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范朽任:造“私有制”的反有理——纪念毛主席诞辰126周年

2019-12-10 10:32:49  来源: 红歌会网   作者:范朽任
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  11月16日习近平总书记习近平在十九届中央政治局举行第五次集体学习时,就《共产党宣言》及其时代意义发表的重要讲话:《学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课》 。

  下面是自己学习《共产党宣言>的感悟.《共产党宣言》(以下简称《宣言》),是马克思和恩格斯的马克思主义奠基之作,马克思主义是以“消灭私有制”为核心理论以“共产”为目标的主义,马克思主义理论体系都是对这一核心理论的展开和深化,都是围绕服务于这一核心理论的。

  私有制是指资产阶级的所有制,是资本家通过占有的生产资料,雇佣劳动者 剥削劳动者剩余价值的一种私有性质的所有制形式。私有制存在剥削与被剥削的矛盾关系,剥削阶级与被剥削阶级的对立成了必然,也即阶级斗争就成了阶级社会的必然。私有制社会带来的种种弊端罪恶,就是消灭私有制的根由。

  我的感悟是先从马克思和恩格斯创立的经济基础与上层关系的根本理论说起。

  1.经济基础与上层建筑的关系是,经济基础是上层建筑赖以存在的根源,是第一性的;上层建筑是经济基础在政治上和思想上的表现,是第二性的、派生的。经济基础决定上层建筑,上层建筑反作用于经济基础。在一定条件下的反作用力也能起决定性的作用。

  2.经济基础主要包括生产资料所有制、生产过程中人与人之间的关系和分配关系等三个方面,其中生产资料所有制是首要的是决定的部分。

  3.上层建筑由思想上层建筑和政治上层建筑两个部分组成。思想上层建筑包括政治法律思想、道德、宗教、文学艺术、哲学等意识形态。政治上层建筑在阶级社会指政治法律制度和设施,主要包括军队、警察、法庭、监狱、政府机构和政党、社会集团等国家机器,其中国家政权是核心。

  4.经济基础的主要所指是所有制,政治上层建筑的主要所指是政权机器,思想上层建筑的主要所指是意识形态。

  5.经济基础的所有制与政治上层建筑政权机器和思想上层建筑的意识形态三者是相互依存、相互制约的铁三角关系。在这其中所有制的地位是基础性的,就像是稳定的椅座子;政治上层建筑国家权利机器的地位是关键性的,就像是坚硬的枪杆子;思想上层建筑的意识形态的地位是先导性的,就像是神奇的笔杆子,三者各就其位。椅座子支撑着枪杆子、笔杆子,枪杆子捍卫者椅座子、笔杆子,笔杆子指导者椅座子、枪杆子。

  6.椅座子、枪杆子和笔杆子都是通过人来操控的,这样经济基础与政治上层建筑和思想上层建筑的铁三角关系就可简化成了人与人、人的关系。假设用暴力(含政变)的手段,改变上层人的阶级属性,就可改变整个的社会形态,这不是假设,而是大量的历史事实。

  捋清了上述经济基础与政治上层建筑的关系,就方便阐

  述共产党人“消灭私有制”的核心理论了。

  《宣言》宣称“共产党人可以把自己的理论概括为一句话:消灭私有制”。“是要废除资产阶级的所有制”(文中引言凡不注明出处者,皆是<宣言>语,下同)。

  《宣言》第一章的第一句话是“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”。 又说“至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的 ”;“至今的一切社会的历史都是在阶级对立中运动的”。这表明马克思运用的是历史唯物主义和辩证唯物主义的阶级斗争观点,是共产党人不屑于隐瞒的自己的观点和意图:“他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到” 。即用暴力实行共产主义革命就是同传统的国政权机器实行最彻底的决裂。就是以政治上层的变革(往往以思想上层建筑的思想意识的变革舆论为先导配合)做为关键的前提,再实行 “共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪,它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂”。这实行的经济基础与政治上层建筑和思想上层建筑的三个决裂,是对共产党人“消灭私有制”核心理论的三展开。这就是“消灭私有制”核心理论的内涵。

  不破不立,破字当头立在其中。与资产阶级为私有制的国家权利机器实行最彻底的决裂,变资产阶级的私权为无产阶级的公权;与资产阶级私有制实行最彻底的决裂,变生产资料的私有为公有;与资产阶级利己主义的私有观念实行最彻底的决裂,变私有意识观念的私心为公心。这变私权为公权、变私有为公有、变私心为公心的三私变三公,就是对“消灭私有制“核心理论的最简单诠释。是消灭私有制理论的真谛,是共产党人“消灭私有制”核心理论的最基本内涵,是对“共产”二字内涵的简洁表述,是马克思主义的精髓要义。马克思主义、共产主义就是“消灭私有制”的三私变三公的主义,是《宣言》言之的公字理论体系的铁三角构架核心。可以说,三私变三公就是老百姓易懂易记的 简单其说的 大众化了的马克思主义或曰共产主义。

  毛主席对《宣言》理解的程度最深,无人能及。在1939年底,毛主席就说他自己对《宣言》读了不下一百遍,在后来的三十多年里,他又说“每年都把《宣言》读几遍”,且是‘不动笔不看书’的精读,研读。毛主席说:“马克思主义的道理千头万绪归根结底就是一句话;造反有理。根据这个道理,于是,就反抗,就斗争,就干社会主义“。毛主席这“造反有理”的一句话与马克思“消灭私有制”的一句话是相呼应的。毛主席的这一句话,层次分明逻辑严谨,1造反有理,2反抗,3斗争,4干社会主义。

  1. 造反有理

  主要是造私有制的反有理。这个理就是三私变三公的马克思主义的根本之理,是共产党人的最基本的道理,是共产党人不可回避的必讲的大道理。毛主席说,“事情有大道理,有小道理,一切小道理都归大道理管着”。就是说共产党的理都必须归这三私变三公的大道理管着。

  2. 反抗

  私有制就是剥削,就是压迫。毛主席说“哪里有压迫哪里就有反抗。反抗一切不合理的私有、私心、私权。

  3、斗争

  毛主席说,在社会主义往共产主义的过渡时期里,存在阶级矛盾,阶级斗争,存在资本主义的危险性,必须斗争。

  4.干社会主义

  什么是社会主义?对这个问题众说纷纭、形形色色,谈这个问题也必须从经济基础与上层关系的马克思主义基本理论谈起。

  (1)科学社会主义的经济基础是以公有制的公有为主体

  宪法总纲第六条指出,“国家在社会主义初级阶段,坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度”。何为主体?解读多多。要刚性量化公有制的公有占比达60%以上才算是为主体,不然会把27%说成是主体,也可能把前国务院请来的美国人佐利克给中国制定的《中国改革一一2030年》的规划,要求降至10%也说成是主体。

  (2)科学社会主义的思想上层建筑是以为公有制、为人民服务为公的公心思想意识为主导

  就像南街村的250傻子精神党员(别人每月拿数千元的工资,党员只拿250元工资)一样,坚守党员吃苦在前,享受在后的这个党章规定。他们就是为公有制为人民服务为公的公心思想意识为主导的典型。这种典型的为公的公心思想意识成为了社会60%以上的主流,才算是为主导。

  (3)科学社会主义政治上层建筑是以人民民主专政的国体公权为主政

  在一线直接或间接的劳动者工农兵及其知识分子代表在各级人代会上有说了算的当家作主资格,即公权做主才算是为主政。其占比要刚性的铁定在60%以上才行,像1975年占比达67.95%的情况那样,就是有说了算的资格;像2014年的占比不足4%的情况那样,就不能有说了算的资格。

  上述刚性量化60%的数字规定,不一定是最恰当的,但却是能防忽悠的。

  以公有为主体,以公心为主导,以公权为主政的三公三主就是社会主义的实质,这三项可看做是公有制的内涵。在这个意义上说,公有制就是科学社会主义的本质。故说,公有制社会主义就是科学科学社会主义。

  有三公三主内涵的公有制是科学社会主义的本质说,能鉴别一些非社会主义的理论。譬如:生产力发展是代表社会进步的主要指标,但不能代表社会主义的本质,如果把生产力发展说成是社会主义的本质,那奴隶社会、封建社会、资本主义社会都曾解放、发展过生产力,岂不是说,社会主义与它们有一个共同的本质?三公三主的公字才是科学社会主义的本质。只有共产党人的公有制,才能更好的解放和发展生力,只有实行公有制,才能消灭剥削,消除俩极分化,才能实现社会主义的共同富裕。公有制是根本,是因。其他都是末,是果。因果关系颠倒,就与理不通。

  毛主席说的干社会主义就是干公有制社会主义,也即科学社会主义。

  三公三主的内涵实是科学社会主义的三项最基本原则,习总说,社会主义的基本原则不能丢,丢了就不是社会主义了。三公三主内涵的社会主义公有制原则,是需要加强共产党的领导(实是正确理论的指导),对其不断营养、不断呵护的,是与时俱进的,但原则是不能改变的。越趋越近三公三主内涵,就是对公有制科学社会主义的完善。

  捍卫公有制科学社会主义是共产党人的天职!

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