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轻松笑:动画≠暴力!文艺≠胡说!假戏≠三观不正!——《哪吒之魔童降世》批判

2019-08-01 11:05:21  来源:红歌会网  作者:轻松笑
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  最近电影热播国产动画片《哪吒之魔童降世》,估计很多人已经看过,内容就不多说了,我们用令人大失所望来形容,可能会遭到很多粉丝痛批,那就换种说法:暴力!胡说八道!三观不正!而且还性质恶劣!这样可能就舒服多了。

  哪吒何许人也?查了下资料,百度百科是这样说的:

  哪吒是我国最为著名的正统神仙之一,也是经典的艺术形象之一;主要故事源自宗教文化与名著内容。宗教神属和演化过程:哪吒是以“努扎尔”(Nuzad)和“那咤”(梵语:Nalakūvara)为原型上加工改撰而成的宗教神仙,从古波斯拜火教传到印度,再从古印度佛教传到中国,被传入本土后,先有民间传说,后有戏曲和小说等内容,原系我佛护法神,我国道教的哪吒即由此流变而来。

  古典神话名著中姓李,双名哪吒,全名李哪吒,所属亦道亦佛之神,在《西游记》里的哪吒身为如来的义子(以佛为父)和半弟子,金吒和木吒也是佛家弟子,三太子哪吒作为玉帝的三坛海会大神,执掌天庭兵权。而《封神演义》里的哪吒是阐教门人,太乙真人的弟子,商朝时期出生,兴周圣将,灭纣前锋,金光洞裹炼灵珠,玉虚奉命降陈塘,翠屏圣域,仙池莲花化真身。哪吒在西周伐纣作先锋,凭借一身法宝和高强的武艺多次过关斩将屡立大功,最终肉身成圣。

  而民间的小哪吒活泼可爱、顽皮好动、勇敢善良、天生开朗、聪颖绝顶,充满着纯真和童真的生动形象,被誉为正义好战、智勇双全的少年小英雄。常见的传统形象是:肚兜、光脚、光屁股、丸子头、包子脸、莲花衣、长得像女童的可爱男孩子,拿着枪和圈,披着布条踩着轮儿的胖娃娃。

  从头到尾,哪吒都是作为一个正面正统形象出现的,其实,人们也习惯了接受哪吒正统形象的一面——不是大家想得太美好,事实上,哪吒从出生到成圣,负面形象其实很少。如果哪吒哪里做得不对,我们大概可以认为最受人诟病的应该就是“哪吒闹海”了,在正统说法里,人们似乎天然认为东海龙王三太子敖丙罪不至死,因此,哪吒杀了他是有罪的。

  其余时候,我们似乎没有听说哪吒还有什么令人讨厌的地方。熊孩子吗?看看哪吒从小的经历,谁还以为他是熊孩子:

  哪吒从怀胎就异于常人,他母亲整整怀了三年零六个月,才把他给生出来。生出来后,哪吒不是想象中的婴儿,而是一个看起来像个“肉球”的东西,他父亲陈塘关总兵李靖提剑抛开“肉球”,哪吒才从里面蹦出来。还有版本说,哪吒出生后,特别能吃,人乳供应不了他,只好用牛奶喂养。正因如此,大家都迷信地认为哪吒是妖怪投胎转世,不敢跟他玩,有小朋友不信邪的,稍微接近一下他,就被其父母一把抱走,远远地离开了。

  我们说,人是群居动物,从小到大,谁也不可能独自成长起来,你总是要与外界打交道的。可是,哪吒却从母亲怀胎到长大成人,几乎没有人敢跟他玩——尽管他从来没有伤害到谁,但在人们心中,他就是个异类!这究竟是为什么呢?凭什么小小的哪吒要遭到如此对待?他真的是妖怪转世吗?

  现在是一个“科学”的时代,哪吒的事情放到今天,我们完全可以用科学来解释,用不着跟着古人迷信的节奏跳舞。

  怀胎三年零六个月才出生,这是一个奇迹,一般来说,怀胎这么久基本上就是死胎了,放在今天,早被打掉。但这个奇迹并不神秘,从他出生后的情况来看,这是在娘胎里营养不良的缘故,换句话说,哪吒在娘胎里生长比常人缓慢得多!为什么会这样?因为娘胎里吸收的营养都跑到了胎衣上,所以哪吒出生后,胎衣特别厚,以至于连人都看不见了,只能看到一个“肉球”。这就是最科学的解释!正因如此,哪吒出生后,特别能吃,很好想象,一个本来应该天天能吃饱的婴儿,最后因为各种原因在娘胎里只能吃个半饱,勉强吊着一条命出生,一旦摆脱了束缚,有机会吃个饱了,他能不多吃点吗?神话来源于生活,看清本质,没有什么东西是不能解释的,关键在于你用什么眼光来看待。

  《哪吒之魔童降世》无疑是用了“魔眼”看待哪吒,不仅用“魔眼”,而且还动了“魔心”——所有人都是善良的,唯独哪吒从怀胎到长大,到处干坏事,而且坏事干得一件比一件耸人听闻!完全一副不可救药的模样。我在想,这样用“魔心”来描绘我们亦佛亦道的正统大神,合适吗?可以吗?是一个文艺工作者该干的事情吗?!

  哪吒从小遭遇不平等对待,换做别人,可能就是一个十足的“问题少年”了,孤独自闭、郁郁寡欢、性格孤僻、自我为中心,甚至患上严重的自闭症,或者是妄想症都不足为奇,这一切都再正常不过了。但是哪吒没有,人们对他的描述是活泼可爱、顽皮好动、勇敢善良、天生开朗、聪颖绝顶,充满着纯真和童真的生动形象,这是一种什么样的“超级形象”?完全与独自一人成长起来的小孩子不在一个调上啊!由此可见,哪吒的性格绝不是《哪吒之魔童降世》中所谓的“暴力、恶劣”形象。编辑在制作该动画片时,有没有去查一查哪吒的相关资料呢?动画难道就可以无限放大暴力,无限将一个好人、英雄人物刻画成坏人、恶魔吗?动画并不等于你可以无限放大暴力!文艺并不等于你可以胡说八道啊!虽然我们鼓励创新,鼓励文艺别出心裁,但没有人鼓励文艺可以颠倒黑白,是非不分啊!这说得好听点是动画人物形象不好,说得难听点就是编辑心术不正!

  再说说“哪吒闹海”的事情,是不是像人们想象中的那样罪大恶极。

  版本一:陈塘关靠近东海,历年来风调雨顺,可这一年不知怎的,几个月不下雨,陈塘关老百姓苦不堪言,哪吒便想着到东海龙宫讨个说法。这应该是一件利国利民的善事啊!意外的是,他没有见到东海龙王,却被巡海夜叉李艮给挡住了,结果两人争执了起来,哪吒用乾坤圈打死了李艮。东海龙王看到李艮的尸体后,便派三太子敖丙前去捉拿哪吒,可这位三太子平时飞扬跋扈惯了,东海龙宫很多虾兵蟹将都听他调遣,见到哪吒后,两人三句话说不到一块,便打了起来。原来敖丙就是掌管当地降雨的神,只因他疏于管理,忘了自己的本职工作,才酿成人间大旱数月的恶果。此事偏偏被哪吒给撞上了,一怒之下,不仅杀了敖丙,还抽了他的龙筋。东海龙王为报杀子之仇,翻江倒海,水淹陈塘关,逼李靖交出哪吒。哪吒为解百姓之苦,自动站了出来,剔骨还父割肉还母,自杀身亡。

  版本二:哪吒带着混天绫到东海游泳,搅得东海龙宫如同地震一般不得安宁,东海龙王便派巡海夜叉李艮到海面上查看,正好看到哪吒在那里舞弄混天绫,便上前与哪吒打了起来,其实也是李艮托大了,见哪吒只不过一个八岁小孩,自以为可以直接捉了哪吒,到龙王那里去领功行赏,结果被哪吒用乾坤圈打死了。东海龙王看到李艮的尸体后,便派三太子敖丙前去捉拿哪吒,不料敖丙也小瞧了哪吒,不仅被哪吒打死了,还被他抽了龙筋。东海龙王为了给儿子报仇,便找上李靖,要他交出哪吒,不然便水淹陈塘关,让陈塘关千万百姓给敖丙陪葬。哪吒只得站出来,剔骨还父割肉还母,自杀身亡。

  其实还有好几个版本,但不管是哪个版本,“哪吒闹海”这件事情都不全是哪吒一个人的错,事情是慢慢升温的,哪吒并非毫不讲道理之人。李艮的仗势欺人激怒了哪吒,我不杀人,人就杀我,这就是明摆的事实,就算龙王三太子敖丙来了,结果怎样呢?一个比一个嚣张跋扈!要知道,东海龙宫的势力相对于地面上的陈塘关人类势力来说,大得实在太多了,哪吒一直处于弱势的一方,难道要让他束手就擒、任人宰割?我想公道不应该是这样来讲的。

  哪吒最后实际上是杀身成仁了。有人说,东海龙王三太子敖丙处于弱势的一方,哪吒作为太乙真人弟子,地位尊崇,法宝无数,敖丙根本不是其对手,如此这般竟然还把人家龙筋都给抽了,岂不是恃强凌弱?这就叫做黑白颠倒!世人皆知,东海龙宫宝藏无数,区区几件法宝,根本不在话下,你以为敖丙什么都没有吗?怎么想的?龙王掌管一方水域,地位相当于人间的王,区区一个陈塘关总兵之子,还能比他这龙宫之主地位尊崇?八岁的哪吒,谁把他当作太乙真人弟子了?敖丙要捉哪吒治罪的时候可没想过他是太乙真人弟子,东海龙王嚷着要水淹陈塘关的时候,不仅没有想过哪吒是太乙真人弟子,更没有想过陈塘关百姓自始至终都是无辜的。“天地不仁,以万物为刍狗!”东海龙王难道就是这样行天地大道的?这是严重的立场问题!完完全全三观不正!

  《哪吒之魔童降世》有一个更令人气愤的镜头:让陈塘关百姓下跪!凭什么啊?就凭哪吒、敖丙在天劫面前不低头?还是凭老百姓被感动了?百姓这一跪,权贵们更加高大上了,翻身做主人的人民群众又被封建主义、官僚主义大山死死地压了起来!编辑弄这些小动作是要说明什么?说明老百姓就该给权贵下跪?老百姓就该为权贵感动?

  哪吒说:“我命由我不由天!”问题是,老百姓的命为什么就不能由自己,而要跟着权贵打转呢?整个《哪吒之魔童降世》中,曾经英雄的哪吒形象被打破了,成了十足的闯祸精,又没有相应树立起与英雄对等的形象,最后还要老百姓如同敬仰英雄一样敬仰他,这就有些错位了。

  三观正确对一部电影来说,是极其重要的,三观不正,往往会将人引入歧途,成为别人的牛马。这位编辑应该反思!

  2019年7月31日星期三

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