当前位置:首页 > 文章中心 > 纵论天下 > 网友杂谈

也可以怀疑一下,美国是否在利用“孔子学院”与某些政治势力做交易

2019-03-10 10:50:15  来源:红歌会网  作者:道一人
点击:   评论: (查看)

  孔子是中国家喻户晓的人物,也是中国最伟大的人物,他对中国文化诸多方面和领域作出过贡献;孔子他也是中国历史最富争议的人物,最大争议来自他的学说被用来为统治阶级服务。比如他的圣人观,两千多年前就被老子批判:圣人出、有大伪。两千多年争议不断:农民革命往往以砸烂祠堂孔子像作为“革命”象征,少数民族专政也会象征性宣布“臭老九”以示决裂。由此看出作为争议人物孔子儒学的复杂性。

  我们知道,1919年“五四”运动是中国步入现代国家的标志,“五四”运动有许多标志性口号,比如“打倒孔家店,砸烂孟家铺!”。“五四”运动将孔孟之道看作中国现代化的绊脚石,今天看来有点“过”,但是“五四”运动的大方向没有错,“五四”运动将孔孟作为批判对象的大方向没有错――正如1949年革命,也许其中的历史事件可以拿来研究、讨论、重新论述,但是他的大方向没有错。

  “文革”期间又经历过一场声势浩大的批孔孟运动,当时叫做“批林批孔”,是在特殊政治背景下的运动。今天仍然一个看法:批判孔孟的大方向没有错,他是中国跨入现代文明必不可少的一个环节;谁做主,谁当政,明白道理后都会这么做。至于具体历史背景下的评判,那需要结合具体政治和时事环境。

  事实上批判只是一个方面,另一个方面是继承和吸收孔孟学说的优秀方面,所谓“去其糟粕、取其精华”。比如孔子主张的“仁”、“孝”、“亲亲”等观念还是受到尊重,被我们今天发扬光大,并不一味的大批判、全部扬弃。

  ×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××

  今天论坛上读到一篇《怪事,“自信”的美国居然害怕中国的“文化渗透”》(简称“怪文”)。我以为“怪文”分析有理有据,美国人在中国各领域崛起大势前有点张皇失措、退守失据,确实有点“不自信”,由不自信而落下笑柄――比如刻意打压华为,反而使华为客户愈来愈多,原来欧洲跟着美国盲从,据说这几天欧洲也在怀疑此事“蹊跷”;由落下笑柄而动辄易怒――我们要防着他“摔杯子”,比如用船去台湾海峡转一圈,去南海兜兜风之类。

  尤其“怪文”三段分析中的第二段“美国为何对中国的文化如临大敌?”,讲的很清楚,分析很到位,美国何以“不自信”?

  不过我这里需要纠正一下:美国政客未必泛泛对“中国文化”如临大敌,而是有所选择,有所侧重――美国参议院常设调查小组委员会2月27日发布的报告,直冲“孔子学院”而来,而非针对全部中国文化,似乎很有“蹊跷”。事实上直冲“孔子学院”已经不是一次,美国两党政权几乎每隔一两年就来一次发难,值得我们深究。美国人诡诈的很。我们知道,“孔子学院”确实是中国文化,并且具有代表性,然而中国文化并不仅仅“孔子学院”,还有其他更多。更重要的是美国一而再、再而三将矛头指向孔子学院,确实动机复杂。

  我们前面分析:孔子及其代表的文化在中国极富争议,别说两千年来是非争议不断,单说2011年1月11日天安门广场东侧国家博物馆北广场矗立一座孔子塑像,瞬间引发全国“舆论潮”,这场舆论风暴在中国新闻史上绝无仅有,三天不到塑像被迫移走。强势的中国政府这次似乎“唯唯诺诺”,瞬刻顺应民心,立即移走塑像,可见这场塑像风波民心向背。

  美国政客哪能看不懂?哪怕不读中国历史,哪怕小学生,他也可以读懂这场舆论风暴意味着什么,他也能看懂这是中国意识形态的巨大分裂――更能读懂“孔子文化”在中国的民心向背。这种“意识形态的巨大分裂”是美国两党政治和政客求之不得,正如他们要维持“海峡两岸”巨大的政治和国土分裂,唯有如此才能火中取栗,不断从中获取收益。

  事实上美国政客和两党政治不仅针对中国,对其他国家也是这样。作为独霸世界的主宰,美国对世界各国有不同的策略:比如对南美就是直接的颠覆和控制,阿拉伯地区就是助长和利用其封建制度,对欧洲特别西欧则利用其文化渊源的影响,对俄罗斯则采取直接的对抗形式,对中国???

  呵呵!我老实告诉你,分裂中国是他的重要手段,拿手策略。从政治分裂(比如台海两岸)到民族分裂(比如利用中国多民族现实),再到意识形态分裂。“孔子文化”的意识形态分裂是个客观现象,从两千年前的“罢黜百家 独尊儒术”到十年前天安门广场孔子塑像的纷纷扰扰,这种分裂忽隐忽现,是个现实,难道美国政客没看到?难道不加以利用?

  他想控制南美那样控制中国?他有这个国力吗?或许连个脚趾丫也难;意欲阿拉伯那样利用封建体系控制中国?做得到吗?中国大陆是马克思列宁主义国家,封建残余或许存在,要达到控制那个程度,那或许下一轮文明重演;中国东亚文明,与美国截然迥异的文明体系,不可能控制欧洲那样控制中国;对付俄罗斯那样与中国“直接开打”?他还暂时达不到与两大国直接交战的国力。那怎么办?分裂你中国呗。

  我们一一数来,前面所列几样是否美国政客“惦记”?说实话,分裂中国并不美国一家。中国体量巨大而差异千奇百怪、矛盾冲突不断,这是个客观――伟大的国家就要承受相应的挑战。实施分裂控制,并不美国一家,他是地缘政治常用手段。既使日本那样蕞尔小国他也会加以利用:抗日战争时期中国三大政治分裂(共产党人、国民政府、汪精卫伪政权),当下进行时的台海分裂,一直追溯到明清之际的海禁海防,他哪样不在利用中国国内分裂?甚至若干年前钓鱼岛对峙时期,我进入某论坛看到,日谍藏匿其中兴风作浪,其后所谓“精日”云云,部分有其作怪影子。

  然而与日本蕞尔小国“躲躲闪闪”相比,美国对华分裂手段则显得“大气场”、“大手笔”,“磅礴大气”,赤裸裸、大来大去、直截了当――几乎就是直接告诉你:你的分裂就是我的资源,你有啥办法?利用台海局势,隔三差四邀请台岛政治人物“过境”,售卖武器,通过涉台法案;利用民族问题比如涉藏、涉疆出笼法案,哪样不是赤裸裸、大来大去、直截了当?这与他的国力强大相匹配。

  “孔子学院”一事其实也是如此?也是他“告天祭文”,赤裸裸、大来大去、直截了当分裂中国的一招?关键你是站在怎样一个视角看待这事?你以为他是在挑战整个中国文化,你错了!他是有所选择,有所侧重;他是有所为,有所不为。你难道没看见他只盯着“孔子学院”?利用台海分裂中国,你看得清,利用少数民族问题分裂中国,你看得清,利用“孔子学院”一事分裂中国,你为何看不清?“孔子学院”涉关中国文化,涉及全体华人感情,所以遮蔽了你的眼睛?是这样吗?你醒醒吧!你睁开眼睛吧!不说两千年,但就2011年孔子塑像那件事就足以让你清醒!中国的敌人都看得清并适时加以利用,为何你反而看不清呢?

  奇怪了?!

  ――关注时事可以发现:十年来外国特别西方世界利用“孔子学院”一事打压中国政府时有发生,其实频率很高,几乎每年都有一、两起,我记忆中已不少于二十多起。甚至就连传统上对古代中国文化心灵距离很近的北欧诸国比如瑞典,也曾多次发生关闭“孔子学院”事件。其借口与这次美参院调查小组如出一辙:不受本国监督情况下扩张中国的影响力,从事了与文化交流不相符的活动,从事了意识形态输出活动…,然后同样的查无实据”,莫须有,再然后“双方低调处理”…。这类模式二十多年不下二十多起,怪事!可以发现每次都是在中国与他方利益纠缠难下之时“碰巧”发生。不得不使人怀疑其中有诈!怀疑他们利用中国意识形态分裂实施讹诈。

  既然美国分裂中国采取的是“大手笔”,“磅礴大气”,那我们也不能以“小排场”应对,不能有愧于华夏民族的大气磅礴,我们应该祭祀天地、直告美国:“孔子文化”确实是我们华人民族内部意识形态的一个分裂点,告诉他,“大气磅礴”的直告他,正如明明白白的直告“台海分裂是个现实”、“民族多元和矛盾是个现实”。直告其实也是个心理交战:既然大国,就敢担当!

  ×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××

  国学、孔子儒学、女德班等等一系列复古热引出的社会情绪对立,是由国内纷扰然后引起国际关注,再然后才引发“孔子学院”接二连三他国插足,有关分析不能因果颠倒,有关分析不能误导国人,不说对历史负责吧,也得对得起你的“文字”良知!

  今年过年我发了《有缝的蛋与苍蝇的关系——也谈中美关系》,发出去有点懊悔!大过年,语气有点重!现在想来不懊悔,还要加重语气说:我们国内这么多政治观察员,这么多国际政治分析家,这么多地缘政治分析家,这么多研究院(所)、科学院(所),拿了这么多工资奖金,难道都没看出这是美国在利用中国国内分裂赚取收益?难道只有道一人一个人在自说自话?胡说八道?

  或曰:道一人呀,照你怎么说法?

  照我说呀,长话短说六句话:

  (1)我们的政权来自1949年合法性,来自1949年的直接间接授权。1949年政权是马克思列宁主义的政权。

  (2)马克思列宁主义上世纪七十年代也即“文革”结束后遭遇解释困难,特别其中“阶级斗争”学说,其后遭遇一系列解释困难。也正如此,某些势力开始重拾传统,以此填充意识形态缺位,其中孔子儒学是最为耀眼的一朵光芒。

  (3)马克思列宁主义再怎样遭遇解释困难,他仍然是中国主流政治的唯一合法选择,中国政治的合法性建立其上,我们只能在马克思主义体系内自我完善,否则一切无从谈起;别以为打着“国学”就能取得民族合法性,你错了!国学与马克思主义不能本末倒置;打着“国学”、“传统”的旗帜也许可能蒙骗一群、招摇一时,可他早晚被揭穿。记住“2011年1月孔子塑像”那个教训,十年都不到。

  (4)权力来自马克思列宁主义直接间接授权,却打着“传统”、“国学”、“孔孟”、“儒学”的招牌,我提醒:别混账透顶!小心走钢丝别摔下!

  (5)美国利用“台海分裂”、“少数民族事务”以及“孔子学院”的纷扰等一系列,俨然成为中国事务话语一角。我们的精英特别政治精英们必须明白:有些我们目前暂难摆脱比如“涉台事务”,“少数民族事务”;而有些则可避免,既使无法避免也可减轻――比如“孔子学院”纷扰当属此列。

  哪些暂难避免?哪些无法避免?哪些可以减轻?哪些可以此问题转换为他问题?我们的精英特别政治精英们难道不应该全面筹划?“孔子学院”纷扰是个明显案例,我们的精英特别政治精英难道没看到?为何总在这件事情上送美国“抓手”?

  据查资料:“孔子学院”前身是成立于1987年的国家汉语国际推广领导小组办公室(简称国家汉办),2004年成立“孔子学院”。据说灵感来自德国的“歌德学院”、西班牙的“塞万提斯学院”。然而聪明的“灵感人”――前国家汉办主任许琳也许疏忽了最重要一件事:德国的“歌德”、西班牙的“塞万提斯”,他们作为民族的骄傲,具有全民接受接纳性;孔子、儒学他能做到全民接受接纳吗?别扯远两千年历史实证,“2011年1月孔子塑像”事件就是个最好证明――几乎全民唾弃!

  前国家汉办主任!你怎么没看到?你配不配?

  (6)“孔子学院”并不仅仅学校取名问题,而是国家统一,民族心理纽带问题,学校取名应尽可能做到全民一致认同,否则可能撕裂民族,被外邦利用。关于这,我以为已经退休在家含饴弄孙的前国家汉办主任许琳应该和我们一起反思,重新思考!比如屈原就比孔子强一千倍,当然还有更多,比如老子、周易……。也许作为中国文化集大成者孔子,会被全民一致接纳,但一定不是今天,而是未来某一天,很漫长的未来,是中国文化重新梳理后、驱逐精英统治集团后的漫长未来;今天他一定是作为精英与普通社会的一个“分裂符号”。

  “屈原学院”、“老子学院”、“周易学院”比“孔子学院”更响当当!期待前国家汉办主任许再反思。

相关文章