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一个在大陆早产难产的《读破大自然的人》

2016-10-11 14:32:09  来源:红歌会网  作者:篝火
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  2016年出版的一本现代人物记小说《读破大自然的人》,作者虽是陕西人,但并非跻身于“文学陕军团”的名人,不过是文学野仙一个。

  他的确与众文学家不同,因为他是带着天降大任的大愿写书的,并非只为文学抒情写意的爱好,这使得他写作的动机显得被动。

  被动,也是无奈。因为它本应该是论文,至少是属于人文科学类。但在当今时代,他所生活的封闭环境、中国私有化人际关系的败坏,要想发表于正规权威刊物谈何容易?发论文也要作者的钱。千古名言“千里马常有,伯乐不常有”依然笑傲千古,而朗诵如流的人也许正是悲剧的重复者。世界是世俗的世界,社会是世俗的舞台。作者也多次努力过,但皆未能克服困难。况且,即或能发表上正规权威刊物,不过昙花一现,便埋没于陈迹中,不如以小说形式记载下来能够见多识广,长存于世。

  书中主人公读懂了大自然,准确地说读懂了天地、万事万物、生命玄谛。有不少超越时代甚至永不过时的见境,于人类有特殊启化作用。这是一本很特殊的小说。约七年前,作者将其小说部分地发于大佳网。有见识的编辑在主页的推荐语称其为“中国版查拉图斯特拉如是说”,这时他才晓得世上已经有一位与他目的相似的外国人——查拉图斯特拉。

  天降大任名符其实。为了此生大愿,为了启世,出于一颗悯世之心,作者几次的左冲右突,两次自残似的奋起,因作者境况特殊,可谓奋不顾身。退休是终点对他却是起点,他自嘲名符其实的“大气晚成”,终于在今年,即2016年单书号出版了为《读破大自然的人》护驾的历史军事小说《山风点火》,接着出版了《读破大自然的人》。

  此书指明“谨以此拙作献给爱好真理及知识份子人们”(“知识份子”这个句子被主审编辑取掉)。

  《山风点火》由现代出版社颇受赞扬地痛快出版,但《读破大自然的人》被原封退回。原因很明显,此书时代背景是现代,始于五十年代止于两千年后,涉政、涉教。该出版社出不了也不胡改作者的作品,这态度是遵规守矩的。此书稿又被中介转交团结出版社人审稿出版。

  署名团结出版的主审女编辑将《读破大自然的人》肆意妄为一顿乱砍,将作品剪修得面目全非,删裁掉了大小涉政、涉教的故事情节及精典语句。总之一句话,对改革开放假丑恶现象也只准许你跪呼万岁,万万岁!在他们的见识境界看来,犹如种养盆景,经过剪修,显得更美观。

  这是个魔王波旬转世的时代,所以反佛教;这是个狂犬吠日的时代,牛鬼蛇神世系怕见阳光,所以不准涉政暴露阴暗,那怕是最基层的阴暗面。

  如果说删去涉政、涉教故事情节可以理解,是出版人无正义感、无社会责任心,胆小,名哲保身,但求无过,那么删去书中主人公不少超世见境说明什么问题呢?

  本书侥幸地幸存了部分主人公的旷世见地,有不少见地难逃被删之劫难,难以现世。例如数学上存在四元一次方程却无对应图形问题、佛家大乘禅功与数学上的“抽象”异工同曲,属于同一抽象原理、原子的排列顺序不同产生的物质就不同之原因的原因……

  这是伪科学吗?如果说,在她们无知的俗见、成见里这些被当作伪科学而删去,那么强迫删去小说后记又说明什么问题呢

  为了不揭短,作家几次将带涉政味的《后记》语句修改、压缩,仍然被出版方认死理,不予恢复:

  被封杀的压缩《后记》:

  《读破大自然的人》孕于28年前,至2016年方才难产勉强出生,怀胎这么羞人的年月,该是个仙胎吧?仍觉是个发育不全的婴儿。

  《山风点火》是我的代表作,《读破大自然的人》是我的主要作品。本书是为了披露一个超前的人文科学见境及其人生故事。书中主人公捅破了世人迄今还未捅破的一张纸,因写实而故亊情节单调,语言甚至有些平淡。但文学作品不在于语言多么华丽。也许正因为文学造旨的不足,质朴而少了刻意造作,而主题的厚重则源于人生境界的高深度。但因现实原因,有不少情节及尖端见境难以跃然书上,千古名言“千里马常有,伯乐不常有”依然笑傲千古。

  文学的动机是歌颂真善美,鞭挞假丑恶。提升读者阅读品位是文学的社会责任,而非一味迎合低俗,那样如同乒乓球高手长给庸手喂招,最后水平都下降了,亊实上读者我们给他什么他有什么

  真正的文学作品应源于生活,那里有取之不尽的“可再生资源”。

  宇宙因何而立,生命究竟是个什么现象,万亊万物有何瓜葛?生命的意义应该是什么?希望此书能引起您对生命的反思。

  不保证这部书的文学性能使任何层次的读者朋友都喜欢,但有一点是肯定的,喜欢此书者,慧有根者!

  人类要摆脱这个野蛮的、无耻的动物世界的状态,只有一个办法,那就是唤醒人内心深处的良知,激发越来越多的人“向往崇高、追求崇高、体验崇高、实践崇高、享受崇高,体验崇高的幸福,联合起来,与野蛮、无耻作斗争。

  《读破大自然的人》能否一招半式闯天下,就看造化了。

  这个《后记》也涉政了吗?不知道主审人删去这个《后记》出于什么心态?害怕这样的《后记》,那只能说明主审人是邪恶的品性抑或平庸到极点。如果说,这样的《后记》揭了出版方的短或出版业现状,心胸狭窄的人维护自尊心的办法就是死要面子,而不是坦荡承认,那么删去下面这段内容又说明什么问题呢?

  例如:

  柳大,你看见过“力”这东西吗?气味这东西吗?你看见过自己的心吗?该不会认为心脏器官就是心吧?你认为想问题是脑袋在想吗?看亊物是眼睛在看吗?眼睛只是心灵的窗户,反光镜,刚死后的人眼睛也能反光,却视而不见了。脑袋只不过心想问题的场所,如同鸟有个窝,人要有个住房,开会有个会场,万亊万物一理,人与物一理,都是同一法则的衍生现象,生命如结果,果老水干枯,钟表的嘀嗒如人搏动的心脏,身体是你的工具,自行车、过滤器,一切只是一种过程,唯有生命本体永恒。

  不可能!人体的胃天生就是为装粗食产生的结构,若只需吃一点(精食),胃就会退化,人将发生变异,人将不人了。”

  点评:这样的话也在禁忌范围内吗?什么心态?

  又例如下面这段被枪毙的内容:

  古华知道赵艳子死讯后,久久沉默无语。然后他盘坐在沙发上,拿出当年在兴教寺请买的净土宗经书,翻开往生咒为赵艳子念诵起来,没有任何仪式佈置,只有古华关心到她的深远。

  他念着念着,眼泪滚出来了。

  渐渐变成哭声了!

  那哭声不像是哭某个人,而是哭人世,哭众生,悲天悯人,又像是对自己一生的反省,没有人知音,也不需要。

  ……

  哭。蓦然,古华大悲心涌动,哭了。

  他又哭了,哭众生、哭人世、哭天地……

  上面这几句出自真实,并非编造。真的,古华哭的不是某个人,而是发自悲天悯人心。这已是一种初级菩萨心。事实上作者没那种境界是编造不出来的。主审编辑没那种境界,以己心度人,便一笔删去。

  如同私有化下万民经商业的兴盛,谁都想从商,中国出版社化公为私后,大量从事出版业的文化公司应运而生。然而这个从业行道有别于一般,理论上要求不低,不是谁都能滥芋充数的。同样的现状是,市场经济不怀好意放任的自由化,多数的出版公司皆持有外表光滑的合法经营证书,但其从业的编审人群是否皆是合格的文苑修剪工呢?是否具有应有的超凡见识资质呢?如同教师行业一样,这个出版行业也颇适合女人的特点而被看好,从业的女人充斥出版行业,处处碰上的是女主审。而女人通常是头发长,见识短,她们却是文学判官。于是,对于特殊书稿的下场更是可想而知了。她们的年龄阅历呢?约等于或小于改革开放年龄,那么受到的思想意识熏陶定势又是什么呢?

  之所以说《读破大自然的人》早产、难产,是因为它被接生者整得发育不全,且多次难产。似唐僧西天取经,大成正果者,遭遇劫难愈多。

  由于编辑职业修养的不合格,对于特殊的、超出常情的书不能客观对待,以己之心忖度,对《读破大自然的人》的删改起了贬低作者的作用,使内容逊色不小,此书还能否对得起相应的读者?它被删去的内容达12800字,删得有理否?今揭露给知识份子。遗憾的是,本书首版目前与《山风点火》仅有在北京、上海、西安、成都城市部份大型书店书架上出现,不过方便的是京东商城、淘宝网有它俩的身影。但令我苦笑的是,《读破大自然的人》上京东商城的简介被改离题甚远,而世俗化,大众化。

  奋不顾身,舍小义取大义,这是我此生所作的最大一宗功德事。在这世风、文风、人性垮塌的华夏大地上,我却顶风而上,企图侥幸让《读破大自然的人》在夹缝中发芽,黑夜中点起篝火,火光显得那样的微弱,却是我一片赤诚的渡世之心。我只有这个能力,为点化世间,我尽力了。

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