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怎样批判马克思主义?——我在知乎上的一个回答

2017-09-19 17:18:54  来源:红歌会网  作者:刘晓强
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  知乎题目:

  怎样批判马克思主义?

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  回答:

  同意一些人的说法,马克思没办法批,只能黑,因为马克思在学术上,几乎无懈可击。

  比如最大的争议,劳动价值论。

  马克思解释的很明白,生产力是《人加工具》的总和。

  在马克思的著作里面,曾经举过一个生动的例子,人和牛的比喻。

  一个人赤手空拳劳动,假设你可以出产10,那么,给你一头牛,你就可以出产100。不管,你赤手空拳劳动,还是依靠牛劳动,本质上都是一样的,你产出的商品,都是因为你的劳动。

  所以,当你被别人雇佣,不管资本家给你提供了什么样的劳动工具,其产出的商品,都是因为你的劳动,而不是因为工具。就犹如地主,地主给你土地,你的劳动所得,都是你自己生产的,而不是因为土地。

  你不给地主劳动,地主只能干瞪眼。有的人会说,那土地我是爹留给我的。胡扯,我还说那土地,是侏罗纪的一只霸王龙留给我的呢,不信你去问啊。

  很多资本家说,他提供了机器,资本,你提供了劳动力,他说这叫分工,是正常的经济现象。

  鬼扯,劳动工具的确可以放大劳动价值,但没有劳动者最核心的付出,他什么都不会有。并且,现代的劳动工具,工厂的生产线,也都是另一种形势的劳动积累。人类世界一切有价值的东西,都是人类自身劳动获得的。

  资本家给你提供的设备,是另外一些工人建造的,等于在说,资本家用另外工人的设备,去奴役你。

  历史,也在不断的证明这一点,比如前三十年很多人无限的去黑,但那些人事实上证明了,没有资本家的社会,工人们干的挺好。当然,历史也有反面,一个没有资本家的社会,在精神资本家的眼里,是罪大恶极的。

  在劳动价值论上,知乎一大堆的精神资本家,辩不过就抹黑,抹黑不了就骂人,早就是正常现象了。

  第二:商品拜物教

  在资本主义商品社会里,人和人的关系,早就变成了物和物的关系。当代评价一个人成功不成功,最大的标准就是可以挣多少钱。

  早在40年前,毛主席活着的时候,社会的价值尺度,可不是这样的。现在很多姑娘嫁个小伙,都需要一套房子,你嫁人看的是房子,还是人?资本化的商品社会里面,没有人的个性,只有物的个性,只有对名车,名表,豪宅的崇拜。

  各种商品的占有,成为了社会价值尺度的本身。

  男人坏?没有关系,有钱就行!

  对方不是男人?是条狗?那也没关系,有钱就行。

  资本主义世界,衡量人的价值,早就出了很大的问题,并且这种扭曲的价值观,会随着市场化的深入,向更加可怕延伸。共产党宣言里面说,资本主义社会,只有赤裸裸的钱和钱的关系。

  在可以预测的未来,国人对资本,商品的崇拜,会再次掀起一股高潮。

  第三:劳动异化

  今天大多数的人,一听到劳动这个词语,多半都会捏鼻子,因为他是十分痛苦的。

  劳动=痛苦,这种等式是正确的么?

  当然是大错特错的,这是资本主义世界的独特事。

  比如,现在有大量的网络游戏沉迷者,这些网络游戏本身,几乎都是在模仿人类早期狩猎,种植之中的某种场景。当年的一个偷菜游戏,就火遍了大江南北,可见在人类的基因里,对待劳动这个问题,是热情的,快乐的。

  如果说,人类的本质就是劳动,这一点没有错。

  在我们漫长的进化历史里,一只不爱劳动的人类,怎么可能存在呢?靠偷东西?活不久!

  劳动和啪啪,这是人类存在的两大最直接的动力。

  但在资本主义社会,我们最美好的一个事物,被资本直接异化了。

  工人们,农民们,开始不停的仇视劳动,认为劳动是一种罪恶。世界上最可悲的事情,就是富士康的苹果手机的生产者,在生产一种世界上最多粉丝的商品的时候,由于强烈的痛恨劳动,从而跳楼自杀了,还一下跳了十三个。

  为什么我们如此的仇视劳动?为什么?我们如此的痛恨上班?我们如此的痛恨生产?

  其实很简单,由于资本主义大工业的发展,劳动本身越来越单调,无聊,每天只能重复一个动作,一件事。

  我们爱劳动,几乎每一个人人类都爱劳动,但绝对不爱资本主义下的,被资本异化过的劳动。

  第四:原子化的个人

  你可曾记得,独身主义,丁克族,仇视家庭,仇视组织,是在什么时候,被人灌输到你的脑海里的?你不记得了吧?反正,他们随着资本主义的流行,悄悄的达到了你的身边。

  人类喜欢孤单一个人麽?喜欢个人主义么?

  我们的内心,我们的基因都告诉我们,我们不喜欢个人主义。

  人类本质上是群聚动物,远古的祖先为了可以生存下去,都会聚集在一起,一起抵抗各种灾难,野兽。为此,我们进化出了语言,方便彼此沟通,为此,我们进化出了协作,好让大家一起狩猎,采集。

  群居性,共同生活,几乎是人类存在的一种本能。

  只要留心就可以发现,如果你睡不着,旁边躺着个傻子,都会有助于你睡眠的。你只要留心,也会发现,在大街上那些快乐的人,都是跟朋友在一起的,单身狗,没朋友的单身狗,脸上永远挂着痛苦,寂寞的表情。

  我们热爱集体,热爱集体生活,但在资本主义社会下,我们越来越仇视集体的作用。

  资本,对人类世界的另外一大异化,就在这里。

  资本不喜欢集体,假如工人们联合在一起,就会想法设法的跟资本家谈加工资了,这不对,这该死。资本主义的生产方式,也直接的会影响你的思维。于是乎,各种个人经济,独身主义,广泛的在社会上流行了开来。

  你越来的越讨厌和人相处,开始喜欢狗。

  当你开始喜欢狗,不喜欢人的那一刻,这就说明,你不再是一个纯粹的人了,而是一个被资本异化了的怪物。性格会变得古怪,人会变得呆呆傻傻的,自残,忧郁症,孤僻症,厌世都会随之而来。

  一个国家的人民,越是单身主义流行,你就会越发现,这个国家越变态。

  目前,世界上最变态的国家就是日本,属于大变态。

  美国好一点,属于中变态。

  我们在变态的路上,一直奋斗不息,目前处在“小变态”阶段,在向中变态进化。

  第五:生产相对过剩。

  《资本主义占统治地位,表现为庞大的商品堆积》卡尔马克思《资本论》第一卷,开篇。

  自从资本主义诞生以来,生产的相对过剩,一直都伴随着资本主义。这是因为,资本主义的生产方式要先剥夺工人,农民的生产资料,在已工人为市场,从而诞生的。工人被剥夺了生产资料,就剩余工人生产的劳动价值和自己相互分离了,工人的产出被资本家侵占了去。

  这种独特的生产方式,有别于历史上一切的生产方式,他是最邪恶的生产方式。但资本主义无意间,形成了一个高积累的模式。这些积累过剩的商品,必须拿去投资,改造生产资料,扩张市场等等。

  在这种模式下,资本家只有不停的改造生产工具,才可以生存下去。马克思曾形容,在资本主义社会,是永远的动荡。

  也是因为这独特的模式,工业革命诞生了,机器的轰鸣声响起,人类进入了工业时代。

  机器的伟力是很难形容的,为此,卡尔马克思说:大工业使得人类,具备了“跳跃式”的生产力爆发。

  人类的生产总是在扩大,我们的技术越来越先进,但于是同时,工人的贫穷则和世界物质的丰富成正比。

  资本主义世界越繁荣,机器大工业生产的商品越多,工人越贫穷。

  无穷无尽的工人运动此起彼伏,工人和资本家的抗争,开始变得血淋淋的。

  活在这个人世间,只要你是一个工人,一个普通的劳动者,你一定问过这些问题。

  为什么?房子那么多,都生产过剩了,我却买不起?

  为什么?车子那么贵,我开不起。

  为什么?这花花世界这么美好,我却无钱消费?

  为什么?他们宁可把牛奶倒到河流里,也不给我喝?

  因为,生产的相对过剩,永远是资本主义世界的顽疾,是资本主义社会生产方式构成的。

  工人要骂,就骂资本家和资本主义生产方式吧。

  资本家,你们想骂,就去骂马克思吧,我占一边去,谁叫他揭示了世界的真相呢?

  这时候很多人会说,你心里的那个社会主义,就意味者贫穷,永远的落后。

  我说:穷一点好啊,买不起,还不如没有呢,至少爷爷心静。

  第六,剩余价值。

  这个东西,无论是资本家,还是工人,都是会明白的。只有,在B乎这样的地方,一些《精神资本家,祖上是地主》的家伙,睁着眼睛说瞎话。

  你是一个资本家,你雇人生产,不挣钱干嘛呢?所以,本质上你雇佣人,给的钱越少,他干的越多就越好,这样你侵占他的劳动果实就越多。

  资本的邪恶是没办法形容的,崇拜资本简直就是在犯罪。就仿佛,阿里进入世界五百强,也改变不了普通程序员,一个月只有几千块的事实。

  剩余价值学说,200年来一只在挺立,从来没有被驳倒过,只要人在资本主义生产方式下生产,很快就会明白这个理论。

  第七:阶级于阶级斗争。

  很多年前,还有人在否认阶级,认为阶级和阶级斗争,是虚幻的名词,并且让我曾经深信不疑。

  后来,我懂了,因为现实已经改变了,赤裸裸的阶级分化,已经开始了。

  于是,我又懂得了,为什么很多年前,我不信阶级这个词语,因为当年的“那个人”还活着,因为,他的革命是那样的成功,让我们忘记了人和人的差异。

  回过头想,他是不是太过于伟大了?

  因为革命的成功,我们忘记了世界本来的残酷?

  有人说:共产主义实现的那一天,我们应该干什么?

  有人回答:要忘却共产主义这个词语。

  很多人,因为伟大,使得我们忘记了世界上的某些东西。有些人,因为渺小,让我们把《他们》找了回来。感谢苍天,有一个让我们见证奇迹的时刻。

  第八,唯物史观。

  唯物史观是我最喜欢的东西,在我们的历史里,包括西方的历史,以前一只是这样的。

  世界是由几个英雄构成了,他们天天打来打去,他们打完了,世界的大事就定了,这种已几个英雄为历史主角的历史观,实际上是可怕的。

  在他们的历史里,勤劳耕作的农民不重要,心灵手巧的工匠也是不重要的,社会里千万的劳动者,统统都是路人甲。

  曹操打了一次赤壁之战,对百万小兵的描写,还没有曹操一个人多。。

  唯物史观告诉我们,这些路人甲,农民,工匠,小兵才是最重要的。

  人民群众,才是创造历史的真正动力。

  总之,马克思几乎是没办法批判的,200多年,从来就没有人在学问上,真正的驳倒过马克思。很多人只能通过一遍一遍的抹黑,来达到侮辱马克思的目的。

  想要彻底的弄倒马克思,只有一个办法,那就是消灭整个资本主义世界。

  只要资本主义社会的总总弊端还存在,只要资本主义依旧在作恶,马克思会主义会一遍一遍的被很多人呼唤出来。资本主义死了,资本主义社会的矛盾没了,马克思的理论,以及马克思的文章,会消失在历史的长河里的。

  也许几百年后,偶尔有一个小子翻翻历史,会发出这样的惊叹:原来几百年前,我们的世界有一个叫资本主义的怪物,和一个叫马克思的屠龙士,誓言要干掉整个资本主义世界。

  至于这个小子,能不能理解什么叫资本主义世界,是一个未知数,可能在他的眼里,这就是一个幽默的童话故事吧,就仿佛我们读骑士和龙的故事那样。

    原载:知乎

 

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