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篝火:论干与赚、竟赛与竟争

2017-11-08 15:01:21  来源:红歌会网  作者:篝火
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  在曾经的社会主义计划经济,全民、集体所有制下,工农业生产单位

  干:

  农业生产队,锄头、收割机,下种、锄草、秋收、翻地、修地、修水利发展电力、小工厂……大家只在汗滴禾下土,干的全是生产发展,实体工作,艰苦奋斗,例如大寨改造山河,抬田修地;

  工业,八小时工作制,热烈而活泼地上班、下班,技术革新,以产品质量创造财富,创造市场价值,增加收入,艰苦奋斗,例如大庆油田;

  科研,实打实搞研究,发明,再转化为生产力,成果那就多了去了,例如两弹一星、陈景润的“歌德巴赫猜想”、南京长江大桥质量的奇迹;

  商店,是有计划有限制的,性质是为人民服务!

  学生老老实实在学,教师老老实实在教,士兵实实在在当兵。铁路实实在在为旅客服务,外交实实在在为振兴中华,矿业是为人民找矿。

  可以说所有的劳动者都在各就各位,整个社会没有或只有个别闲散人员,大家都在工、农业、各种单位上班,以实干创造社会财富,创造市场及生活价值。

  整个社会没有投机取巧、投机倒把;没有麻将赌搏,没有股市、彩票业、妓业等虚拟经济行业。这就是干!干得实在。

  在私有化市场经济下,它令人民各顾各,天下攘攘皆为利往,百劣丛生,赚为主干为次。

  

  懒于体力劳动或怕动脑筋,不愿以创造实体财富来增加个人收入,只想简化获得财富过程,直接以钱生钱,以钱赚钱,缩短了以生产物品来销售获取钱财的流转周期。如赌搏、炒股、买彩票、以社会既有的物品投机倒把、妓业、网络上作买卖、高利贷,等等虚拟经济获得个人财富,赚取钱财而非生产财富获得收入,这就是赚的“虚”,虚来虚去。

  由此比较,显而易见,干与赚,实与虚,一种是在养成人类勤劳的美好习惯和品性,一种是在养成人类懒情的糟糕习惯和品性——这是与人类文明进步需求背道而驰的。

  又显而易见,人类的进步与发展,需要的是“干”而非“赚”,实干才能积累实用的社会财富进而惠及个人,”只能消耗实用财富而不能增加实用财富,票子这东西不过是实物的媒介,不能吃不能穿,终有失去作用的时候。如果“赚”法比“干”法占上风,那将产生物质匮乏,最终将供不应求,并发生全民争斗抢劫之后果;如果一个国家政策重虚轻实,扶赚抑干,那这个国家头脑中邪了!

  竟赛:

  不为个人利,为集体为国家,开展有组织的单位或个人之间的劳动生产物的质量、数量、效率、速度的比赛。正如毛泽东主席曾号召人民:“鼓足干劲,力争上游,多快好省地建设社会主义!”

  竟争:

  那就是为个人或小集团利益了。有自然公平竞争,例如相邻两家同类商店、食店,招揽顾客随诚信、笑容、亲和力自然得之。有恶性竟争,那就是欺行霸市,用恶劣手段排挤同行,强取豪夺,更甚之消灭竟争对手。这已是低等动物丛林法则了。

  现在,我们来归纳一下:

  显而易见了,

  竟赛社会主义计划经济,全民、集体所有制产物;

  “”、“竟争”是资本主义私有制市场经济的产物。

  竟赛”与”、“竟争”是两种不同的性质!

  同志哥,您崇尚哪一种呢?

 

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