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杨百胜:文章合为时而作,宜长则长,宜短则短

2019-08-10 11:32:41  来源:红歌会网  作者:杨百胜等
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  Ybs12350:针对我的《也论社会主义理论及其标准》一文,有网友说:“没看一半就看不下去了,老生常谈,连篇累牍,从书本到书本,从理论到理论。我们到什么时候在谈论社会主义的时候,能结合一点全世界新时期的实际现状呢?”(我的答复:这可是我精选出来的一部分,要完整展示得几万字呢。列宁曾经讲过,“没有革命的理论,就没有革命的运动”。也就是说,没有革命理论的指导,革命运动是开展不起来的,否则就是盲目的运动与实践,是会极大阻碍和破坏革命运动的向前发展的。毛主席领导的中国革命在其漫长(27年)运动过程中为什么屡遭到“左”右倾错误路线的破坏和影响,导致革命过程非常不顺利,乃至于第五次反围剿遭致极大的失败呢?一个重要原因就是因为我们的革命同志有很多是极端化的思维,要么极端本本主义或教条主义,本质上是客观唯心主义,不能具体问题具体分析,不同情况区别对待,灵活运用马克思主义的基本原理来指导实际的革命工作包括战争,要么极端经验主义,本质上是主观唯心主义和狭隘经验主义,完全抛开革命理论如马列主义后来是毛泽东思想的指导,犯冒险主义、盲目蛮干的错误,给革命带来了无比巨大的损失。就我来看,中国革命之所以如此艰辛、曲折的一个重要原因,就是因为我们没有把理论工作做到位,让革命同志彻底认清革命形势、革命任务,彻底明白革命发展的大趋势,以致于革命队伍内部很难在革命和武装斗争的问题上达成一致,形成共识,以致不能形成一股绳,发挥最大力量。而且很多年轻的在莫斯科留学回来的人太高看了自己,而大大低估了毛泽东,所谓的“山沟沟里出不了马克思主义”等等,就是典型的洋教条主义,生吞活剥、生搬硬套马克思主义基本理论,本质上是把马克思主义理论教条化,胡乱运用。包括我在《完整理解毛泽东与陈毅对话中的四个问题》一文中所进行的分析,充分说明当时连陈毅这位留学好几个国家,思想很进步的人都不能深刻理解毛泽东超前而又非常实事求是的思想,其他的人就更不用说了。就我来看,在中国革命和建设过程中犯错误最少的人应当就是毛泽东了,这里最重要的原因就在于毛主席是最熟悉中国历史和世界历史大势的人,能够从过往的历史中吸取深刻的经验与教训,从来不在一个问题上犯两次错误,甚至连别人犯过的错误也要尽量避免再犯。彭德怀曾经说过,在我党内,最熟悉中国历史的人就属老毛了。理论是从总结历史的经验教训中得来的,来之不易。我们一定要重视理论工作,绝不能轻视理论工作,理论工作是一个专门说服人的工作,需要耐心细致。理论(包括理论工作)的重要性可以通过马克思的一段名言知其一斑:“批判的武器不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量。理论只要说服人,就能掌握群众;而理论只要彻底,就能说服人。所谓彻底,就是抓住事物的根本。但是,人的根本就是人本身。”——《〈黑格尔法哲学批判〉导言》。马克思的《资本论》很长,也很深奥,真正能够读懂《资本论》全三卷的人可能非常非常之少,据说全世界不超过六个人,本人也只读过第一卷。但是为了革命事业的顺利发展,这项工作还是得有人坚持做下去。)

  “我不知道为什么马克思故乡的人,自己搞着标准的社会主义,却不让谈社会主义。思来想去,是不是口口声声标榜自己是社会主义的人,把社会主义这个本来是非常美好的社会形态,搞得一塌糊涂,人家不愿意趟这浑水?”(我的答复:德国作为马克思的故乡,现在搞的是标准的社会主义吗?只怕没有人会相信这一点,难道就在经济上老百姓的日子比较好过些、知足些,就是社会主义了?有人曾经说,“贫穷不是社会主义”,毛时代虽然比较贫穷,但是也能养活五六个小孩,那你说它是不是社会主义呢?既然“贫穷不是社会主义”,那么富裕就是社会主义了吗?如果是这样,那可以说发达资本主义国家就都是社会主义了,因为他们经济上发达呀。我记得在《大国崛起》中谈到,历史上所有九大国的崛起都是暴力崛起、殖民崛起,没有一个是和平崛起的,难道就因为他们暴力崛起而暂时走在别国的前面,就是社会主义国家了吗?这不是在开玩笑吗?连资本主义国家自己都不认为、不承认他们是社会主义国家、社会主义制度,你怎么能强加给他们一顶社会主义的帽子呢?是否社会主义国家、制度还是其它什么主义的国家、制度,不是由生产力如何发达,生活水平如何提高所决定的,关键还是在于社会关系(生产关系)的性质是否先进,有否存在剥削、压迫与不公平即特权现象存在所决定的,这才是区分社会主义与资本主义及其它社会制度最根本的标准与区别,而不可能是其它标准。网友两眼只看到物质层面的东西,而看不到其它东西,特别是生产关系层面和意识形态层面的东西,而又不愿意和没有耐心看长一点的文章,仔细分析,这是很悲哀的事情。做学问需要有极大耐心,最起码要有坐十年以上冷板凳的决心与毅力才行。)

  “按照马克思的原意,社会主义是在发达的资本主义国家出现的,德国正是这样,不仅如此,德国在国内向弱势群体倾斜;在对待从非洲去的难民问题上,也是倾斜,鼓励发达国家收容难民。这就不仅是社会主义思想了,而且升格到国际主义了。”(我的答复:“社会主义是在发达的资本主义国家出现的”,真是这样的吗?必须得这样吗?这又是一个物质评判标准,网友这样说是否表明和意味着列宁的十月社会主义革命和毛泽东的社会主义革命不是社会主义革命了呢?列宁的社会主义国家建设不是社会主义国家建设,毛泽东建国后的前二十八年社会主义建设与实践探索也不是社会主义建设与实践探索了呢?德国对外做了一点好事,这就说明德国搞的是社会主义制度了吗?是社会主义的国际主义了吗?那毛泽东时代对外做的好事可要比德国做的这一点多了不知多少倍,反而不是社会主义国际主义了?这是什么道理?)

  “有了这些实际效果,我们想想,还谈那些什么阶级专政啊,什么阶级斗争啊,谈什么计划经济与否啊,谈是不是公有制啊,还有什么意义吗?”(我的答复:这里我就不多说了,记得列宁曾经讲过,“只有承认阶级斗争,同时承认无产阶级专政的人,才是真正的马克思主义者!”。只要还存在阶级社会,还存在剥削与压迫现象,存在特权现象,怎么能够否定阶级斗争与阶级专政呢?这可是客观存在的事实,直到共产主义实现以前都是存在的,怎么可能在阶级社会里,阶级、阶级矛盾、阶级斗争、阶级专政就可以自己消失了呢?这不是在掩耳盗铃、自欺欺人吗?这在本质上是变相的反对在无产阶级专政条件下继续革命的必要性,是放弃革命和继续斗争的一种表现。此外,不谈公有制与计划经济,哪里来的真正社会主义?德国那样的私有制和社会市场经济就是真正的社会主义吗?无论你怎样为德国扣上一定社会主义的帽子,可是人家自己都不愿意戴上啊!)

  Ybs12350:《也论社会主义理论及其标准》这篇文章还是比较受欢迎的,但是被一个网友批判了,说篇幅太长,从理论到理论,联系实际少。

  hzy:这篇文章介绍理论和理论发展,指导实际的话那篇幅得更长了。

  Ybs12350:文章的目的是为了梳理一下社会主义的来源和成长过程,阐明社会主义的本质特征与核心价值,可能篇幅比较长一点。但是要知道马克思主义全集可是有上千万字,列宁和毛泽东思想全部读完也是几百万、上千万字的篇幅。我觉得文章合为时而作,宜长则长,宜短则短,没有一定之规,要看具体情况的需要。有的文章理论性强一点,篇幅长一点,我们搞马克思主义的人没有耐心去读是不行的。文章好坏不在于长短,而在于是否摆事实、讲道理,把问题说清、把道理讲清,有没有逻辑性和历史感,是否实事求是,让人能够明白其中的一些道理。像毛主席那样能够做到把抽象复杂的道理与问题具体化、简单化,深入浅出说明白的人是没有几个的,这就是毛主席的伟大之处和强大号召力所在。

  hzy:是的,马克思主义和社会主义中国化的发展是个漫长的过程,为了缩短篇幅省去哪一部分都是不太好的。

  Ybs12350:是啊,我在文章中还没有谈斯大林关于社会主义的论述,就是担心篇幅太长,就省掉了。后面有时间我会解释为什么关于社会主义本质和标准的文章,需要长一点,而不能三言两语就打发了,那是对网友的不负责任。鼓不敲不响,理不辩不明,真理只有在辩论中方显现其伟大光芒。

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