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毛泽东将唯物史观发展到更完善阶段(二)

2019-02-04 13:40:02  来源:红歌会网  作者:萧竹
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  辩证唯物史观,简要通俗地说就是:经济决定政治,政治统帅经济。而机械唯物史观(经济决定论)则是:经济(单向)决定政治,经济统帅政治(以经济建设为中心纲领)。

  这两种历史观的微妙原初差别,决定了两种对立的政治路线,从而衍生出世界社会主义运动两种根本不同的命运。

  ●毛泽东——作为伟大的辩证唯物主义哲学大师,结合丰富的新民主主义和社会主义革命的实践,在迎击机械唯物史观(和主观唯心史观)逆流的斗争中,不但重视经济因素的基础性决定作用,而且对“占统治地位的思想政治上层建筑发挥正向或反向的统帅性决定作用”的历史规律,也作出了更为成熟的理论揭示和概括,为社会主义革命和建设奠定了更加完善的辩证唯物史观理论思维基础。

  请看毛主席的有关论述——

  矛盾的主要和非主要的方面互相转化着,事物的性质也就随着起变化。……有些人觉得有些矛盾并不是这样。例如,生产力和生产关系的矛盾,生产力是主要的;理论和实践的矛盾,实践是主要的;经济基础和上层建筑的矛盾,经济基础是主要的;它们的地位并不互相转化。这是机械唯物论的见解,不是辩证唯物论的见解。诚然,生产力、实践、经济基础,一般地表现为主要的决定的作用,谁不承认这一点,谁就不是唯物论者。然而,生产关系、理论、上层建筑这些方面,在一定条件之下,又转过来表现其为主要的决定的作用,这也是必须承认的。……我们这样说,是否违反了唯物论呢?没有。因为我们承认总的历史发展中是物质的东西决定精神的东西,是社会的存在决定社会的意识;但是同时又承认而且必须承认精神的东西的反作用,社会意识对于社会存在的反作用,上层建筑对于经济基础的反作用。这不是违反唯物论,正是避免了机械唯物论,坚持了辩证唯物论。”(《矛盾论》(1937年8月),《毛泽东选集》第一卷第322、325、326页)

  “在社会主义社会中,基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾,上层建筑和经济基础之间的矛盾。……除了生产关系和生产力发展的这种又相适应又相矛盾的情况以外,还有上层建筑和经济基础的又相适应又相矛盾的情况。”(《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(1957年2月27日),《毛泽东选集》第五卷第373、374页)

  【——毛主席在《矛盾论》和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等文献中的有关论述,是在唯物史观的发展史中,第一次明确地揭示了生产力经济因素与思想政治上层建筑因素之间的相互辩证决定关系,以及社会主义社会基本矛盾和主要矛盾的原理,端正了辩证唯物史观进一步发展的唯一正确方向。】

  从世界的历史来看,资产阶级工业革命,不是在资产阶级建立自己的国家以前,而是在这以后;资本主义的生产关系的大发展,也不是在上层建筑革命以前,而是在这以后。都是先把上层建筑改变了,生产关系搞好了,上了轨道了,才为生产力的大发展开辟了道路,为物质基础的增强准备了条件。当然,生产关系的革命,是生产力的一定发展引起的。但是,生产力的大发展,总是在生产关系改变以后。拿资本主义发展的历史来说,正如马克思所说的,简单的协作就创造了一种生产力。手工工场就是这样一种简单协作,在这种协作的基础上,就产生了资本主义发展第一阶段的生产关系。手工工场是非机器生产的资本主义。这种资本主义生产关系产生了一种改进技术的需要,为采用机器开辟了道路。在英国,是资产阶级革命(十七世纪)以后,才进行工业革命(十八世纪末到十九世纪初)。法国、德国、美国、日本,都是经过不同的形式,改变了上层建筑、生产关系之后,资本主义工业才大大发展起来。

  首先制造舆论,夺取政权,然后解决所有制问题,再大大发展生产力,这是一般规律。在无产阶级革命夺取政权以前,不存在社会主义的生产关系,而资本主义的生产关系,在封建社会中已经初步成长起来。在这点上,无产阶级革命和资产阶级革命有所不同。但是,这个一般规律,对无产阶级革命和资产阶级革命都是适用的,基本上是一致的。

  ……一切革命的历史都证明,并不是先有充分发展的新生产力,然后才改造落后的生产关系,而是要首先造成舆论,进行革命,夺取政权,才有可能消灭旧的生产关系。消灭了旧的生产关系,确立了新的生产关系,这样就为新的生产力的发展开辟了道路。”(《读苏联<政治经济学教科书>的谈话》(1959年12月—1960年2月),《毛泽东文集》第八卷第131、132页)

  【——毛主席的上述有关论述,是在马、恩、列论述的基础上,迄今为止对辩证唯物史观的最深刻、最经典的概括论述。不理解其精神实质,就不可能掌握辩证唯物史观的精髓。这是绝大多数社会主义国家自觉不自觉地以经济建设为中心纲领(追求利润最大化的资本主义生产目的,以资本主义私有价值观管理社会主义公有经济),从而逻辑地滑入新自由主义市场化私有化改革歧途的思想观念根源。】

  薄一波在《若干重大历史决策与事件的回顾》中说,毛主席批评了互助组不能生长为农业生产合作社的观点和现阶段不能动摇私有基础的观点,毛主席说服他们(某些高级领导人)的主要论点是:

  “既然西方资本主义在其发展过程中有一个工场手工业阶段,即尚未采用蒸汽动力机械、而依靠工场分工以形成新生产力的阶段,则中国的合作社,依靠统一经营形成的新生产力,去动摇私有基础,也是可行的。”

  【——回顾历史,资本主义生产方式的成长,经历了家庭手工业、工场手工业,再到机器大工业的发展过程。在以蒸汽动力为标志的机器大工业出现之前,工场手工业生产组织形式的发展,是资本主义生产方式登上统治地位的先锋部队。关于这一点,马克思主义经典作家已有明确论述。但是,毛主席却是将这一规律发展和运用于相对落后国家解决农业合作化问题的第一人。毛主席顶住了“不改变农村私有制,先机械化,后合作化”的党内机械唯物史观的右倾路线阻力,走出了一条“在我国工业化起步的同时推进农业合作化,通过互助组、初级合作社、高级合作社再到人民公社的逐步过渡办法,解决农业社会主义改造问题”的符合辩证唯物史观发展规律的路线。这是相对落后国家率先进入社会主义后,有效防止两极分化和向官僚买办资本主义方向堕落、有效坚持社会主义方向的唯一出路。薄一波也认为,“毛泽东提出一个全新的观点,突破了苏联的模式,为中国农业社会主义改造走出一个新的路子”。】

  “我们的国家,如果不建立社会主义经济,那会是一种什么状态呢?就会变成南斯拉夫那样的国家,变成实际上是资产阶级的国家,无产阶级专政就会转化成资产阶级专政,而且会是反动的、法西斯式的专政。这是一个十分值得警惕的问题,希望同志们好好想一想。”(1962年1月30日,毛主席在扩大的中央工作会议上的讲话)

  【——毛主席非常重视经济因素的基础性决定作用,重视经济基础决定上层建筑,同时也辩证地重视思想政治因素的统帅性决定作用。请看下面的语录。】

  “物质可以变成精神,精神可以变成物质”。(《人的正确思想是从哪里来的?》(1963年5月),《毛泽东著作选读》乙种本)

  “掌握思想领导是掌握一切领导的第一位。”(《山东有可能成为战略转移的枢纽》(1942年7月9日),《毛泽东文集》第二卷第435页)

  “掌握思想教育,是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。如果这个任务不解决,党的一切政治任务是不能完成的。”(《论联合政府》(1945年4月),《毛泽东选集》第三卷第995页)

  “政治,不论革命的和反革命的,都是阶级对阶级的斗争,不是少数个人的行为。……只有经过政治,阶级和群众的需要才能集中地表现出来。”(《在延安文艺座谈会上的讲话》(1942年5月),《毛泽东选集》第三卷第823页)

  “没有正确的政治观点,就等于没有灵魂。”(《关于正确处理人民内部矛盾的问题》,《毛泽东选集》第五卷第385页)

  “共产党领导的革命的政治工作是革命军队的生命线”,“政治工作是我们军队的生命线,无此则不是真正的革命军队”。(1944年4月,毛泽东为《关于军队政治工作问题》的报告所亲笔增写的内容)

  “政治工作是一切经济工作的生命线。在社会经济制度发生根本变革的时期,尤其是这样。”(《〈中国农村的社会主义高潮〉的按语》(1955年9月、12月),《毛泽东选集》第五卷第243页)

  “思想工作和政治工作是完成经济工作和技术工作的保证,它们是为经济基础服务的。思想和政治又是统帅,是灵魂。只要我们的思想工作和政治工作稍微一放松,经济工作和技术工作就一定会走到邪路上去。”(《工作方法六十条(草案)》(1958年1月),《毛泽东文集》第七卷第351页)

  “政治和业务是对立统一的,政治是主要的,是第一位的,一定要反对不问政治的倾向;但是,专搞政治,不懂技术,不懂业务,也不行。……我们各行各业的干部都要努力精通技术和业务,使自己成为内行,又红又专。所谓先专后红就是先白后红,是错误的。因为那种人实在想白下去,后红不过是一句空话。”(《做革命的促进派》(1957年10月9日),《毛泽东选集》第五卷第471页)

  “在我国,虽然社会主义改造,在所有制方面说来,已经基本完成,革命时期的大规模的急风暴雨式的群众阶级斗争已经基本结束,但是,被推翻的地主买办阶级的残余还是存在,资产阶级还是存在,小资产阶级刚刚在改造。阶级斗争并没有结束。无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争,各派政治力量之间的阶级斗争,无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争,还是长时期的,曲折的,有时甚至是很激烈的。无产阶级要按照自己的世界观改造世界,资产阶级也要按照自己的世界观改造世界。在这一方面,社会主义和资本主义之间谁胜谁负的问题还没有真正解决。……我国社会主义和资本主义之间在意识形态方面的谁胜谁负的斗争,还需要一个相当长的时间才能解决。这是因为资产阶级和从旧社会来的知识分子的影响还要在我国长期存在,作为阶级的意识形态,还要在我国长期存在。如果对于这种形势认识不足,或者根本不认识,那就要犯绝大的错误,就会忽视必要的思想斗争。”(《关于正确处理人民内部矛盾的问题》,《毛泽东选集》第五卷第389、390页)

  【——毛主席在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中的有关论述,是在国际共产主义运动的理论和实践中,第一次明确地揭示了在生产资料所有制的社会主义改造完成以后,还存在着阶级和阶级斗争,必须进行继续革命;这是结合社会主义社会实践,将辩证唯物史观推进到充分重视思想政治的统帅作用的更完善阶段的划时代贡献;也是毛主席对1956年中共八大路线的萌芽状态的政治偏差的及时矫正。然而,这种重要性超过遵义会议、而又悄然化解危机于无形的路线矫正,却迄今仍然饱受主流的诟病……。真理是不可战胜的,而社会主义“真理政治”要成为社会主流的自觉思想行为,想不经过正反两个方面的长期教育、教训乃至劫难的浴火重生过程,只能是空想。毛泽东思想之所以历久弥新,就在于代表了科学社会主义发展的客观真理。】

  “社会主义改造消灭了剥削阶级的所有制,不等于政治上、思想上的斗争没有了。资本主义思想,几十年、几百年都存在。资产阶级是可以新生的,我们必须引起警惕。……单干势必引起两极分化,两年也不要,一年就要分化。”(摘自1962年8月9日毛主席在中央工作会议中心小组上的发言)

  “单有1956年在经济战线上(在生产资料所有制上)的社会主义革命是不够的,并且是不巩固的。匈牙利事件就是证明。必须还有一个政治战线上和一个思想战线上的彻底的社会主义革命。”(《一九五七年夏季的形势》,《毛泽东选集》第五卷第461页)

  “无产阶级和资产阶级的矛盾,社会主义道路和资本主义道路的矛盾,毫无疑问,这是当前我国社会的主要矛盾。”(1957年10月9日,毛泽东在中共八届三中全会上的总结讲话

  “对付反革命分子,对付贪污浪费分子,单是用行政的办法,法律的办法是不行的,要依靠群众的力量。……我们国家仍然存在着相当严重的阶级斗争。……有旧的资产阶级残余存在,又产生新的资产阶级分子,就是做投机生意的,贪污的等等。这些人就是修正主义的社会基础。如果现在不整,再过十几年,中国会出修正主义。”(1963年11月15日,毛主席接见阿尔巴尼亚总检察长等的谈话)

  “只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈;只有人人起来负责,才不会人亡政息。”(1945年7月4日,毛泽东与黄炎培谈“历史周期率”)

  “如果我们麻痹睡大觉,自以为是,资产阶级就会起来夺取政权,资本主义复辟。马克思主义不克服修正主义,修正主义就克服马克思主义,资本主义进行复辟,挂共产主义的招牌,实行资本主义政策。”(1964年9月4日,毛主席接见老挝爱国战线党文工团团长、副团长和主要成员时的谈话)

  “如果政策不对,不管你的名称叫共产党也好,叫什么党也好,总是要失败的。现在,世界上的共产党有一大批被修正主义领导人控制着。世界上有一百多个共产党,现在分成两种共产党,一种是修正主义共产党,一种是马列主义共产党。”(1964年7月10日,毛主席接见日本社会党人士佐佐木更三、黑田寿男、细迫兼光等的谈话)

  “在整个社会主义革命和社会主义建设的过程中,对知识分子的改造是一个极大的问题。”(1968年9月12日《人民日报》)

  “治国就是治吏!礼、义、廉、耻,国之四维,四维不张,国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜耻,贪污无度,胡作非为,而我们的国家还没有办法去治理他们,那么天下一定会大乱,老百姓一定要当李自成!国民党是这样,共产党也是这样。杀张子善、刘青山时我就讲过,杀他们两个,就是救了两百个、两千个、两万个啊!”(《毛泽东解释“黄克功案”:杀功臣也是无奈》,《人民网》,2013年1月6日)

  “我很担心我们的干部子弟,他们没有生活经验和社会经验,可是架子很大,有很大的优越感。要教育他们不要靠父母,不要靠先烈,要完全靠自己。”(毛泽东读苏联《政治经济学教科书》的谈话)

  “我们不是代表剥削阶级,而是代表无产阶级和劳动人民,但如果我们不注意严格要求我们的子女,他们也会变质,可能搞资产阶级复辟,无产阶级的财产和权力就会被资产阶级夺回去。”(关于《触龙说赵太后》,转引自《为人民立新功》(1967年4月))

  “如果弄得不好,资本主义复辟将是随时可能的。”(1967年5月18日,毛主席对《伟大的历史文件》一文的批语和修改)

  我在1962年七千人大会上曾讲过:‘马列主义与修正主义的斗争,胜利还没有分晓,很可能修正主义胜利,我们失败,我们用可能失败去提醒大家有利,促进大家对修正主义的警惕性,有利防修、反修。’实际共产党内的两个阶级、两条路线的斗争始终是存在着的,任何人否认都否认不了。……斗争走资本主义道路当权派,这是主要任务,绝不是目的,目的是解决世界观问题,挖掉修正主义根子问题。”(1976年5月,毛主席和阿尔巴尼亚军事代表团的谈话)

  “社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在社会主义这个历史阶段中,还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争,存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争,存在着资本主义复辟的危险性。要认识这种斗争的长期性和复杂性。要提高警惕。要进行社会主义教育。要正确理解和处理阶级矛盾和阶级斗争问题,正确区别和处理敌我矛盾和人民内部矛盾。不然的话,我们这样的社会主义国家,就会走向反面,就会变质,就会出现复辟。我们从现在起,必须年年讲,月月讲,天天讲,使我们对这个问题,有比较清醒的认识,有一条马克思列宁主义的路线。”(摘自1967年第10期《红旗》杂志)

  “舆论阵地,无产阶级不去占领,资产阶级一定要去占领,凡是要推翻一个政权,总要先造成舆论,总要先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样。”“要抓意识形态领域里的阶级斗争。”(1962年9月,毛主席在党的八届十中全会上的讲话)

  【——无产阶级专政的核心就是抓意识形态的阶级斗争,也就是抓思想政治工作“牛鼻子”。这是辩证唯物史观的题中应有之义。毛主席是政治上极其清醒的人民领袖。而绝大多数社会主义国家,却往往自觉不自觉地边缘化意识形态领域的无产阶级反对资产阶级的斗争。这是世界社会主义运动陷入极端低潮的根本原因。】

  “搞社会主义革命,不知道资产阶级在哪里,就在共产党内,党内走资本主义道路的当权派。走资派还在走。”(《建国以来毛泽东文稿》第13册第487页)

  “只要阶级斗争搞得好,搞深、搞透,不但不会妨碍生产,而且必然促进生产斗争、科学实验的大发展。”(1964年12月19日,毛主席对一个报告的批示)

  “抓革命、促生产”。(1966年12月9日,中共中央政治局扩大会议讨论并通过了《关于抓革命、促生产的十条规定(草案)》)

  【——“抓革命、促生产”,体现了辩证唯物史观。而“抓(市场化私有化)改革、促发展”,体现的则是机械唯物和主观唯心的二元论历史观。历史和现实告诉我们,毛主席之所以成为人民心目中的神,这是逻辑的必然——主席一生并没有犯过什么大、中错误;当我们认为他错了的时候,实际上错的不是他,而是理论思维平庸的我们!】

  “阶级斗争,一抓就灵”(1963年2月11日,毛泽东在中央工作会议上总结社会主义教育运动经验时的讲话)

  “有句古话,‘纲举目张’。拿起纲,目才能张,纲就是主题。社会主义和资本主义的矛盾,并且逐步解决这个矛盾,这就是主题,就是纲。”(《关于农业互助合作的两次谈话》(1953年10月、11月),《毛泽东选集》第五卷第120页)

  “安定团结不是不要阶级斗争,阶级斗争是纲,其余都是目。斯大林在这个问题上犯了大错误。列宁则不然,他说小生产每日每时都产生资本主义。”(中共中央文件中发[1976]4号)

  无产阶级政党“以阶级斗争为纲”,抓紧在一切领域(尤其是思想政治领域)反对资产阶级的斗争,这是发挥无产阶级专政的正向统帅性决定作用的必需,是在“抓牛鼻子”,当然会“一抓就灵”。而绝大多数社会主义国家自觉不自觉地以经济建设为中心纲领,则是在“抓牛尾巴”,结果抓出来一个世界社会主义运动陷入长期的极端低潮。经济建设,不是不可以作为政治统帅下的具体中心工作,但是它却不可以当做统帅性纲领——因为,虽然经济决定政治,政治服务于经济,但是政治却是经济的天然统帅!“一个中心,两个基本点”,就是把经济建设当成了统帅性的“纲”,把思想政治工作的四项基本原则,当成了被统帅的“目”。这种纲、目关系的颠倒,反映了新生社会主义的历史幼稚。把经济当做统帅来抓,其危害体现着渐进的颠覆性。

  “思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。党的路线正确就有一切,没有人可以有人,没有枪可以有枪,没有政权可以有政权。路线不正确,有了也可以丢掉。路线是个纲,纲举目张。”(《毛主席在外地巡视期间同沿途各地负责同志的谈话纪要》(1971年8月中旬至9月12日),中共中央文件中发[1972]12号)

  另外,毛主席还说过:“消灭阶级有两种,一种是作为经济剥削的阶级容易消灭,现在我们可以说已经消灭了;另一种是政治思想上的阶级,不容易消灭,还没有消灭,这是去年整风才发现的。”(《毛泽东在武昌会议上的讲话(1958年11月21日)》)

  ——在这里,毛主席所谈及的实际上是辩证唯物史观的社会主义社会阶级观问题。

  由于沉重的历史局限,从斯大林时期以来,世界社会主义国家的主流观念往往都认为:在生产资料所有制的社会主义改造基本完成以后,作为经济剥削的资产阶级就被消灭了,社会的主要矛盾就不再是阶级矛盾了,无产阶级和资产阶级的矛盾、社会主义道路和资本主义道路的矛盾就基本解决了。实际上,这是机械唯物史观的阶级观误区,也是世界社会主义运动陷入极端低潮的思想路线根源。

  一些自认为是坚持“正统马克思主义”的人们,往往以列宁的阶级定义为根据,将毛泽东的辩证唯物阶级观否定为“唯心”的、“左”的错误。应当说,列宁的阶级定义并没有错。但是,这就如同马克思在创立唯物史观的时候,必须首先奠定经济的基础性决定作用原理,然后再向(占统治地位的)思想政治的统帅性决定作用原理的方向发展完善一样,列宁的阶级定义,也是首先奠定了阶级观的唯物基础(列宁的阶级定义并不等于否认阶级的意识形态的统帅性反作用)。之后,毛泽东又从思想政治的角度对辩证唯物阶级观给予了进一步的发展完善。

  就阶级观来说,如果认为经济因素(阶级的“体”)是唯一决定性的因素,就会陷入机械唯物阶级观的误区(这是陷入“阶级斗争熄灭论”和右倾机会主义政治路线误区的思想理论根源);而如果认为思想政治因素(阶级的“魂”)是唯一决定性的因素,则会陷入主观唯心阶级观的误区(这是犯“阶级斗争扩大化”错误的思想根源);只有既承认经济因素的基础性决定作用,同时又承认(占统治地位的)思想政治因素的统帅性决定作用的辩证唯物阶级观,才是能够内在遏制左、右倾机会主义错误的唯一正确的阶级观。

  毛主席和周总理的“出身不由己,道路可选择”的处理阶级出身关系原则,就是辩证唯物阶级观的生动体现。而现实中处理阶级出身关系的“左”倾或右倾错误,则是具体领导者“过度执行”或者说偏离正确阶级观路线的结果。

  实际上,即使是尚未变质的社会主义国家(这里不说官僚社会主义国家),其内部的资产阶级,也不仅具有强大的思想政治基础,而且仍有“场态”的经济基础。其思想政治基础,可以称之为“政治思想上的资产阶级”,表现为:“资产阶级法权意识形态场”、“官僚精英主义场”和“资产阶级思想政治路线场”等等。其“场态”的经济基础,可以称之为非典型的“经济剥削上的资产阶级”(虽然形态不典型,但其能量却很惊人),表现为:资产阶级法权和雇佣劳动小生产(它们虽然仍有在一定程度上存在的必要性,但其本质却是大海般的资产阶级“游击部队”);公有制尤其是全民所有制向“官僚集团占有制”方向衰退的现象(以隐蔽的形式在某种程度上占有生产资料、剥削劳动人民创造的剩余价值。这是以特权贪腐形态存在的资产阶级“地下部队”)。

  所以,在世界社会主义运动中,认为生产资料所有制的社会主义改造完成以后,资产阶级作为阶级在经济形态上就被基本被消灭了、阶级矛盾也不再是社会主要矛盾的主流意识,是极其错误危险的,是深重的历史局限造成的高度政治幼稚。而跳出了这种历史局限、超越了这种历史幼稚的毛泽东思想,什么时候能为社会主流所重新信奉,社会主义复兴事业才会有真切的希望。

  世界瞩目中国,中国应当为世界作出较大的贡献!

  【2019年2月2日】

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