之间建立政府,而政府之正当权力,是经被治理者的同意而产生的。”“许子酱”:中国的知识分子阶层与准知识分子阶层出了严重的问题,被精致的利己主义者充斥。当他们的话语权被分一部分给广大人民的时候,他们就觉得世风日下,狺狺狂吠!以前他们称人民为“引车卖浆者流”,现在称“吃地沟油的命”,不觉得这话似曾相识吗?不要觉得我酸,我也是知识分子阶层的成员,所以我更了解一些这个阶层的劣根性。“永远做个好奇宝宝”:“天下者我们的天下,国家者我们的国家,社会者我们的社会,我们不说谁说?我们不干谁干?”《毛主席语录》“杨才吟”:你不关心政治=麻木看客;你关心政治=地命海心。公知们不是在质疑你,而是在谩骂你,因为他们憎恨你,你无论怎么做,公知都要找借口攻击你。“小生法布”:当年北大的图书管理员如果就安安稳稳的过着平静的生活,攒点钱寄回湖南老家,何来今天的盛世中国? 我是这个国家的公民,我难道不应该操心吗?“老子的猫”:“事不关己高高挂起”的人,从本质上来讲属于那批精致的利己主义者。在过去国家处于危难存亡之际时,这批人要么义无反顾的站在了人民的对立面,要么拍拍屁股从此成了某裔。“Courier Six”:那么,吃橙剂的命,操白宫的心,又该如何?“淬钢百炼”:真正不希望你操心影响他们利益的阶级只会喊你996,给你灌输自由和安逸的思想,宣扬消费主义和民主制度下套儿。能说出这种没水平的话的人,怕是真当老百姓是哑巴了。八成自己过的不顺利,所以来网上发泄一下,带入角色对你横眉怒斥,唾沫横飞,心里骂的舒坦了,压力也小了,安心工作了。本质也是受压迫的社畜发泄心理压力,口嗨一下。仔细一想,现在的教育产业化,医疗和房产的过度市场化,还有舆论的立场等等,难道不是和我们没一个人息息相关吗?难道“喝地沟油”的老百姓不受苦吗?让老百姓喝“地沟油”的人,操的怕不是中南海的心,而是鱼肉乡里的心吧?中国政府是属于人民群众的,为中南海操心的人是群主的代表,是每一位老百姓!“田伟”:如果一个国家的基层人民永远只关心基层的那些事,最高兴的是统治阶级。“修善”:雪崩的时候,没有一片雪花会幸免。操中南海的心,说明你眼界开阔,哪怕不去当决策者,也会了解决策者的逻辑。不容易被舆论引导,不容易丧失判断力,不容易盲从,不容易被人利用。哪怕只是平凡一生,也是自己的一生,而不是被人操纵的一生。“阿拉贡内斯”:骂中国不民主的,恐怕也是这种人。“JazzKoper”:这种奇怪的态度,不过是“肉食者谋之,又何间焉”的现代版。我们操这个心,是因为我们能这么做;你说美国公民也不是“吃地沟油”的命吧,你看他们操得起国家决策的心么?这恰恰说明美国不自由啊!“知乎用户”:很多穷人可能思辨水平/受教育程度不够,导致他们操中南海的心的路子太野,没有操好这个心。但讲大道理,其实越是吃地沟油的命,越是应该操中南海的心。“来打酱油的”:这样的人最喜欢把民主自由挂嘴边,但是当你的行为不合他意的时候,就会肆意的践踏别人的自由。“知乎用户”:“米尔斯发现,因为虚幻的声望因素作祟,相当部分的新中产阶级或白领人士即使在收人、财产和技能方面与雇佣劳动者无异,他们也拒绝认同于无产阶级,也不会关心本阶级的利益,更不会关心整个社会或国家的前途,他们关心的只是个人的成功,或者说经济上的成功。用马克思的话来说,这只是一个‘自在阶级’,而远不是一个‘自为阶级’。你能够猜想作为新左派的先锋。米尔斯对这种政治冷漠的基本态度,他毫不隐讳地借用希腊人的话说:‘白痴就是独善其身者。‘说到底,这庞大而在政治上无所作为的中产阶级才是资本主义社会“固若金汤”的“马其诺防线”。”摘自《白领•美国的中产阶级》中文版序,C•莱特•米尔斯,著于1951年。整天不顾生活与工作的痴迷于浅层次娱乐化的“政治八卦”确实庸俗,但自认为可以毫不关注政治就可以躲在自己的小确幸里独善其身安然一生的恐怕愚昧。“人去城荒芜”:当年在井冈山,士兵们通过谈论政治互相提高觉悟。“知乎用户”:做共和国的人,说大清国的话。“知乎用户”:说这种话的人,确实是操着太监的心。“焚琴煮鹤生”:“吃地沟油的命”是宿命论,并且是要论定他人的宿命,我觉得你没这个本事。所以这是一句屁话!也或许你确实每天在吃地沟油,并且认了命,所以推己及人,觉得别人都在吃地沟油。那我送你一丝怜悯。“操中南海的心”?你是觉得你没操这份心,所以我就不应该操心吗?那我只能送你一句:关你屁事?! “知乎用户”:五四时的革命青年是这样,和八个人一起睡大通铺的图书馆管理员也是这样。没谁是一辈子吃地沟油的命,你怎知胸怀天下的人哪一日会趁风而起呢?“rax”:给他推荐一本《中华人民共和国宪法》。“踏歌而行”:如果哪天大家真的都吃了地沟油,那就是你这种人害的。“idawarld”:你想做李进忠可以,别碍着我信毛主席。“闫鸿铭”:主席年轻时就论挥斥方遒,指点江山了,我为国忧心不行吗?“知乎用户”:德克森说:只有在民主制度中,才有可能看到政治成为共和国内最好的职业和所有人的副业。如果某些人放弃了政治,他其实是放弃了民主制度赋予他的权利,放弃了独立思考和对自身利益的争取。“湘湘”:不要质疑,这是真相,也是大好事。以前吃地沟油的命是没有办法操中南海,因为信息极度不平衡。马拉松同志跑死了才把胜利消息传到奥林匹克,周围的其他地方还不知道。现在信息爆炸,美国进去伊朗了,半个小时上千篇稿子就出来了。美国出来了,上万篇稿子分析他的动作,是否够骚够强力。这不是好事吗?现在不怕信息慢信息少,反而要担心信息不完善和有偏向。“穆沙”:Gongzhi们最大的问题莫过于把自己的不得志困顿种种失落归结于制度,而却没有反抗的勇气,幻想着煽动一批类似于古代流民式的人冲击制度然后他们摘桃子。但是,gcd建国以来干的最成功的事情之一就是普及了教育。“JewKing”:我曾经也觉得地命海心是负面评语,但是2020的疫情让我改变了看法。当你的海心不是表现在嘴上,还是付诸于行动的话,地命海心的人也可以是中国的脊梁。在这次疫情当中,相比于写日记的作家,那些主动去两神山医院施工工地的人不就是典型的地命海心吗?这两种人谁才是中国的脊梁?当然这里特别强调一点,如果你的海心只是表现在嘴上那就是另外一回事了,我觉得正面的地命海心重点在于真正去做了什么。“肖恩”:这不也是庶民的胜利?“雷曼狂狂迷”:怨妇之辞。“Z-HE”:只有这样,才有一丝机会逆天改命,从吃地沟油的命,变为操中南海的命。“蹦哒行者”:王侯将相宁有种乎?“住手这是欢乐秀”:不操中南海的心,那就去操井冈山的心,操遵义、赤水的心罢。“无言之睛”:那是权力,宪法赋予的。“热动”:我不操心难道让吃着外国粮的人操心吗,自己的利益都不在乎,谁在乎?“UofT学生”:没有人是吃地沟油的命。但你有996的命,好好珍惜福报。“yang”:一切“……的命”的说法,都很反智,只是穷而已。“乾罗达那”:首先,拿地沟油给人吃是违法乱纪行为!其次,“命”是封建社会给人民洗脑的迷信!最后,操中南海的心是自由民主的普世价值的体现!你一个被犯罪份子喂地沟油的人要认命接受迷信洗脑,不要想着自由也不要想着民主。这种言论是公然跟美•人类之光•利•世界灯塔•坚做对,建议尼米兹号航母飞起一架F35,挂载十个三角洲特种兵空降击毙。“捉猹的汛哥儿”:讨论国内与国际大事是每个人的权利,但决定国内与国际大事是相关人员的工作。但就是有人,收了美国的钱,一边叫嚣着民粹主义鼓动百姓暴民政治,又一边嘲笑着爱国主义与民族自豪抵制百姓夸奖政府。我们指责政府某些事做的不尽人意的时候,他们跟着骂。我们夸政府做得好的时候,他们说不要乱议国事。我们抱怨天灾的时候,他们说是因为政府不行。我们为国家自豪的时候,他们又说不要民族不要国家个人才重要。目的无非就是反政府,然后把中国人再变回洋大人的奴才。所以理论什么?往死里打就对了。这种人枪毙十个十个全是汉奸和敌特。至于被带了节奏的,傻是一种罪,但根本原因还是不爱国。所以我不区别对待。最后,我们的确在做着大国梦,而且我们就要梦想成真了。让他们气死吧!“无衣”:直接回答他:你水平不行。《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》:全中国人民动员起来,武装起来,参加抗战,实行有力出力,有钱出钱,有枪出枪,有知识出知识 ;如果战端一开,那就地无分南北,人无分老幼,无论何人皆有守土抗战之责任。蒋介石:1937年7月17日庐山谈话》“素语”:但凡对于一个国家有清楚的概念,和自己独到见解的人,都不会混的太差。假设那些人没法混得好,应该问问这个社会出了什么问题。唯唯诺诺,如同鸵鸟把头埋在沙子里,觉得你现在赚的钱是你的钱,那才真的是短视。“知乎用户”:天下兴亡,匹夫可问!况且人民是国家的主人这句话是写在宪法中的。竖子!敢违宪乎?“咪咪log”:被布热津斯基的“奶头乐”忽悠瘸了就罢了,还被忽悠出优越感了? “耀灵”:一边痛斥这个国家不皿煮,言论不滋油,年轻人不参政议政。一边把和自己政见不同的人打成极左,一说不过就“吃地沟油的命,操中南海的心”。“匿名用户”:这种质疑,是在挑衅中华民族几千年的士人情怀。但是,忧国不等于反智主义。@歐洲金靴張玉杰觉得街头大爷大妈靠自己想象得出的结论,就能比专家学者从专业角度分析出来的更靠谱,就是反智主义的表现。更何况,他自诩为爱国志士,却用欧洲金靴来当自己的网名——靴子是被踩在脚底下的,说明他骨子里还是想匍匐在洋人脚下的,只是没有机会移民,所以要靠挣五毛来赚移民的钱,然后像司马南一样“工作是工作,生活是生活”。“浪子风”:闲的,无聊,不谈这些大家多多少少能理解一点的东西难道要和大家谈奥数微积分量子力学?关键是你懂吗别人懂吗?大家讲话还是要接地气的呀。“hzq”:一个假设,时间拉回到1945年二战结束和1962年世界左翼浪潮。1、 如果战争结束法意百万退役军人保持中立不亲近左翼政党,如果苏联不对其招手,政府会否提出优待工人利益的法律法规。2、如果62年全世界左翼在不再国内爆发示威游行(法国巴黎百万人上街,西德韩国公民叛逃社会主义国家),权贵资本家是否会自觉推出福利国家政策。3、如果赤军老兵不再东京挖战壕搞街垒,日本财阀能否自觉提出年工序列制,如果不是左翼团体抗议水俣病事件,日本政府会自觉提高环境保护问题。(经典的中南海之问是否成立?)“锦依卫2006号”:记得曾有人说过:“人民万岁!”“藏予”:没必要反驳,最好同意他的观点「是的,你是对的」,把他鼓励成精神清朝人。“文雅的逗比”:我们再不操心,改旗易帜了还得给别人数票子。不明白?不是他们怪我们操心,是怪我们操心了他们不爽的事。“暴论输出者”:红军即便是最底层的军人也懂世界,他们手上拿的还是半自动武器但嘴上讲的是坦克,机枪和大炮,身边只有几百个人打游击也讨论着欧洲战场那庞大的万人战场。当初西方震惊的就是红军即便是在这么艰苦的条件下每个士兵都对世界局势有自己的理解,这是那边欧洲都做不到的,结果这本来吓到别人的被人嘲讽瞎操心。没毛病,毕竟吓到他们主人了,狗总得护主吗?“金蕃婉儿”:民主是什么?吃地沟油的就不配民主?这个问题真的是赤裸裸的反动啊!“匿名用户”:列位,反驳一个观点的前提是真正理解它。这句话蕴藏的观点并不是表示“普通人没资格谈论时政”,它出现在大约十年前,也就是“公知”最得意的时候。它是用来挖苦拥护CPC的人,意思就是“CPC这么坏,你们还拥护它,真是自作多情的狗奴才。”因为当时流行一种风气:把中国遇到的问题都归咎于体制问题,也就是CPC的领导问题。在中国大陆,CPC确实是具有绝对权威的。所以在“公知”看来,把持绝对的权力,就必须承担绝对的义务。这个观点可以还原成一个三段论:大前提:如果一个执政力量很坏,那么它就不该被拥护,否则拥护者就是自作多情的狗奴才。小前提:CPC很坏。结论:CPC的拥护者是自作多情的狗奴才。从情理上来说,大前提确实无法反驳;可以反驳的是小前提,所以需要说明CPC不坏,至少不是很坏。为什么它不是很坏呢?可以举出这些例子:1. 地沟油、三聚氰胺其实是少数。2. CPC在经济建设方面取得了举世瞩目的成就,而经济是人类的生存基础,所以CPC在这个基本问题上是合格的。3. 在遇到自然灾害、传染病(例如今年这次)时,CPC总是能及时有效地控制住局面,尽可能地减少损失。彻底消灭这些问题是人类不可能做到的,不能只怪CPC。4. CPC确实有不足之处,但总的来说,它的执政是利大于弊。“清尘”:还不是几个知识分子,文人作家一直想启蒙民众,可惜现在当年的泥腿子识了几个字,读了几本书,看懂了几则新闻,对国内外局势有自己的把握和认识,不想听几个酸臭文人瞎哔哔。于是这些文人跳出来怀古讽今,明清多好,唐宋多好,“你们这些泥腿子反了天不成”!“枪劲酒”:如果你的眼界就只有地沟,那你还真没必要关心什么海。“小橙子Anda”:越来越佩服古代的某些气节君子了,可以说他们思想顽固不化,可也是某些顽固不化,让他们既可敬又可亲!笑贫不笑娼,我去他娘的笑贫不笑娼!“无声大话”:覆巢之下,安有完卵。此生入华夏,已是华夏人。中华一旦有难,作为草根的我们,怎么能逃,又能逃到哪里去?所以,只能尽自己的力,能够改善一点就一点。勿以善小而不为。如果我们大多数的人都是这么做了,那么国家兴旺了,我们也能过得好一点。为善不是一味的歌功颂德,看到不合理、不合法的事情,学会投诉,学会做一个刁民,也是一种为善的手段。假如大家都指望别人做出头鸟,而自己在后面得好处,那么社会就不会有希望。“刘子任”:中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。人民依照法律规定,通过各种途径和形式,管理国家事务,管理经济和文化事业,管理社会事务。“知乎用户”:要争辩就理性和我争辩,争辩不过就骂我穷,笑我关心国家大事,这很无赖,很没品。“学生孙某”:自古以来,自尊心如此轻薄的人,唯有那群为了生计早早放弃尊严甘为走狗之人,生活稍有起色,就开始怨怼不放弃自己尊严的人。“杨维”:没有文化的人遇见值得感慨的事 ,只能用一句 “卧槽” 代替。同样网络喷子们理曲词穷的时候,只能想到一句:“地命海心”祥林嫂般的重复,化身复读机。他们觉得我们是“地命海心”,我觉得我们是 “位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺”!“梅小菜”:怼回去:我看你就是地沟油吃多了,被猪油蒙了心,自己不行别说别人不行。这种事不关己高高挂起的人,要远离,慎交心。“辉心”:我们是社会主义国家,人民是国家的主人,难道不应该操心一下国家大事吗?难道象资本主义国家一样,只有少数所谓精英才能操纵权力,劳动人民只能被支配?现在不是大清的时候了,“勿谈国事”并不是明哲保身。你别管说的对不对,想的对不对,既然我是主人,我就可以去操心。“匿名用户”:不用回应。换个不用操心的话题他们自然会换个口径:“中国人就是对这种事冷感才会被压迫”。人家才不管双标不双标呢!“faster”:在法律允许范围内,这是你的权利,只要不造谣妄议,谁管的了,不服让他告你,国家法律会支持你的。“「已注销」”:我是国家的一份子,我的意志是国家意志的一份子。国家是我意识的延伸,实现了我超越人的愿望,个体因国家的存在而变的更完整。苟且私欲与雄心壮志都是我,低头与抬头都是我。我即存在于低纬,也存在于高纬。我因此成为完整的人!我由更微小的个体组成,我的部分功能天生是要组成集体的,不向上看的人是对自我意识的阉割。“ranranf”:看不起工农阶级的人,还有必要待在中国吗?“豌豆荚助手”:说这句话的人是没学过初中道德与法治吗?初中生都知道应该参与民主生活,为什么还有的成年人不懂?“康诺特公爵”:可能是因为并不是所有人都会心甘情愿去相信自己生来就是吃地沟油,而其他某些人生来就是吃大鱼大肉的吧!“觉师兄”:九一八事变后板垣征四郎的战前动员是这么说的:“从中国民众的心理来说,安居乐业是其最大理想,至于政治和军事,只不过是统治阶级的一种职业。在政治和军事上与民众有联系的,只是租税和维持治安。因此,它是一个同近代国家的情况大不相同的国家,归根结底,它不过是在这样一个拥有自治部落的地区上加上了国家这一名称而已,所以,从一般民众的真正的民族发展历史上来说,国家意识无疑是很淡薄的。无论是谁掌握政权,谁掌握军权,(对于中国老百姓而言)负责维持治安,这都无碍大局。”还有庚子事变,最佳助攻手是普通的京津百姓;可淮海战役,我军的主要后勤是那连绵不绝的手推车。以史为鉴,一个国家能否长治久安,关键在于全体国民是否能负担起自己对本国的责任和义务。如果占国民绝大部分的所谓低薪阶级不再关心国家的死活,那这个国家离灭亡也就不远了。再说近期疫情,那些“逆行者”是否都是高薪?又有几个高薪?他们能在此存亡之际奋勇向前,仅仅是因为那高额的补贴?还是领导的命令?或许都有,但他们就没有一点点对这个国这个民的一丝信仰么?没有对这个国这个民的关心,仅凭中央的命令,领导的压力,或是那所谓的补贴,我们能在这么短的时间组织起那么大的人力物力,在那么短的时间控制住第一波疫情的蔓延?关心国家即意味着潜意识的负担起自己对这个国家的责任,若是关心这个国家的仅仅只是“肉食者”,那这个国家又有何存在的必要呢?最后,你也管的太宽了吧,吃你家地沟油啦?“纵横捭阖”:制造这个句子并且大肆传播的人,无疑是挑拨矛盾的人。“江头未是风波恶”:居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。世上本没有路,走的人多了就成了路。世上的事情,放在那里没法解决,关注它的人多了,可能就会有解决的办法了。在每一个人的工作中,推动进行一件事,可能没结果,但是不推动就一定没结果,大家伙你推一下,我推一下,可能就会有一个圆满的结果。生活不易,大家都推动一下,都关注一些,让生活更美好一些吧。“Judy”:我们要积极参与政治生活,而不是“事不关己高高挂起”,这不是自己瞎操心,而是公民的责任。公民为什么要有序参与政治生活呢?第一,这是社会主义民主政治的本质要求。第二,这是培育政权合法运行的深厚群众基础的前提条件。第三,公民有序的政治参与程度已成为衡量一个社会政治体系民主化和现代化程度的重要标志。公民应如何参与政治生活呢?首先,公民的政治参与要遵循“有序”、“合法”的原则。其次,要树立民主参与意识。第三,要提高民主参与能力。第四,要积极参加民主参与实践。“肉肉猫猫不说话”:别问答案,我们不一定有深厚的政治战略眼光,也不一定有多重推理的决策能力,当然也不具备决定权。但是我想说,每个人都不为国家操心,每个人都不为作为国家一份子的人民群众发声,国家就不再是我们的国家了,他就不是阿中哥哥了,它只是两个汉字,五个英文字母而已。“孤独的根号三”:“反对‘吃地沟油的命,操中南海的心’”明显是知乎的政治正确好吗?我就好几次因为在知乎上发表“吃地沟油的命,操中南海的心”的言论被删帖禁言了好吗?“衔蝉”:高中政治课本就告诉我们了,每一个中国公民都是国家的主人,要有主人翁意识,我们要积极了解政治,参与政治,发挥好我们主人翁的作用。虽然我们只是十四亿大家庭中不起眼的一个,但是我们也是这个家的人,这个大家庭庞大而复杂,少部分优秀的人也难免会有失误,会有不知所措的时候,但是大家都贡献自己的力量,那么我想十四亿人的智慧和力量能解决任何问题与困难。“就是在下”:某些文人阶级最后的呐喊呗!有什么好说的,最近那个什么圆圆不就是个很好的例子?一嘴的极左,一嘴的文ge余孽,干了什么事情还不能让人说了?别以为老百姓还和封建王朝一样的,活的浑浑噩噩的,人进入社会当拥有政治属性,只不过这东西在以前是人家公知文人和所谓的发声作家的事情。现在老百姓觉醒让他们的特权和话语权渐渐失去,不就要喷两句?走上末路,还不回头,那就继续走吧,没什么好说的。上次在微博说这样一番话,人家还有人骂我活该当韭菜呢……那我就当一个长了一张嘴的韭菜吧!位卑未敢忘忧国,毛爷爷一生不也就希望他的人民能够这样嘛。大家积极参与和讨论,就是打破这种奇葩的社会知识垄断的一把致命的枪。“唯字间”:用公知倒逼,用言论开路。在某Duang下,激烈的辩驳无法形成任何战力,便不会导致祸事。只要抓住政治制高点,一切都不过是内部发酵,发酵不是发臭。现在互联网发达,发布门槛降低,自媒体众多。不过都是蛊虫,在社会压力下好的坏的有的没的非能何如。明家事者难成大节,理国事者难全小节。随着社会现代化进程加速,西方引进的一些文化与东方社会传统文化的碰撞愈加激烈。这样一个大环境下,我们国家并不知到选择留下那些。而做这些选择的是领导层,可告诉他们怎么选的是更广大的人民。(为防止误解,人民的选择不是领导层的选择而表现方式是选择的参考面)迈向现代化,不是说说就可以的。国人治国理念深受五千年以来的文化观念影响。领导层换入西文是风险很大的,瓶子(dongde)并不是坚如磐石的。就算坚如磐石,那也要主动去刻意打磨的。我们的话都有用,哪怕只是情绪、刻意、恶意、盲目乐观、无尽悲观、不明目的的,都是数据,不乏客观、全面、全局、理性的分析也是数据,好坏都有阴阳合和。最后我来点真心话 ,没点积累别逼逼。忍得住的都忍住,不然一一反驳很疲惫。“悟泽”:在闲暇之余,这是我的兴趣,我又不是想装逼。另外,我不会操心得每天不工作,不吃饭,影响正常生活。我爱关注就关注。你喜欢吃萝卜,就容不得别人吃青菜吗?再说,不操心就不用吃地沟油了?那就只有地沟油了。另外我很讨厌的一个梗:这是你月薪三千的人该考虑的事?“Yog-Follwers”:说这种话的人,本来也在同样的操心啊?只不过结论和另一拨人相反罢了,否则你管得着别人么?基本上只有理屈词穷时才会这么跳脚。“zjw”:这句话的所希望的叫什么呢?叫麻木不仁。公知们骂自己能力很强啊!“隔壁老王”:知识分子嘛,你懂得,那个可攻可受,天生寄生的属性。当然,当代知识分子里,最容易和基层民众产生根源性分歧和阶级距离感。主要还是那帮“文人”(不从事直接的技术生产,偏向单纯的文学创作,社科调研相对容易偏向于这个身份属性)用一句话概括就是:为与士大夫治天下,非与百姓治天下。说到底,这是话语权的分歧,是利益分配的区别,是难以调和的。“海胖子”:我就算是吃地沟油的命,我怎么就不能操中南海的心?怎么我作为无产阶级连担忧国家命运的资格都没有?我能把你的话理解为是在攻击我们国家无产阶级人民民主专政的体制吗?“[已重置]”:你不干涉政治 ,政治就会干涉你。“阿拉土鳖”:说这句话的人就是想让我们认命,这是典型的愚民手段。“一般人”:这个论调,是所谓的精英阶层挖苦群众,打击群众就社会问题发表看法的常用说辞。“吃地沟油的命”指出人民群众是被压迫被迫害的对象,“操中南海的心”暗示人民群众没有当家作主的资格。和之前那位日记作家的那句:你以为你是谁?有异曲同工之妙。“陈聪cc”:总好过你吃地沟油的命还是吃地沟油的脑子!“知乎用户”:某些人越说他人地位低贱,结局越是把自己的自卑发扬光大~更多人家产千万,也一样操着“中南海”的心,这些人又从何说起呢?“Know thyself”:大家都吃地沟油,国家很光荣吗?你又自豪什么?“ghyyan”:在德国,起初他们追杀共产主义者,我没有说话———因为我不是共产主义者;接着他们追杀犹太人,我没有说话———因为我不是犹太人;后来他们追杀工会成员,我没有说话———因为我不是工会成员;此后他们追杀天主教徒,我没有说话———因为我是新教教徒;最后他们奔我而来,却再也没有人站出来为我说话了。“匿名用户”:该回答涉及政治敏感被屏蔽。“匿名用户”:关你什么事?你管我算不算是“吃地沟油的命,操世界警察的心”?“风筝”:你吃你的地沟油,和我有什么关系?我还成为中南海的一员呢(网络版)!我不想想你一样吃一辈子地沟油,我想有一天有自己的中南海(这个几乎莫可能了,党多好,和长辈吹吹还是可以的)“匿名用户”:只准你阴阳怪气,不准我自由批评?“半瓶酱油”:这个社会的改变不是靠那些愿意承受吃地沟油的人改变的。“加易青年”:许方方欺世盗名忽悠群众,不许群众动脑子思考动嘴评价?谁定的规矩啊?你不把这个天下当回事,这个天下就不会把你当回事儿。你思考,你发声,可能没用。但是如果你不站在你的立场发声,如果你这个群体都不站在你这个立场发声,那就没人在意你们的利益。“米奇老味”:1是某些官员出钱培养的代表,希望人们不要关注政治,以便自己违法犯罪。2是西方敌对势力培养的间谍,令中国人民无心关注政治,间接扳倒中国。“宿姜”:那么您觉得两会有必要直播给吃地沟油的人么?国家政策公开,整个体制上下都在告诉我们要积极参与政治活动,提高参与能力。您这反国家之道而行让我们把目光缩小就非常有意思了。政治书白教了。教材都在告诉我们要拥有更广阔视角,培养放眼全球而不是只拘泥于自己的生活。那不如就学学巴西好了,上层和下层各玩各的好咯?胸中无大格局,只有自己附近那一隅之地的哪可能培养来能够开眼看世界的人才啊?!“氨苄青霉素”:了解时事,分析时事,可以让我们避开雷区,而不是被人牵着鼻子,成为炮灰,别人把你卖了还帮别人数钱。“某人”:我在这里写一句话,有可能被知乎认为是在玩政治敏感梗。但是这句话用在这里真的非常合适。一个人的命运啊,当然要靠自我奋斗,但是也要考虑到历史的进程。即使你吃着地沟油,中南海也时刻影响着你的命运。没有谁是一座孤岛,在大海里独踞……如果有一块泥土被海水冲刷,欧洲就会失去一角……因此,不要问丧钟为谁而鸣,丧钟为你而鸣。当丧钟鸣响,不要问丧钟为谁而鸣。丧钟为你而鸣。“空气空气空气”:政治是生活的一部分,二元对立不可取。“知乎用户”:我想什么说什么,轮的倒他来管?凭什么?他有资格定标准?“天地孤影任我秀”:假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡去死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的痛楚,你倒以为对得起他们么?”“然而几个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋子的希望。”“大道无为”:你可以嘲笑被压迫阶级的悲惨境况,不能动摇他们改变阶级命运的意志。“机智无比的上海级”:他们恨不得所有人都是瞎子,只得用他们的眼睛看世界!“匿名用户”:这个问题倒是很生动的回答了为什么要开启民智这样一个问题,你会发现害怕谈论时政关心天下大事的以前是皇帝朝廷,现在却是那些一边吹捧皿煮兹有一边嘲笑国内『吃地沟油的命,操中南海的心』的人。谁才是真正害怕自由害怕人民当家作主的人呢?“陈琪”:精致利己主义才会说这句话,如果你不是说明你们2不是一类人,干嘛非要他同意你的观点呢?“跳跳糖”:任何人都有权利对国际时事做出评论,不管在什么场合,只要不影响他人,都可以谈论。火车车厢里贴着“莫谈国事”的条子了?如果对对方的评论有不同意见,可以当面提出、指正。请勿暗搓搓的把人家的言论断章取义后放到网上嘲讽,显得胆小又事儿逼。0202年了,还拿“成分”说事呢?你可以反对他的言论,但你不能觉得人家穷就应该闭嘴,知道不?就很狗腿子,旧社会地主家小厮欺负老实人的感觉。“小歪哥哥”:他们永远都不知道也不想知道,有能力参与政治才是民主的充分条件。反观友国大把行尸走肉般的无脑票蛆,我真的看到我们的社会主义优越性了。“知乎用户”:你是“注射消毒剂的命,操华尔街的心”。而且,地沟油本来就是日本发明的,你怎么不去喷日本呢?“林茨”:如果不想跟对方深入讨论,也不想撕破脸那就说“位卑未敢忘忧国”。如果想跟对方理论,那就先告诉他“没有谁生下来就该吃地沟油”再问问他“既然连你都觉得我这辈子都得吃地沟油了,那还没到我该操心的时候?”如果对方腆着个臭脸,既不是开玩笑,也不是想理论,纯粹就是想抬杠或者挖苦你,那还等什么呢,当然是要用嘴臭战胜嘴臭“喝了两壶地沟油就敢出来妄言命运,你也配?”“我心中的狮子”:约翰.亚当斯:“我必须研究政治和战争,因此我的儿子们能够学习数学和哲学。我的儿子们应该学习数学、哲学、地理、博物、造船、航海、商业和农业以便让他们的孩子们有权利学习绘画、诗歌、音乐、建筑、雕塑、织物和瓷器。政治与你我息息相关。“学生”:想想杜甫吧!那个几百年前闪耀在历史长河中的男人!你也曾为他的一腔热血感动过吧!“匿名用户”:许可馨:你们说的对。“Edmin Houl”:西方人在体育、娱乐与消费主义中沉沦,投票投出一个个表演家上台,被资本家一茬茬的割着韭菜而不自知。中国人搬着砖还担忧着国家,在十四亿政治家里公考选拔、党内倾轧中胜出的执政者能不是哲人王?“YUKI”:起来,不愿意做奴隶的人们!“匿名用户”:如果你在一个公司里面永远只能是996的命,那你肯定也会有操老板的心对不对?“「已注销」”:对陌生人:我操什么心关你屁事?你算个什么东西管老子头上来了。对亲人:我平常没事儿干,我可以休闲娱乐一下吧,怎么这么都不让我说,咱们家不能这样的啊,家里要有不同的声音。“民宿”:这样回怼公知:吃中国米的嘴,操华盛顿的心。“申必学者”:国家是一个整体,一荣俱荣一损俱损。你不操心我不操心,交给热心权力的野心家去操心?交给卖国求荣的叛卖分子去操心?“有梦有朋友”:以前是腐朽政府的文字狱,现在是某些酸腐文人的牢骚话罢了。“中立仁”:难道你觉得用金圆券的命操总统府的心更好麽?“Just us”:在刚刚接触唯物辩证法时候就知道了,很多事物都存在这样那样的联系,我们不能割裂那种联系。每个人都是这个国家,这个民族,这个社会的一份子,应该有这样一种态度。这和你拿多少工资,吃什么东西无关。当然,参与程度可能有多有少。时间上说,离我们半个世纪,甚至一个世纪的革命先辈们,他们那个时候的大多数人也是社会底层,甚至连饭都吃不上。投身革命,为了新中国的建立,为了民族解放,为了那看起来遥不可以及的理想,抛头颅洒热血。离我们那么遥远,是否和我们有关?空间上说,现在的社会还是有军人,警察,医护工作者等等无数个职业中的无数个人在守护着我们。在生活中,他们和我们大部分人一样,不能说是最底层,也是普通人了。每时每刻都在发生,有可能你在云南,他在黑龙江,和我们有关吗?那个年代,可能毛主席的一句话,一声号召,就有无数人心甘情愿的为此奉献全部,那个年代的人是有信仰的。“洎水望乡人”:眼下的生存是重要的,可是你的生存境况如何,除了你个人的奋斗努力之外,更多更重要的还就是取决于社会的制度政策。而最能影响社会的,当然是高层……面对社会各种不合理与问题,大家都逆来顺受,都得过且过,都不去思考反思,剖析原因,那就真的是犬儒主义了……不要小看了个体的思考忧心,当成千上万个个体结合起来,深度思考问题,那就有了改变社会的能量了……都那么消极,觉得自己就注定了是“吃地沟油”的命,那无异于印度教里的贱民啊!我们中国人是最有反抗性的,要不然面对社会腐败,也不会有那么多的改朝换代了……还是鲁迅先生说得好,中国青年向上走,不要听自暴自弃之流的话……“花花”:如果只关心与自己有关的眼么前那点事,那我们和拉磨的驴有什么区别。就如《刘老根》里的插曲唱的:“毛驴拉磨呦,它走不出那个圈。”确实有人是喜欢过这样的小日子,可能大多数人都过这样的小日子,但你安稳的小日子,是有人替你挣的。某种程度上说很多少数人就是为了你们多数人不必再担心,可以安稳的过自己的日子,于是他们放弃了他们自己的安稳日子。这无可厚非,但是也不必骄傲啊!李文亮医生偏要把疫情的消息透漏出去,被医院和领导们训斥,他本本分分做一名医生不好吗?就是因为有这些少数人做犯不着他们做的事,我们才能做我们想做的事。当然还有一些人他们可能只是讨论着八卦这些事,打发打发时间,并没有想去争取什么,但他们的讨论本身就已经很有意义了。最近在疫情期间,微博上有多少被忽略的人在求救,因为阅读量高屡屡上了热搜,最后都被有关部门获得救助了。善举就是被这些看见的人促成的,而我们这些低头过日子的人,不也因为这些善举,才让我们的生活中的小事、琐碎的目标也有了最明亮的勇气?!我们有好多人其实也深知自己嘴上讨论着国家大事,但自己帮不上忙,但是我们还是要讨论。因为我们不能让那些有能力的人心凉了,别他在前头为我们拼命,我们压根不关心。那他们拼命为了谁呢?我们什么都做不了,讨论讨论说句安慰的话,说句辛苦的话,说句加油的话,关心关心他们做的事。这也算句人话啊!“缝补二子”:能这么和别人说话的,他的想法重要吗?理他干嘛?怎么回复?“悲歌”:我堂堂一个XX主义接班人,我关心一下自己未来的产业问题么?你就直接怼他:“我们在讨论民王,闭嘴!”“白天小公举”:有道是,肉食者鄙,未能远谋;有道是,当局者迷,旁观者清。再说了,或许比我强,他还不是人了?“栖迟”:而今,民智渐开,人们可以自由表达观点、看法。不然,有的人又会说缺乏公民意识,不关心时政,等等。“Makarov”:精神上跪着,还对别人叫嚣“你怎么能站着?”“不需要其他的”:“同胞们,中华……人民共和国,中央人民政府,今天……成立了!”我是人民吗?当然。那就足够了。“浪滚滚滚滚”:今与人民治天下,非与士大夫治天下。时代变了,吔屎了你!“知乎用户”:夫尺有所短,寸有所长,物有所不足,智有所不明,数有所不逮,神有所不通。——《楚辞·卜居》“匿名用户”:这句话如果是在追求对仗的话那就明显犯了语法错误。至少应该是“过着吃地沟油的日子,操着在中南海的闲心”。操心可以,吃命不行。“明日北辰”:第一,没有人是吃地沟油的命;第二,就算吃地沟油怎么了?就不能对国家大事发表自己看法了吗?这让我想到了“你也配姓赵?”;第三,参政议政是每个公民的基本权利;第四,有些人身体活在现代,精神还活在大清,当然是YY着作为统治阶级活在大清。最后,天下兴亡匹夫有责;位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。“twinkles”:每次和老爹争论到类似的局面,我都会举毛主席周总理等革命前辈的例子。他会辩解这些都不是普通人啥的,我就会退一步说一个普通的红军战士如何,一般他就说不下去了。按照这些人的逻辑推翻他们自己的逻辑,用他们最崇拜的一批“普通人”操心出的结果来举例子,让他们没有话说。“moonsunfish”:换成国外,就变成了国外人的公民意识强大,勇于参政议政。“匿名用户”:其实这根本不是忧国忧民的问题,普通老百姓喜欢聊一些国家大事以及国外政治什么的,因为很多人就是喜欢聊这些,因为只有国家的强大才能映衬出个人的强大。为中国崛起而读书,忧虑一些国家正在受到不公正的待遇和对待,忧虑国际政治的风云诡异,担忧着我们国家和民族的未来前程,忧虑新形势下的地缘政治考量与美国一超多强背景领导下的全球国际分工,忧虑国家高科技受制于人所带来的卡脖子现象,以及受发达国家高价剥削的现象和愤慨我们国家的落后和贫穷。“匿名用户”:还不是话都让别人说了?“吃地沟油的命,操中南海的心。”“民智未开。”老天龙人话术了,以为说了这话自己就出淤泥而不染,是灵魂纯净的高等物种。实际上就是想嘲讽又不敢入场罢了。“匿名用户”:某些人急了。然而,到底为何而急呢?真是因为“处江湖之远则忧其君”吗?还是只是因为被戳到敏感地了?当然了,如果是字面意义的前者,倒也不奇怪,毕竟跪了这么多年了。“「已注销」”:都是共和时代了,还不许庶民议论国事?“入关大V的收藏夹”:我吃着地沟油碍着你操华尔街的心了?我操着中南海的心碍着你吃地沟油了?再说了,我吃的是东北地沟油,宁呐,是转基因地沟油。“徐风沐雨”:我国是工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家,国家的一切权力属于人民。“知乎用户”:我记得小学的时候就要学天下兴亡匹夫有责了吧?初中就要学处江湖之远则忧其君了吧?说这话的的人要么语文学的实在不咋地,要么压根没有经历过义务教育。如果是一个语文很好的高材生,你猜他说这句话是蠢呢还是坏呢?“苏克”:说这话的人就是自己没志向,还嫌别人瞎操心呗!“匿名用户”:他们这种人好多都是那种为外国人或者其他什么人操心的。不信你下次遇到就诋毁其他人。虽然不是一定,但是概率特别高他们会和你急。本质上他们只是自以为高明的转移话题围X救X而已。“咎治”:韭菜竟长了大脑!红褐色脑膜包裹数以万计乳白色细胞血红色神经穿插交割宛如一个巨大肿瘤。韭菜长脑,有违祖宗定下的规矩!可怕可怕,必须消灭!“托马斯.韦德”:他丫的骂谁吃地沟油呢,说这话的人怕不是还活在1949年以前,怎么这么快就开始担心起他美爹来了。这种人,建议关起来,让他吃上一年地沟油,不吃就往死里打,既然他想吃地沟油,就让他吃个够。这种人,活着浪费空气,死了浪费土地,半死不活浪费人民币,建议直接枪毙。“「已注销」”:如果不想让老百姓瞎操心,第一垄断信息,第二封住口舌。我咋越看越眼熟呢?“知乎用户”:要让中国人恢复血性风骨必须做到八点:第一,摒弃宗教糟粕,信仰人人生而平等。第二,要确信世界有比生命的价值更重要的事物。第三,反对以“家庭观念”作为懦弱的借口,把伦理和公理分清楚。第四,全民习武,最好一人一本武林秘籍。第五,实行匿名举报制度,让人民自觉举报犯罪。第六,摒弃计划生育,主张生育自由。第七,清算元清历史,纪念烈士激励国人。第八,保障言论自由,才能避免指鹿为马。上古中国,有防民之口甚于防川的古训,有邹忌讽齐王纳谏的典故,有百家争鸣的局面。人民在敢言的环境不仅学会了独立思考兼听则明,还培养了为国为民的责任感,所以那个时代慷慨赴死之士自然就多一些。现代文明国家坚持政教分离言论自由,就是为了让人民成为公民而不是愚民。“菩提萨埵”:精英是世界的,草民只能依附国家而生存。而我们大部分人都只是草民,所以只能寄希望于国家更好。再者,文明的兴盛,都是知识下沉的过程,老百姓拥有话语权是个好的趋势。苔花如米小,也学牡丹开,你管我天天逼逼叨?“临界点”:说的好像你能去中南海一样,还不是和我们一样耍嘴皮子,自轻自贱的fw!“「已注销」”:这句话的隐藏前提是政府不善待人民且无改进的可能性。

  支持者精选如下,答案淘汰率较低。“AAAAA”:戴绿帽子的命,操隔壁老王的心。“绿光游骑兵”:吃瘦肉精的命,操国会山的心。“知乎用户”:还是没操对心,只要操对地方,就404了,还回应个毛?李文亮医生哨声不远!“进击的熊猫”:一些人满脑子大国博弈,却对柴米油盐毫无概念,这些人可鄙也可笑。“破浪乘风”:如果说这话的人是追星党:嫁土肥圆的命,操黑眼圈的心。如果说这话的人是二刺螈:娶臭皮囊的命,操纸片人的心。如果说这话的人是P社玩家:当大明狗的命,操地中海的心。“shit happens”:理解一下什么叫全民政治大国,战术后仰~另一个是俄罗斯。“tianpei-guo”:发达国家,民主国家的人都不太关心政治。社会经济的发展最终的落脚点是改善人民生活水平,包括物质和精神层面。不会逼你去爱国,为国献身。爱国只是一种情怀,压制人的发展的组织和社会不会长久。“BAOBAO”:在社会上混几年,体制内外都行,就会真正理解这句话了。“爱玩游戏”:一个中国海军士兵望着远方的钓X岛,心想“中国海军该如何发展,我们何时才能走向远洋海军?”“想什么呢!你这炊事兵赶快削土豆,今晚领导还得过来视察,别弄个大过搞得退伍安排都不好安排。”如果你只是基层的,你该想的是怎么应付明天的领导的刁难,想的是自己下一顿吃什么,想的是明天怎么过去。“漫长是”:上高中的时候,我室友整天谈论国家大事,在寝室,睡觉时间也谈,写字时间也谈,严重影响了我的睡眠和学习效率。我当时就说他们,自己都管不好自己去管国家,我就是不喜欢这样的人。谈论国家当然是每个人都有的权利,但是如果自己应该干的事都干不好,比如我室友应该好好学习却不去学,去高谈阔论国家,那么我不认为国家需要这样的人民。我室友没考上大学,我考上了。我并不是瞧不起我室友,而是觉得他们并不聪明。如果他们好好学习,以后不仅可以谈论国家,还可以为国家做更多贡献。“乌鸦”:香港还没选举那会儿,全中国对香港暴动谴责那是沸沸扬扬,本着遇事看两面的求真态度,我决定去YouTube看看香港人对这事怎么看。其中有一个视频,内容是几个废青举着纸板站那,然后一位青年指着那些废青破口大骂,全篇重复着一句咱中国最通俗的粗鄙之语。作为中国人,我也很理解这位青年的愤怒的,但我还是有一点点觉得尴尬,毕竟在视频发布者精致的剪辑下,很容易让人觉得这位青年很没道德,而且知识水平有限。所以对于“吃地沟油的命,操着中南海的心”这句话,我认为应该理解为“拿着吃地沟油的本事,去管中南海的事”。这样只能给人看笑话,抓把柄。 “newbie的菜鸟”:绝大多数人不是吃地沟油的命,但也是普通人的命吧。我们也许真的一辈子对国家的政策,发展不会有一点影响。对所谓的政治和经济的高见也是口嗨为主,最重要的还是过好自己平凡的小日子,如果小日子最终被人用优秀来形容当然更好啦。但我还是不喜欢这句话和说这句话的人,因为我不喜欢老是听实话,仅此而已。“康帅博”:我爱这新中国,我怕他……人生无处不青山:在激情如火的年代,我可以反驳,因为工人也能进中南海,但是现在,我只想怎么吃好住好,中南海还是白宫,爱咋咋地!“方建华”:这就是普通人的命。他们自已的生活都没有过好,却总是在担心这个国家,可是这些事情都是领导人才做的事情,一般的普通百姓是不能左右的。怎样对待美国的制裁,怎样对待索取的赔款,怎样对待台独都是领导人去思考的事情,不是我们普通人担心的事情。“海边的乌鸦”:打消毒液的命,操白宫的心。“知乎用户”:这涉及到位育的问题,中国没有位育教育,所以中国人位置意识差,且往往隔裂地看待某一位置对应的责与权。就此意义而言,关于什么命什么心的意思大抵与在其位谋其政类似,这样说来这句话基本是没什么问题的。比如我们老百姓,首先应该关注的难道不是自己的工作干好了没,对儿女父母的责任尽到了没,每天学习进步了没。你当然可以关心街道办主任的选x举问题,你也可以叁X选社区XX代表,凡事试试总是好的,实事胜于雄辩。也就是说要有一切从自身实际出发,有方法有步骤地去改进,而不是像太监一样没了皇帝就不知道该怎么过日子了。所以还是少操些不着边际的心,因为你在其中往往找不到着力点。“萝卜兔兔饱饱”:吃你的饭,跳你的操,补你的作业,少管闲事。“chzlhy1998”:一般来说越穷能力越差的人才越关心国家大事(这些人连个可以长期进行的兴趣爱好都没有),因为这个的投入最低,最轻松,最不需要付出努力,最容易获得自我满足,一个小道上的新闻标题就可以颅内高潮一整天,然而实际上点用都没有。但凡是有点能力的目标的人,都去学点知识技能,研究一下多挣点钱的手段,怎么让自己的生活过得更好,你就是个普通老百姓,还能怎么样。至于这种大事,就算是它真的来了,你根本管不了,还不如努力提高自己,给自己多找条出路。“想啥呢”:人生而平等,却欲望不等。大前提是:你丫的无病呻吟,还是实事求是的在做事。无病呻吟,万人唾弃。实事求是,努力改善,大家都会敬佩你。你要没事,大家瞎唠嗑也不会这么说你,当真了,跟人急眼了,别怪别人说你,活该!最烦网络,有事钟无艳,无事夏迎春。什么事情,都往这个上面套,自己吃饭都吃不饱呢,还国家大事呢,一套一套的。拜托,国家就因为你们这种人操碎了心,没点拿出手的成绩,体面的活着都不行,还天天参政。特别不学无术的,连基本法律都不学下,卷宗或者事情经过不了解下就按情绪,按自己喜好说国家这不行,那不行,该如何,如何。“乡村会计”:很多时候,我们觉得自己好像指点江山,其实这种心态和看玄幻小说是一样的。很爽,但没一点用。劳动法颁布多少年了,有多少老板给交五险一金?央行放水多少次,自己的工资涨幅跟房价涨幅比比差多少,央行的水放到自己头上没?特朗普发推特治国,有几个人真的打开推特去看了?是不是看的二手截图?对了,还得有人给你翻译翻译,否则还不一定看的懂。如此的事,不胜枚举。年轻的时候,心比天高。等到年龄大了,才开始务实,这就是一个成熟的过程。务实,做好自己触手能及的事,然后影响自己能影响的小圈圈。你的亲人,你的同事,你的老板,你的下属,才是需要操心的。操好该操的心,茶余饭后,喷喷大江东去浪淘尽,也是可以的。“眨眼”:我偶尔也喜欢操这种心,当别人这样说我,我一般都会闭嘴,因为他说的的确没毛病。“恶魔公子维吉尔”:xx还不是敏感词吗,这个问题下的答主你们一个都跑不了!“匿名用户”:黄皮黑发的命,米国爸爸的心。米国奴才的命,自由女神的心。女神舔狗的命,三宫六院的心。最重要的是,新中国里的人,大清王朝的心。搁您活在大清王朝吧,当太监都当不上总管,做小老婆这辈子都别想扶正。虽然老子吃过地沟油,但那也是小时候五毛钱一包背着家长买的辣条,而且还告诉您,将来说不准有一批“坐中南海的命吃地沟油的心”的人,那些人吃没吃过地沟油不一定,但一定自始就操着中南海的心。还是上好自己的排位,学好自己的惊雷,查好对象的手机,盯好微博的热搜,骂好贴吧的渣男。键盘挺贵的您看,敲碎了高贵的您就得跟我们一起吃地沟油。这边建议亲呢少bb,多睡觉,省钱省空气,不污染土地。“七天酒店常驻会员”:空谈误国,实干兴邦。提问者完全没提被说这话的情景是怎样的?如果是在现实生活不分场合地点,迫不及待像人宣扬自己的政见,被人厌恶说这种话也很正常了。这个问题下的大多回答都很微妙,刻意的都回避了这个情况。总不能只允许骚扰别人,还不让别人厌恶吧?!“勃大璐”:被国军围剿两万五千里的命,操反法西斯抗日救国的心。“匿名用户”:如果你没有一官半职,或者家财万贯,你的话有人听吗?我们这些老百姓,有什么资格替国家考虑,领导会喜欢吗?领导会希望吗?你替领导想问题,还要领导做什么?让你悄无声息已经是高抬贵手了,弄不好直接找你喝茶,好玩吗?在单位呆过吗?在公司呆过吗?哪怕在这里,还不是谁的人数多,谁的权利大,谁就说话响亮,谁就一呼百应,谁就能做得更好?我们呢,管他的,吃不吃地沟油,有区别吗?没人关心你在想什么,是否正确。难听点,如果是错的,你还能好好过下去;如果是对的,而且领导是错的,你想干嘛?找死吗?坐冷板凳吗?还是想被开除?历史上这种事还少吗?生活里没有经历吗?你能说话吗?错的不能说?对的就能说吗?有多大的的头就戴多大的帽,平头老百姓强出头没有好结果。不要说中南海了,县里的市政府你都进不去,或者说让你进去,你自己考虑。这个世界就是这样,屁股在什么地方就说什么话;乱说话,就是对的也是错的,再对也是错的,越对越错。说考虑国家大事是责任心,笑话!老百姓,闭上嘴,让领导们光芒万丈才是真正的负责心,因为这就是他们给你的责任。“俗人”:没事有领导顶着,实在不行党员先上,再怎么发家也轮不到老百姓,您又不是狗腿子。谁愿意上谁上,我一个吃地沟油的能损失个啥,跟有钱人损失的比比。质疑的美啊! “蚺蛇”:吃地沟油就赶紧让自己别吃地沟油了,为啥替中南海操心呢?你都吃了地沟油了,后几辈子都不可能进中南海,你瞎操什么心?!“溆·Z”:天天在网上侃侃而谈,激扬文字,比杜甫还杜甫,别人杜甫起码有文采,可你们会什么?甚至有些人还没高中毕业,有用吗?有物理参与度吗?网上不缺这样的或那样的政治见解,政府该做的自己会做,你们管得着吗?说实话我真正瞧不起的是那些思想巨人,行动矮子的人,在网上戾气重的要死,阴阳怪气的人,键盘政治比谁都起劲,可离开电脑子屏幕回头看自己家还像狗窝一样,没钱了就怀古伤今,一有人说点道理给他就不耐烦。该有那个抱负的人会天天在知乎建政吗?真的搞笑,如果自己都已经成那烂样了,就做好分内的事,想想怎么赚钱,怎么提升提升自己,否则不要以后没人看得上就开始bb现在女性太物质。“蔡啸”:也有可能人家是善意提醒,我有时也会这样提醒身边的朋友,意思是先顾好自己的生活,而不要把注意力过多放在自己能力圈以外的事上。“孤独浑”:其实这句话是好意,实际是劝人脚踏实地,不眼高手低,不浪费自己的时间和精力在太远的事情上,大多数人只是普通人,只会度过平凡的一生。建议看看《论美国的民主》,托克维尔写的很好,能够解决你的疑惑。不要谈陆游、文天祥这些人,你我都不可能成为这样的人,天天学屠龙术跟打网游没啥区别。“空气妖怪”:所以现在秉持“不在其位,不谋其政”的态度,生活不如意,整天还操心些那么远的事干嘛,有空多干些活甚至吸一些奶头乐不比这好百倍。无论国王还是乞丐,终究不过是宇宙中匆匆的过客,自然无形之间掌控了一切,没有谁是命运的主人。“如是商谈”:你关心那种大事,还不如多想想以后父母老了怎么办?未来的买房钱,孩子的花销准备好了没?但也有例外的情况,要你看对方是为什么这么做的,后面有什么含义,有没有经过博弈,还有其他什么做法,各个做法的利弊是什么,等等。如果你是抱着看吃瓜的态度看新闻,再没事乱说,呵呵!如果你能从中学到什么且在未来对自己有用的话,别人就别管,先想想别人为什么会知道,还是你自己乱说?自己知道就行了。“匿名用户”:要真是吃地沟油的命,有这些精力,还不如想办法多挣点钱。大道理说着倒是好听,普通人对某些东西根本没有影响。别说哪个哪个时候的例子。现在,就这样。说句不好听的,村里村长谁干都不用……“xu wong”:渣乎文字狱,慎言!以前我还会回应,现在看看某方,特别是许霸天。国家都不管,我操什么心?“李姥姥姥姥lllllll”:还有一句话叫做富人在移民,穷人在忧国。“一个极其无聊的人”:我赚三千的时候,每天操心叙利亚的局势,还有美帝国主义的狼子野心。我现在一个月工资还三千,但是自己有生意一个月不少赚。想的就是又他么开会了,这事怎么解决,明天需要做什么事。还是闲的!“不怠”:空谈误国实干兴邦,并非是操心有过,实则空想无用。“万字旗下的派大星”:光操心没用,用实践回应。“匿名用户”:老百姓议论时政,当心哪天一句话被记录在案,永世不得翻身。实在嘴痒,就顶支持威武有希望,山呼万岁就完了。“何其帅”:普通中国人完全没法接触到国家层面的信息,也完全无法改变中国的国家走向。这个时候大谈国事,不免充满了大量猜测在里面,导致屁股决定了脑袋。其实谁也不知道真相,谁也没能力改变什么。『吃地沟油的命,操中南海的心』在民主体制中才是不可或缺的。民主制度最重要的是信息公开透明,让民众能接触到充分的信息。同时培养主人意识,让公民参与到政治生活中来,而不是整天疲于为自己的生计奔波。从这两点看,中国都不适合。“匿名用户”:回过头来看看几十年前几百年前的人,他们的思维方式和见识受困于时代,使得当时他们的言论现在看来就是小儿科,几十年后别人也会这样看我们的。做好自己的事,别瞎操心。“羊习习”:媳妇还没有成天关注罗志祥干什么玩意?“匿名用户”:可能刺痛某些人的内心了,但这就是现实。你想操心国事,在心里想想也就罢了。说出去,怕没等到喝茶就被周围人教育了,末了还要说一句你也配姓Z!相对于想着如何驳倒别人,认清现实会对你更有益处。“匿名用户”:不要把关心国事当成逃避现实的借口。“凌风”:地沟油都不够吃了,操什么中南海啊?再说,中南海和我有关吗?真到我操心的时候,我再来操心吧。一个危险的东西,不让别人去做,最好的方法就是不让他知道?那么出了事之后,却又指责他什么都不知道!保护一个人首先要那个人进行自我保护,自己都不知道自己陷入危险之中,其他人的保护就有效吗?自我保护~阻止施害行为的发生或对施害者加以谴责~其他的保护作用。一件荒诞的事发生之后,大家一起攻击施害者,过了一段时间之后然后有人自以为理中客“可怜之人必有可恨之处”,接着两派一起吵来吵去,最后不了了之。结果,施害者被惩罚,受害者带着阴影和羞愧活下去。类似的事继续发生。反正不是在我身上,就吃个瓜,不香吗?有这时间多背几个公式不好吗?至于以后我被人家卖了,还帮着别人数钱,不要跟我说什么“前事不忘,后事之师”。只因为之前与我无关的事,为什么我要关心?我的事情多的很,“吃着地沟油的命,操中南海的心”何必呢?着眼于当前的事,不才是一个想要优秀的人该做的事吗?优秀之后,我的一切问题迎刃而解,也能更加为社会做贡献。“CQZZZZ”:有些人对国际局势一知半解,胡乱指点,在网上乱喷,他们的确不该操中南海的心。但是并不应该把只吃得起地沟油的人和这些睿智对等起来,穷和睿智是不对等的。“天骄”:那叫吃草的命,操吃肉的心。“匿名用户”:拿着5000不到的薪水,住在出租房里,与其关心国家大事,不如多关心一下如何改善自己的生活吧。“麻布D价值”:打破阶级的命,操家门口的心。“礼赞那罗延”:谁过的都是日子,柴米油盐酱醋茶,主要考虑的是工作和家庭,有些事真不用你操心,国家说什么支持就得了。莫非您的主业是看新闻联播,逛微信、微博、贴吧、知乎?“雨夜未眠”:“沟命海心”最早就是讽刺小粉红、自干五、战狼们出现的。这句话针对的是这群人言必称中赢家、国大棋,却对眼前很多人利益受损甚至被和谐视而不见的现象。“我有头像啦哈哈哈”:你操心有用吗?谁会听你的?你能有什么去打动官员们理你?说什么话做什么事之前心里要有点逼数,你也不看看你自己算个什么玩意?往大了说你顶天了也就是爸妈心里的心头肉,朋友眼里的开心果,往小了说你国家少了你也不会怎么样。所以你哪来的自信操着中南海的心?其次你对国情有多了解?你对我国经济结构经济现状有多了解?就靠知乎某些迂腐的知识分子天天跟你吹吹马哲就以为认识中国了?就以为你是救世主了?综上所述,你自己地位卑微,学识不高,你凭什么去操心国家?而且学识和地位是相辅相成的,在今天这个开放的社会,你有学识自然会慢慢的有地位,自然会慢慢的影响你身边的人甚至是国家,但你有吗?插句题外话,我真的很佩服知乎某些所谓的知识分子,一天天的拿着马哲瞎比比,一天天的就是阶级斗争。呵呵,真的是袁隆平让这些人吃的太饱了是吗?中国现在什么状况,怎么不拿点经济之类的硬核指标和现状出来分析,就拿着本两个世纪前的书在这瞎比比?而且社会进步的最终目的不就是让人生活得更好吗?国家没让这些人生活好还是咋地?让这些人去非洲体验一下生活怎么样?去非洲闹革命怎么样?“GUN”:站在不同位置看到不同风景。站在深山的人整天跟你聊大海怎么怎么样,谁受得了?!“Royal Crystal”:把自己提升到中南海的高度不就得了?你不能,那我觉得,对方说的也没问题啊……

  立场模糊者精选如下,答案淘汰者很少。“真理在上哦”:说这话的怕不是要老百姓们“莫谈国事”?“程墨Morgan”:『吃地沟油的命,操中南海的心』,恰恰反映了他自己的内心。“要学的太多”:我小时候吃着地沟油的时候,反正没想着真轮得着操心的那一天,可该来的不还是会来么?非常不美观的开始在食堂拼酒,因此丧失了地沟油自由,最后也踏踏实实卖了命。“Jacky Young”:这个提问反映出的问题可以是多方面的,拆解后可以分开来看。是否只有家底殷实、背景雄厚的人的才有资格参与ZZ?参与ZZ如何避免娱乐化、庸俗化带来的浅薄解读?在其位者谋其政,你没到那个职位,你关心这些没有用,起码和你切身的利益是没多少干系的,你不能决定什么,不能左右什么,你的意见根本无足轻重,只是一个无关的看客,偏偏你还要装成一副国家领袖的模样指点江山,确实有种“楚人沐猴而冠”的搞笑感觉。但人本身是社会动物,有人的地方就有ZZ,不去了解ZZ,人会昧于大势,看不清未来,找不到出路,无法解答自己面对的种种疑惑,不能联合真正的朋友去反对真正的敌人,更遑论探索走出困境的良方,所以ZZ或多或少会影响到你,你不可能置身事外。这就要求我们,必须摒弃常人惯常的浅薄理解、庸俗解读,要求我们必须博览群书,涉猎广泛,将洞察世事的眼光运用到生活的实际中,解决现实的问题,才是真正的知行合一,理论和实践相结合。不需要和别人争辩什么道理,你真闯出名堂来,道理就站在你这边。“Reika”:绝大部分人一辈子都没权利对中南海指手画脚,但是敲敲键盘还是没什么问题的,只要你不指出问题,那你想怎么说就怎么说,你支持也好反对也好都没人会动用权限来让你闭嘴。你可以好好赚钱然后进口外国油,拍下照片给他看说这是你最爱的外国油。“别进专栏”:我也不知道,人各有志。操你就让别人操,别骂人!“知乎用户”:没什么要回应,工作以后该懂的都会懂……首先做到同情、保护、帮助弱者再说……“知乎用户”:为什么有人把操中nan海的心理解成操国家的心?然后再对这句话加以反驳。小人物的命,操大人物的心,这么理解才对吧?“巴黎代购奶爸”:那你告诉我怎么才能不吃地沟油?1,操中南海的心,争取消灭地沟油;2,踩着别人的脑袋往上爬,让别人去吃地沟油!该选哪个?“六华”:只是一般先把自己家过好,再去操心国家大事,国家大事,有专门的人去负责,在其位,谋其政,不在其位,不谋其政。家家过好了,则国家经济实力也强了。“装甲恶鬼茶茶丸”:这话看场合,如果是劝一个人“莫谈国事”,那只能说又蠢又坏。但是也不完全错,比如一堆人瞎替海操心,比如担心人口出生率下降,民族没有未来的。拜托,这种问题轮得到你我操心?西北欧出生率都是逐渐下降且毫无对策的,咱发展中大国小民操啥心啊?另外,瞎替海操心,可是要掉脑袋的!不排除有善意提醒的可能性。“飞天羊”:分情况:如果你“操中南海的心”。是为了让自己脱离吃地沟油的窘境,那你是正常的。是为了让更多人脱离这种窘境,那你是有情怀的;如果是为了什么“星辰大海”,什么“燃烧自己照亮民族大义”的入(昭)关(和)伟业,那你活该被骂。“Desert Sea”:诸位这么爱国,充满了现代公民意识,国家支持么?“老大哥”:吃地沟油的,你准备让他操什么心呢?我们这个单位年轻人非常多,多到这两年有六家人添丁进口。你们知道他们在一起常讨论什么么?进口奶粉,进口外国童装和孩子到国外打疫苗。他们会关心那什么海操心什么么?倒过来说,我家楼下有两个老人,一个退休前是某单位的工人,一个退休前是某单位传达室的,我下班以后倒常能见他们俩在那讨论美国俄国北约之类的。操心什么,关键是有用不?“大棋侯”:没有人是吃地沟油的命,但是有吃地沟油的人。家、国、天下,对有的人来说是三回事儿,比如老舍《茶馆》里喝茶的和开茶馆的;家国天下,对有的人来说是一回事儿,比如范仲淹、辛弃疾、陆游,这几位可是翻遍《二十四史》都数得着的“肉食者”。要是能把这想明白,就不会有小精x喷“故宫大G”和最近的许某,更不会有地命海。“Alex Julius”:操心不是well-defined的。如果你通过操心能够对事实产生实质性的影响,那么你的操心才是真实的,否则就是虚妄。例1:小明通过积极思考国际形势,并在有关的投票中按照自己的思考投出了一票,和其余和自己同级别的人共同改变了国际形势,这才是真实。例2:小明和小红高谈阔论国际形势,而生活中没有任何渠道能够说明自己的高谈阔论对国际形势能够产生任何影响,则这样的操心是虚妄。“经验加3告辞:这句话语境不同,意思不同。立场不同,所指的也就不一样。关心政治,也要看是站在什么立场。政治最讲立场,抛去立场谈政治,就是耍流氓。吃着地沟油却维护统治阶级的立场,这叫脑子有病。吃着地沟油而去调侃或揭露统治阶级存在的问题,这无可指摘。如果是因为调侃而得到这句话,那就呵呵一笑,不碍事。如果是脑臀分离而被讲了这句话,那末除了活该二字,想不到更合适的形容词。“知乎用户”:类似这种话,还有更文雅的说辞。“天下有道,则政不在大夫;天下有道,则庶人不议。”孔子。事实上,其说明了一个问题,社会分工不同,导致社会责任不同。如官僚或统治者必然负有其社会分工上层位置的的职责,其中某些人能有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的觉悟亦不足为怪了。而如平民社会分工位置不同则负有不同于官僚或统治者的职责,社会分工处于下层导致很难有前者的觉悟。对于现代社会的公民而言,参与政治是其法律责任。虽然参政激情并不能改变社会分工的结构的事实,但 “吃地沟油的命,操中南海的心”的人在格局上要好于“吃地沟油的命,不操中南海的心”的人。不过从孔子的政治角度来说:国家政治“有道”,底层民众不需吃地沟油,亦不需要操中南海的心!“匿名用户”:不懂,这句话是哪边说的我都没搞懂。是所谓粉红说给所谓公知,让他不要老是对国家不满指点江山;还是所谓公知说给所谓粉红,让他不要老是无脑维护歌颂。到底是哪边说给哪边的?“胜天半子”:因为有了吃地沟油命,所以才要去操中南海的心,国家是每一个人的国家,国家的好坏发展直接决定着每个人的生活。操国家之心是想让国家变的更好,让中国不再和地沟油毒奶粉挂钩,那不自然不是吃地沟油的命吗?但换句话说,我操心国家就能解决类似于地沟油的问题吗?不能,我们没有决定的权利,只是瞎操心罢了,这才是我国最悲哀的。“养猪的王子”:你是在说杜甫么?可能杜甫命不太好!“长夜未将天明”:那取决于你有没有能力操这份心。“唯任日向守”:它们还不是喝着可乐,操白宫的心?“sfgle”:没人想吃地沟油,但有人想让国家亡。“快枪手”:评论和不评论是看心情,同样操心和不操心只是活法的不同。如果要回应,那只好说:我是中南海的!“mood”:因为个人利益与国家利益有时是相同的,有时是割裂的,当社会中的你吃地沟油时,操心国家已经没有太大意义了。“秦远康”:一位田间老汉指点江山,大谈卡扎菲朴槿惠等国际局势,录视频的人时不时发出笑声。其实这种大爷绝不是少数,八十年代吃饱饭都成问题的时候依然记得长辈们讨论晚上讨论时局政治(本人农村),当然大多是吹牛或者道听途说,但是依然记得那种激昂澎湃。我觉得这是我们党在建国后培养的一种普世的大格局观,我们可能自己都没有意识到。我不知道亚非拉人民是否也具备这种大格局关,但我相信正是这种“中南海”心态造就了我国人民的独特世界观。也是我们能走出第三世界国家队伍的某种隐形力量。所以每当我看到那些侃侃而谈国际局势的大哥大姐时并不会觉得他们可笑,当然大多数时候确实瞎操心。我觉得至少他们心中还有那个月亮。“伏尔加格勒的勇士”:这句话从两面看,很适合讽刺一些网上叫嚣开战捐三个月工资,武统炸平湾湾之类的喷子,用错地方就不好了。“匿名用户”:真正的意思:宁也配和我聊政治?还不快撒泡尿照照自己是那个阶级的?!“匿名用户”:心是好事,也是坏事。愿意操就操,不愿意就不要。还是希望多一些政治参与机会,让人们合法操心。这么多人操心难道一部分不是因为某些在某些职位上的人没有操心吗?“Ghost”:有的人关心国家大事,如果我们不熟,我会觉得这个人有志气;如果我们很熟,并且知道他自身的情况(说白了就是钱多不多)有钱,我会觉得牛掰!这么有钱还关心国家大事,有情怀,并认真想想他说的话有没有道理(当然也有依靠国家政策发家的关注时政)没钱。我的内心大概是管你屁事,家里米缸还有米嘛!一天尽是这些没用的东西(大部分父辈酒桌侃大山)这么一看,我也是双标狗?但我为什么会觉得如果你和马云一样有钱,你说在地球的历史上人类只占了短短几秒,更别说跨度到宇宙层面,人类太卑微了,我会立即点头,用时仰望星空恨不得星星落下来砸死我;如果和我一样是一个简简单单被平均的人给我说油价跌倒负37美元了,我一定会面色和善的说我们又见证历史了呢!内心:所以你的车呢?可能是我想稍稍不一样 想向前走一点点。b站关注了很多阿婆主、半佛、老蒋、李自然、王爷、有一个共同点:都是观点输出型阿婆主(自认为)他们的每一条视频都和深渊影响我的观点(为什么不说三观 我觉得我没有三观)我觉得他们的每一句话都是对的,俸为金科玉律。我套用他们的话告诉我的同学时,我看到了当初在我脸上的表情。我承认那一刻我很爽,那一刻让我似乎觉得我有一点点不一样了!且不说他们的观点是否正确或是有内在支撑的(毕竟每个人都是带着自己的立场去说话)我这么相信他们的话很大程度上是因为他们是大阿婆主,他们的话吸引了那么多的粉丝,他们比普通人强太多了!我慕强,网络上的强可以是粉丝话语权,但现实生活中似乎只有钱这个标准,知识学问在钱面前不堪一击。我周围的意见领袖,学问不一定高,但一定比圈子里的人有钱。我喜欢的两句话:“有理不在声高”;“历史是由胜利者书写的”。“Lost7zzZ”:不用回应,因为别人有这种质疑的时候基本是你在和被人谈论一些事的时候,甚至是高谈阔论……你需要做的就是把自己的想法消化掉,得出一些对自己有用的信息,并利用这些信息获利。“王子齐”:这要看语境。要是你是个本该干什么什么的人可是却因为为某些大人物操心而什么都没做出来,那你认了就好;如果你是在自己工作生活之余兼顾这些那只能说是爱好,肯定没问题。反正我有很多学生才初中天天就高谈阔论,一看成绩不及格,一看知识储备也就懂个皮毛就开始炫耀,那种我真的奉劝信这句话,说你是吃地沟油的那叫夸张性摆正你的地位,我真的不信那些初中在乡镇按照历史入学率大部分要去中专的人有什么看世界的资本,专升本不好么?如果你是个日常完成了自己本职工作的人,你看这些跟看直播跟谈恋爱没有任何区别,就是为了消磨自己时间罢了,那你任性的去看天线宝宝我觉得也没问题,你靠自己到达了这样的高度,他没资格说你。所以你自己判断一下会不会因为这些事耽误自己:如果会,人家说你也算为你好,有的时候自省很重要,也别说啥三百六十行,行行出状元,那是真的,可你是三百六十行也不是状元,如果你做得很好了,任尔东西南北风,几亿人这么说你管你啥事;如果是看到网上有这么一段话你看着不顺心发过来,那就没必要,啥话都是部分对,不信你随便摘出一条感觉是真理的话我都能给你找到特殊情况。所以人说这话自然有人的依据,不要代入自己的生活。思聪没事花一个亿,那也是人家,我们这辈子还是有希望赚不到一个亿。“杉杉树gfh”:和和什么人聊什么和不关心国家大事的人聊国家大事,和只会加减乘除的人聊经济,本身就是你的错。“张海祥”:“吃地沟油的命,操中南海的心”,这句话的另一种表达方式是:穷鬼!你们也配谈论国家大事?“匿名用户”:什么“没有人是吃地沟油的命”。这句话是呼吁,是前提预设,但不是现实。有的人他就是一辈子也当不了老爷。那『吃地沟油的命,操中南海的心』就没错吗?也不对,因为连你自己都不争取自己的利益,还有谁会为你争取权益呢?“「已注销」”:没必要像以上诸位那样回应,只要回应一句:“我从来不吃地沟油,而且操心操得很快乐”就可以了,毕竟现在地沟油其实很少见了。问题下的各位,用了各种宏大叙事,或民族或阶级或阶层,但大家聊这种宏大的东西只有一个共同点,那就是从中获得快乐感和满足感。但有些人对此不感兴趣,或者太感兴趣了以至于不愿意聊,这些人都是没法从中找到快乐的。就像甜豆腐脑和咸豆腐脑爱好者一样,两派之间没必要强求。你谈各种宏大的东西,相比于不谈的人来说并没有什么优越感,因为空谈顶多是娱乐,是为了寻找快乐和满足,谈与不谈根本不是什么优劣之分。因此,两派都没必要强制把对方转化到自己那一面去,因此从这个角度来回答就很好了。“在喝水的张大爷”:话糙理不糙,可是人还得有脑子呀!我就不信谁成天除了吃饭也不想点什么,不然长了个脑子不觉得有点浪费吗?“卑微小六”:要看操哪方面的心,还有操心后干出来的事。国际方面,说真的,一般人都搞不懂,人人都说特朗普不好,但有多少人考虑到特朗普是最不可能发动战争的总统?在民生方面,我们就可以踊跃提出意见,只要你别无理取闹就行。多少人只是因为自己生活不如意开始迁怒国家!正经的发表意见发给国务院或者人大,和朋友私聊探讨不过激,又有什么问题呢?

  顺便提一句:上述支持者一方绝大多数强调普通人要“干好自己的事”,好像“吃地沟油的命,操中南海的心”就一定是没干好自己的事似的。这种人无视普通人若不干好自己的事就要忍饥挨饿而对官二代、富二代倒是坐吃山空三缄其口,如同精英将屌丝追求民主诬为“民粹”,此类市场标准屡试不爽?

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