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从河南的袁厉害到海南的杨先生

2013-01-07 09:38:39  来源: 红歌会网   作者:贺济中
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  [原创]从河南的袁厉害到海南的杨先生

 

  据报道:“2013年1 月4日早上8时许,兰考县一收养孤儿和弃婴的私人场所发生火灾,目前已造成7名孩童死亡,受伤人数不详。据现场民警介绍,起火地点为兰考人袁厉害家,多名儿童在火灾中伤亡。”

  这一条新闻象一颗重磅炸弹,在网络上迅速传开,官方的民众有不同的看法。

  孤儿和弃婴,是社会的不幸,是社会的不稳定因素如战争、饥荒或其他政治原因所造成的。河南兰考,这个焦裕禄曾经工作过的地方竟然出了这样的事,真是叫人痛心。当我们在看电视剧《焦裕禄》的同时,一定会感叹到“兰考如今怎么啦”?

  孤儿和弃婴是社会的弱势群体,袁厉害原名叫袁凤英,今年48岁,她收养的孤儿和弃婴有一大部份是残疾儿童,收养这些孤儿和弃婴按中国人传统的说法是《善举》,是合情合理但不合法的。兰考官方以《非法收养》到《私自收养》孤儿给袁厉害定罪,现在已经被警察抓起来了,有可能要判刑。由此可见,“法”与“情理”有时是冲突的,既然“法”与“情理”产生了冲突,说明不是“情理”不对就是“法”错了。

  我们现在提倡“法治”社会,法治的依据就是法律,立法机关在立法时是出于什么目的是决定法律是否公正的前提,是保护大多数人民群众的利益还是保护少数既得利益集团(者)的利益?这是立法的原则。十八大明确地提出中国坚持走中国特色的社会主义道路,也就是说把人民的利益放在第一位,在兼顾各种利益的同时,如果其他利益和人民大众的利益发生冲突时,则应以人民大众的利益为标准,立法机关必须以这一标准为原则。

  我发现,在中国大陆,最怕的是出问题,更怕的是出死了人或者群体事件的大问题。一旦这样的事情发生了,官方很少有在第一时间作出检讨,追究责任,而是有的一味地掩盖事实真相,有的回避、推卸问题的责任,以致于政府的公信度越来越低。不论是计划生育、拆迁中的暴力执(抗)法,还是违建、黄赌毒及所有的非法行为(活动),政府不是在第一时间处理好,而是一定要在出了问题才知情,并在追查责任时一下就把责任推给了违法的对方。

  象袁厉害这样做善事的底层群众,(从调查报道中袁厉害没有通过收养孤儿和弃婴牟利)我认为越多越好,这样社会风气才能好转。如果说袁厉害是“违法”收养的,我认为这样的“法”不要也罢。如果袁厉害因收养孩子是非法的而入罪,这种“法”是制造社会冷漠的罪源。

  下面我们来看另一则报道:1月4日一大早,68岁的海口市民杨先生跟往常一样骑着自行车去白龙北路菜市场买菜。令人想不到的是,杨先生半路突然摔倒,由于腿脚不是很好,没有立即起身。尽管有人围观,但没有人站出来扶他一把,在旁人冷漠的围观中,杨先生一直趴在地上,错过了最佳抢救时间……

  据现场围观的市民回忆,当时很多人看到老人想把自行车推到人行道上,后来推不上,老人在路边站了半天,然后就摔倒了。如果有人上前扶他一把,说不定他就不会死。

  有市民反映,老人摔倒后,先趴在自行车上,当时他全身都抽搐,但无人上前搀扶及询问,后来老人渐渐停止了抽搐。

  采访中,市民陶先生对记者如是说:“当时可能很多人也想扶他,可能是考虑到,扶他起来后,赖上你,说是故意搞人家摔倒,那就麻烦了。”

  死者女儿杨女士对记者说:“不管父亲是怎么死的,有一点可以确定,他摔倒在地近一个小时,围观的路人无一人上前搀扶,为什么现在的人这么冷漠,我无法理解他们为何能视若无睹,太令人心寒了!”

  这是两则不同地区,不同类型的新闻报道,我把这两则新闻凑在一起是因为这两个新闻有一定的关联性,是前一个新闻的原因导致了后一个新闻的结果。

  在杨先生摔倒后,如果有人扶他,也许他不会死亡。可是正如采访中的陶先生所说:“当时可能很多人也想扶他,可能是考虑到,扶他起来后,赖上你,说是故意搞人家摔倒,那就麻烦了。”因为扶的人不是杨先生的亲属,也不是一定要扶的社会责任人,按现在的“法治”标准也就有可能成为“非法扶助”,除了要垫赔一大笔钱财外,也许还会坐牢也说不定。

  世风日下,如今的中国大陆,人们的中华优良传统的道德观念慢慢的被西方的普世观念所代替,中国传统的“行善积德”在滑坡,而金钱万能的普世价值观在升温。

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