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滠水农夫:作为社会主义新人意义的雷锋

2018-04-01 15:30:15  来源:乌有之乡网  作者:滠水农夫
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  雷锋,作为一名普通战士,得到毛主席的高度肯定,亲笔题词“向雷锋同志学习”,固然是伟大领袖人民立场使然,是对人民创造历史唯物史观的自然运用,但意义显然不仅如此,因为雷锋不仅仅是一个普通的劳动者,更是一个意识形态意义上的“新人”,这样的新人,是亘古未有的,是在新时代的土壤里成长出来的。

  作为新人的雷锋,绝不仅仅是乐善好施、助人为乐的“好人”、“善人”,因为这们的好人、善人,在历史上总是不乏其人的,并且得到当时社会的一致宣扬。就如建国初关于武训的争论,许多人对武训的义举赞赏有加,而唯独毛主席一针见血指出:《武训传》所提出的问题带有根本的性质。像武训那样的人,处在清朝末年中国人民反对外国侵略者和反对国内的反动封建统治者的伟大斗争的时代,根本不去触动封建经济基础及其上层建筑的一根毫毛,反而狂热地宣传封建文化,并为了取得自己所没有的宣传封建文化的地位,就对反动的封建统治者竭尽奴颜婢膝的能事,这种丑恶的行为,难道是我们所应当歌颂的吗?可见,在毛主席看来,武训的思想本质属于封建思想意识,其为穷人做好事的义举客观上只能起到为维护封建统治的作用,所以这样的好人、善人越多只会对统治阶级越有利。毛主席进一步指出:“我们的作者们也不去研究自从一八四○年鸦片战争以来的一百多年中,中国发生了一些什么向着旧的社会经济形态及其上层建筑(政治、文化等等)作斗争的新的社会经济形态,新的阶级力量,新的人物和新的思想,而去决定什么东西是应当称赞或歌颂的,什么东西是不应当称赞或歌颂的,什么东西是应当反对的。”在这里,毛主席的态度是鲜明的,中国已经进入社会主义的新时代了,而我们的文化宣传者却还停留在宣扬过去时代的“旧人”和“旧思想”,而没有把目光投向新社会的“新人”、“新思想”,这就是他不能忍受而愤怒的原因。所以,雷锋的出现,就一定是新时代的必然,是社会主义制度的必然,正是在雷锋身上,集中的体现了社会主义新时代“新人”的典型特征,周总理对雷锋的评价就是对这一特征的精典概括:向雷锋同志学习憎爱分明的阶级立场,言行一致的革命精神,公而忘私的共产主义风格,奋不顾身的无产阶级斗志。与毛主席题词对照,可见两位革命领袖确实是心灵相通,也符合两人性格身份,一个宏大,高屋建瓴,一个周密,详实具体。雷锋作为社主义新人的内含包括了阶级性、战斗性和无私性,而所谓的做好人好事只是其表象的一小部分而已。从这里看出,毛泽东时代学雷锋,批武训,绝不仅仅是对他们个人的褒贬好恶,而是对于旧人的摒弃和新人的呼唤。只有把破和立统一起来,才能更准确认识到雷锋作为社会主义新的的意义。

  像雷锋式的社会主义新人,是本属社会主义应有之义,具有普通的价值,还是某些人或者理念主观作用的产物,只是个别现象,历史上曾发生对柳青《创业史》不同解读,或许可以为我们提供这方面的思考。严家炎认为“作家在塑造梁生宝形象方面似乎并不是时刻紧紧抓住人物的性格的气质特点。为了显示人物的高大、成熟、有理想,作品中大量写了他这样的理念活动:从原则出发,由理念指导一切。”根据其观点,梁生宝只是作家在理念支配下主观创造的人物,不具有客观真实性。而其时柳青立即予以反驳:“《创业史》这部小说要向读者回答的是:中国农村为什么会发生社会主义革命和这次革命是怎样进行的。回答要通过一个村庄的各阶级人物在合作化运动中的行动、思想和心理变化过程表现出来。而只有通过梁生宝这个形象,才能表现这一主题。”,不难看出,围绕《创业史》中梁生宝这一人物形象的争论,其焦点就在于在当时中国的土壤里,能不能生长出像梁生宝这样具有共产主义思想觉悟的“新农民”,中国农民在社会主义制度下,能否与时俱进,超越旧的意识形态,获得新的本质内含。其核心还是关于新人和旧人之争。

  在毛主席的视野里,社会主义制度是可以而且也必然造就一批与以往旧制度下不同的新人,而且社会主义制度的巩固和完善更要依靠涌现出来的越来越多这样的新人,这才是其提倡学雷锋的本质意义。如果说社会主义制度的初步确立创造的客观条件,为作为主观意义上的新人的出现和成长提供了前提基础,那么社会主义新人的主观能动性意义,则又为创造出新的客观世界提供了动力,从而社会主义制度在这样的不断良性循环过程中一步步地走向成熟完善。显然这是一条建设社会主义的必由之路。这条路走不好,社会主义事业就有断送的危险。

  小岗村的分田,正是在旧有的小农意识支配下出现的,他们只愿为自己干活,不愿为集体干活,虽然时代已经前进,公有制集体的经济制度也初步确立了,但他们的思想意识还停留在旧时代,这样就造成意识形态与经济基础严重不适应,从而导致集体组织的失败就是必然。而与之相反的例子大寨也说明了这个道理。毛主席说严重的问题是教育农民,就是要把农民改造成为适应社会主义制度的新人。

  如果说社会主义制度是皮,新人就是毛,毛是要附在皮上的,是从皮里成长出来的。在后毛泽东时代,作为新人意义的雷锋自然不能留存,于是变成了助人为乐的好人、善人、志愿者,从而又回到旧人的轨道。同时,因为雷锋式的新人随着时代变迁成为了历史遗迹,以今人的眼光来审视,就只能留下荒谬、假大空的背景,这就是《芳华》这部电影所揭示的意义所在。而从另一个意义上讲,正是今人对于雷锋形象荒谬、假大空观感,把时代剧变的秘密像影子一样隐藏在自己身后。

  2018-3-30

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