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篝火:人变好或变坏取决于什么?

2019-04-01 11:01:06  来源: 红歌会网   作者:篝火
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  人变坏就是人性退化,变成人形低等动物。一般而言,低等动物只知道为自己着想,抢吃,弱肉强食,舍人为己(也有例外)。

  人变好就是具有了关爱他人,助人为乐,舍己为人,大公无私,并有为大众利益牺牲自我的精神。有真、善、正义感、恻隐心。如果人类没了这些精神,那么也就与动物无二了。

  人也是动物,但是升华了的高级动物,脱离了很多低等动物性,所以人的低等动物性应该比兽类少许多,兽类具有的属性人也有,但人类具有的属性兽类没有,这就区别了人与低等动物。人有升华了的精神、行为、伦理、道德内涵。

  真的,有比较才有鉴别。我们经历了两个时代两种社会制度,很显然,人变好或变坏取决于什么。

  为什么曾经的社会主义制度会让人学好呢?大家都明白:

  1,她是生产资料、土地公有制、集体所有制,这首先从组织形式上就大大地弱化了人私欲贪婪滋生的温床。

  2,按劳分配,不存在贫富悬殊与分配不公,不公就会产生失衡。

  3,仅有上面两条还不够,至多有了一半的功效,不过这是必须的前提,还必须再加上思想教育培育之润化,方能扎根生实效。从人格上提倡官民平等、官兵平等,所以人们心理是相对平衡的。教人民以大公无私、热爱集体、好人好事、助人为乐、舍己为人等高尚精神,培育正道道德品性。弱化私心,激发公心,毛泽东主席深谙此道,所作所为,恐怕是古今中外最闪亮的光芒。

  4,一个公字一通百通,法律面前人人平等,严肃而灵验。为人民服务之高尚道德思想连贯上下,横贯发酵于社会。

  所以社会主义制度开发的是人良性的一面,是叫人学好,走上坡路给升华人性,好人好事提供了普生的土壤,最大可能地化去了人私欲的膨胀,使得人少种了多少恶因,证明了社会主义制度是真善美的的温床,更有毛泽东思想肥沃其土壤。

  曾经的毛泽东时代能让好人好事成为全社会现象,坏人也能脱胎换骨变成好人,懦弱变勇敢,怕死变无畏,自私变大方,可谓菩萨道行。而同样这些人在私有化社会,有很多的人就被带坏了。

  那么,资本主义私有化社会发展到极端,为什么是令人学坏呢?

  资本主义私有化极端极力删除人的高级属性——大公无私、热爱集体、好人好事、助人为乐舍己为人并有为大众利益牺牲自我的精神有真、善、正义感、恻隐心廉明、刚毅、勇敢、谦恭、贞节、知耻、真诚、朴实、节俭、虚心、勤奋人人为我,我为人人”等内涵,

  资本主义私有化极端迎合、开发、光大的是人的低等动物性——干尽抹掉自身文明的勾当。短见、自私,只为自己着想,抢吃,弱肉强食,舍人为己个私字一恶百恶,贪、嗔、痴,把“唯物论”庸俗地发挥到极致,人学坏容易学好难,于是,已经升华了的高级动物人很容易堕落,衍生出形形色色没出息的性格特征——懒惰,空虚、虚荣,喜低俗感观刺激麻痹,戏弄真理,精神领域杂草丛生,无聊疯狂,精神颓废、物欲横流

  人类已经从纯动物性缓慢地脱化出来,升华为有高级属性的人类,那么人类最大的浩劫莫过于人心大面积变坏。这一变坏因升得高而摔得更重。人若变成纯动物,比动物还残忍,甚至泯灭人性残忍至极。今天的适婚青年不具备成婚成家的修养已不是个别现象,婚后只会上床只会耍手机只能生娃,不会操持家务不愿带娃,未来人生存现状堪忧。大锅饭时代没养懒汉,资本主义私有化教养了太多的懒人太多变坏的人。且不说青少年,当今就是多少出生在毛泽东时代的老者都在变坏。打黑除恶中的老大老二们不乏老者。什么染缸染什么色,人的可塑性是很强的。

  人有正邪两面性。同样一个人,可以变好也可以变坏,正邪的砝码倾斜向哪一方,可见,人变好或变坏取决于社会制度,朝鲜由于坚守毛主义社会制度,相信那里的绝大多数人就是学好,变好。

  当然,国法昭彰,莫绝凶顽之辈,神明照察,难除奸狡之心。我们指的好坏的比例。一颗老鼠屎尚且坏一锅饭,当一个国家有百分之几的人变坏,这个社会就很坏了,何况更多的人呢,何况是举足轻重的人物呢?

  低等动物之所以是低等动物,就在于愚昧和自私。动物只知吃、乐、性,由此可见,人类只贪图低趣与极端私有制,就是人性退化,向纯动物性变化。人类就在于有了高级属性。

  人虽然认为是从畜生变化来的,但可惜的是,许多人又变了回去…从畜生到人,需要几万年的时间,但是,从人到畜生,只需一念之间。

  人与低等动物在进化过程中的区别应当是拉开的距离越来越大。

  落后不一定挨打,不一定就必败无疑,而腐败、自私成灾的民族则一定会挨打,真打起来必败无疑。何况在隐性战争中已经不战自败。

  人性退化,是建立不成更高级的社会主义、共产主义社会的,只会倒退甚至消亡。换句话说,只有具备了相应的社会精神道德素质,才能建成社会主义、共产主义社会。

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