“联想的问题”先由正义人士明徳的质疑，后经司马南的批判，再由张捷的揭秘，终于让社会公众明白了就里。剥去其层层伪装，原来就是个“公务员”的“化公为私”问题。
“化公为私”是个什么问题? 质而言之，就是个“贪腐”问题。
尽管私有剥削制度是产生“贪腐”的温床，然而，不管是古代还是近现代，至少在法理上、在道德舆论上都是崇尚清廉，谴责“贪腐”现象的。
早在“太史公”司马迁的《史记》中，就辟有“循吏传”专辑，记叙了春秋战国时期五位贤良官吏的事迹。五人中，四位国相一位法官，都是居高权重的社稷之臣。孙叔敖与子产，仁厚爱民，善施教化，以政宽得人和，国泰而民安；公仪休、石奢、李离，皆清廉自正，严守法纪，当公私利益发生尖锐冲突时，始终维护纲纪的尊严。
此后，著名的“清官”，还有东汉的羊续——号称“悬鱼太守”（羊续任扬州庐江郡太守，爱吃鲜鱼，有个府丞送他两条大鲤鱼，被羊续辞谢。悬鱼于官衙中，以示拒贿）；北宋的包拯——“不持一砚归”（他在端州任知州，整顿吏治，打击贪污，深受百姓欢迎，离任时当地精制一好砚相送，他都婉言谢绝）；明代的海瑞、于谦（前者为匡正时弊，严肃法纪，主持制定了贪污满“八十贯绞”等严刑。后者留有明志诗《石灰吟》：“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”）清代的于成龙（二十余年宦海生涯，三次被举“卓异”，去世时木箱中只有一套官服，别无余物，深得百姓爱戴，被康熙帝赞誉为“清官第一”）。
反之，看那些“贪官”，如东汉的梁冀（独断朝政近20年，大肆搜刮，收取贿赂，建私家林苑，方圆近千里，其家产没收变卖合30余万万，相当于东汉政府一年财政收入），再如唐代的杨国忠，到清代的“巨贪”和珅，凡属“贪官”之列者，无一不是“遗臭万年”！
如今，面对有人揭露柳传志打着“改革”、“改制”旗号，把国企“改”成了私企、外企；把自己由“共产党人”、“公务员”变幻成了“私人老板”的“颠覆性错误”，居然还有人替他鸣冤叫屈，岂非咄咄怪事?！此乃十足的混淆黑白、颠倒是非。
何谓“改革”? 毛主席早就讲过：
“社会主义生产关系已经建立起来，它是和生产力的发展相适应的；但是，它又还很不完善，这些不完善的方面和生产力的发展又是相矛盾的。除了生产关系和生产力发展的这种又相适应又相矛盾的情况以外，还有上层建筑和经济基础的又相适应又相矛盾的情况”。（《关于正确处理人民内部矛盾的问题》）
“改革”就是要“改”那些生产关系和生产力“不完善的方面”；就是要“改”那些上层建筑和经济基础“相矛盾的情况”。经过“改革”，逐步使社会主义生产关系进一步完善起来；使上层建筑与经济基础更好地相适应。可见，“改革”的社会主义方向是不能动摇的，“改革”绝不是再将社会主义经济基础“改”回到私有剥削制度上去。如果这样，那就会像中央所讲的——是犯了“颠覆性错误”，就是从根本上否定了共产党的“初心”。
本次“联想的问题”被揭露以后，终于引起了全社会的重视，这是一件大好事。它将使人们得以惊醒，从而正视毛主席当年的谆谆告诫：
“社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在这个历史阶段中，始终存在着阶级、阶级 矛盾和阶级斗争，始终存在着资本主义复辟的危险性”。（《在党的八届十中全会上的讲话》）
“一颗老鼠屎坏了一锅汤”！“联想的问题”就是个“贪腐”问题。如果听任发展、泛滥，无疑就是社会的“和平演变”，就会改变整个国家的性质。
人们啊，必须警惕！
【文/钱昌明，红歌会网专栏作者】
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