【作者按：本文随着全球疫情的恶化，认识加深，特 在旧篇的基础上彻底改写，已非旧貌，故谓之新篇】
上篇
序论疫泄天机
目录
上
序论疫泄天机
二论当今世道
中
三论人天交战
下
四论命运与共
结论大道在仁
上
序论疫泄天机
目录
前言
假设
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正文
一、前言：历史上疫灾的天机
正如人类历史上许多重大的疫灾泄露人类历史走向的天机一样，这次肆虐全球、祸及全人类(1)的新冠肺炎病毒(Coronavirus disease,的(Covid-19)大流感pandemic, 也是是千年一遇的超级大疫灾，(2)自然也泄漏了人类历史走向的天机。作者生逢其时，有幸亲身见证并利用自己的历史学专业知识，尝试进行解读。
人类历史上的大疫灾，不胜枚举，仅列述其荦荦大端者，如雅典大政治家伯利克里Pericles和亚历山大大帝之死、罗马帝国之败亡、欧洲中世纪封建贵族的没落资产阶级之兴起、欧洲殖民美洲大陆原住民之之灭族灭种、中国大明帝国之衰亡、拿破仑、希特勒侵略俄罗斯之功败垂成、欧洲女权之提升等划时代的重大历史事件，都改变了人类历史的走向;而这些改变，都是由诸如天花、麻疹、流感、鼠疫、疟疾、霍乱、白喉、鼠疫、猪瘟、伤寒、黄热病等疫灾的天灾直接或间接地引起的。于此可见，瘟疫与人类历史关系之密切!
疫灾揭示了人类历史走向的天机!套句汉代儒宗董仲舒的名言：「天不变道亦不变」。那么，天变了，道也当随之而变，天灾换了人间!
在全球各国战疫中，人民新中国基本度过劫难，前景看好;而美国民主帝国，(3)却正在饱受疫灾的煎熬;加上反种族歧视的动乱、(4)2021年1月6日数以万计拥护前特朗普总统连任的暴民，攻占国会山庄，(5)三毒(疫灾、种族歧视、特朗普病毒)并发，侵蚀大帝国的机体。美帝国正在像前苏联帝国一样，得了帝国没落的症候群(综合症)syndrome of the decline and fall of the empire，步历史上大帝国的后尘，走向盛极而衰的命运!(6)
盖凡人类历史上扭转历史走向的重大事件无一不与疫灾有关，仅举一个显明彰著的范例，以资说明：大约七百年前即1350年左右发生在欧洲的黑死病鼠疫(7)，揭开了欧洲从封建社会走向近现代社会的千年一遇的大变局的序幕。
这次疫灾首先在意大利爆发，迅速肆虐整个欧洲。这场疫灾夺走了数千万人的生命，使欧洲人口锐减三分之一，(8)其中包括大量年富力强的青壮年，促使封建领主庄园的劳动力(佃农和农奴)奇缺，人工昂贵，从而引发了一系列的政治、经济、社会、宗教和文化思想的大变革：首先，它直接动摇了中世纪欧洲佃农制经济的基础，推动了生产工具的改良和技术的创新;其次，间接促使欧洲人为了从满目疮痍中重生，遂冒险从事海外探险扩张，掠夺征服，建立殖民地;加大技术发明投资;大力推行开放的市场经济;大量精通拉丁文的天主教神父的死亡，迫使天主教允许使用各国方言书写经文、布道，从而导致方言文学兴起，也为宗教革命埋下了伏因。
人口锐减，挨饿的人少了，饥荒少了，劳动力奇缺，工资提高了。美国作家丹·布朗，(9)由此推论说，疫灾后的意大利人和欧洲人，行有余力则以学文，心思便转向文化思想，于是兴起了文艺复兴运动。他还由此进一步推论说，意大利这个国家，每次遭受鼠疫之后，都会有飞跃性的大发展，虽然代价惨重。
此外，还有两大变化，也值得一提：一个是，有的史家认为，13世纪蒙古大军横扫东欧，蒙古的一种黑鼠随军传入欧洲。瘟疫往往与战争连在一起，战争造成大量尸体腐烂，军队又不讲卫生，所以是瘟疫的温床。所以这次大瘟疫是导致蒙古在欧洲的帝国走向衰亡的一个重要原因。其次是，欧洲人当时不知道黑死病发病的原因，(10)就甩锅给犹太人，说是犹太人投的毒，犹太人一时成为箭靶子，致使此后犹太人在欧洲饱受歧视迫害。犹太人信仰的犹太教与基督教不同，而基督教教义里又说基督是被犹太人犹大出卖的，所以犹太人与欧洲人结了仇，成了发泄对象，以致犹太人在近现代的欧洲一直不待见，蒙受不白之冤。
但坏事变好事，西欧却因祸得福，由此迅致富强，从落后的中世纪的封建主义文明，赶超中国、印度、伊斯兰等世界文明古国，催生了引领世界文明风骚数百年的近现代西方高度发达的资本主义文明。
简言之，疫灾重创了欧洲社会，但却开辟了另一个崭新的时代!这是疫灾扭转历史走向的一个经典范例，应了老子「祸兮福之所倚，福兮祸之所伏」，(11)「否极泰来」(12)的辩证世运世道了。历史正是循着这种辩证的轨道，曲折地前进!(13)
这次肆虐全球的新冠肺炎病毒的疫灾就是这类的超级大疫灾，如同黑死病疫灾一样，揭示了一个变天变道的天机：疫灾前后将是两个判然有别的世界，新旧转移之际，可以预期，必将经历着一段分娩的剧痛!
可以断言，同14世纪黑死病的超级大疫灾一样，这次的超级新冠大疫灾，可视为一种人天之战的疫战，将对世界造成世纪性的颠覆性震撼，其破坏力较之前两次世界大战有过之无不及;因此，或可称之为人类的「第三次世界大战」，虽然没有战火硝烟。
值得强调的是，在上两次世界大战中，中国虽是个体量的大国、但却是个政军经文的弱国，处于边缘地位;但在这次与病毒进行的崭新的「世界大战」中，时来运转，一变而成为一个超级强国，登上世界之巅，起着推手和中流砥柱的作用。
有鉴于此，本文特参照中国的历史文化国情，将这次疫战揭示的天机，放在中国历史文化思想的宏观框架下，而非放在一个医学病理学框架下，并参照人类历史文化的走向，进行深入的分析。为此目的，特拟定下列十条假设，以便对新冠病毒泄漏之天机密码，进行深入的分析解读：
微生物与人类共同生存于同一时空的生态环境之中，人天一体，或互惠、互补，和平共处，或对抗、斗争、交战;病毒弥漫全球，无处不在，人类也必须协调合作，整体应对，统一行动，否则必然旷日持久，酿成害人害己疫灾;病毒一旦成灾，既是天灾，更是人祸，必须双管齐下，方能消灾脱困;
在地球村时代，千里尺尺，人流物流频繁，病毒极易通过口水接触传播，必须依靠科学而且只有靠科技，才能遏制消灭;溯源是应对病毒的必要手段，甄别爆发地、发源地，必须由科学而非政治来决定;
3、新冠疫灾千年一遇，犹如狂飙巨浪，猛烈撞击世界，引发千年前黑死病疫灾一类的超级连锁反应，撕裂地缘板块，激化陈年积压的各种矛盾，造成天下大乱，日常生活习惯、国际格局、文明价值，无一幸免;
4、国际社会的运转隐现中美两支杠杆，和中、美、欧、俄四个中心的国际新格局;与此同时，欧亚大陆板块正在启动取代海洋板块的新造板运动，与此同时，所属子块也随之析离;
5、西方文明崛起的根本客观物质原因，在于欧洲生态条件，相对贫瘠，为了求存图强，必须对外掠夺扩张，从而形成欧洲民族扩张的根性基因，于是而有地理大发现、科技发明、物质繁荣、思想创发、殖民帝国，缔造了引领五六百年风骚的近现代人类文明;但饱受压榨剥削贫穷疾病煎熬的广大发展中国家和中印等古老文明，取长补短，急起赶超，西方文明优势不再，日益走衰，新冠天谴加速此一进程;
6、中美两支主导当今世界历史的杠杆，如果遵循零和的「修昔底德模式」(14)进行大国博弈，在核子时代其结局必然是同归于尽，必须改采双赢的「波尔互补(并协)模式」，(15)，互补互惠，同享文明福祉;
7、疫灾引发全球地缘板块一系列的剧烈碰撞崩解再造 运动，美国大帝国的母块，遵循历史力学的生灭律，在 造板运动中势将崩裂成许多子块;其中的东亚和台湾子 块，处于中美两大板块的衔接带，随着中国国力日益增 强所辐射的巨大向心力，势将难逃被母块捕捉的命运， 而终必脱美归中;其中的台湾子块，势必回归中华民族 的大家庭，百花齐放，同享民族复兴的甜果。
8、中美博弈，遵循历史力学的惯性律，美国压迫力的 惯性和中国反压迫的惯性，不会因两国政权的更迭而改 变，但随着中美国力此长彼消，美国的压迫力势将与时 俱弱而日益萎缩;在世界史场上，美国同第三世界的互 动也将遵循此规律演变;
9、中国迄今初步基本战胜病毒，主要在于充分发挥制 度、国情(16)、科技(17)、国力，人民、文明的六大 综合优势，成为中国战疫模式的标志;各国应按照自己 的国情进行战疫，只能参照，不能照抄。美国主要因「特 朗普人祸」，自废武功，以致成为疫灾的重灾国;
10、价值是思维和行动的指向，其他都是其手段。新冠 的人天之战，最终取决于人类文明的终极价值;在 当今人类的三大文明中，神道(中东印度)、诡道(西 方)，(18)仁道(中国)中，(19)中国仁道以人为本， 人命至上，切合情理，中国奉行此价值信念进行战疫， 终于对人天之战的天卷交出骄人的答卷。
上文引据的历史力学或称量态历史学quantumic historiology、动态历史学dynamic historiology，由八个基本力构成：即四个自然力，即重力、电磁力、强力、弱力和四个社会力，即生力、灭力、物力、心力构成，合称人天互动基本力。这八个基本力，一般处于均衡互动状态，但也会出现失衡状态;一旦失衡，就会出现异常的反击现象，出现天灾人祸，例如新冠疫灾的爆发。这种现象，本文称之为反击，董仲舒称之为「天谴」、马克思称之为「报复或惩罚」。
本文将根据量态历史力学对上述十条假设进行论证，并依据自然界的反击现象提出「反击论」。按照古为今用、洋为中用的原则，借鉴两个中外的经典解读范例，董仲舒的「天谴论」、马克思的「报复论」，对新冠疫灾的人天交战现象，进行深入的解读。
注释
【按：注释，一般用于注明正文论述所根据的资料之出处，此 外本文还特别用来补充正文论述不足或意犹未尽之处，以 便尽量使正文的行文简化，以便读者阅读。】
1、自疫情于去年年初爆发至今的一年期间，全球已有多达214个国家和和地区遭遇疫灾。根据约翰斯·霍普金斯大学实时统计数据显示，截至2021年1月27日，全球新冠肺炎确诊的病例达101，672，133，死亡2，183，490例。美国确诊26，010，000例，死亡437，200例。中国疫情，虽然各地仍传发生零星的疫情，但整体情况相对十分稳定。全球和欧美的疫情仍在继续蔓延恶化，已进入第二期，英国、南非、巴西的病毒正在出现变异，并传播到世界各地，拐点遥遥无期，可见疫情之严重。
2、此次突发的新冠疫灾，虽然迄今全球的死亡人数较之历史上的重大疫灾而言，相对较少，但其传播速度之快、感染范围之广、防控难度之大，造成的影响之深，千年一遇，可谓空前。
3、所谓帝国，是一个复杂的概念，就本文的主旨而言，至少必须满足下列三个条件：一是政治上和军事上，全部或部分地剥夺从属国的主权、治权，例如最能标志帝国特征的是驻军;二是经济上，支配从属国的物力和人力资源;三是文化思想上，强加于人的理念、价值、信仰、时尚习俗。(参看Paul Kennedy, The Rise and Fall of the Great Powers—Economic Change and Militarty Conflict from 1500 to 2000; 1987; Peter Padfield, Maritime Supremacy and the Opening of the Western World, 2000)
按照这三条标准，战后也即1945之后的美国和苏联，均可以称之为帝国，美苏帝国有异于英法西荷葡等老牌殖民主义帝国，前者演化为民主资本主义帝国，后者演化为社会帝国主义;两者都打着同盟国的旗号，但实质上则以盟主之名，行君临之实;美国则更利用联合国在地国的地利优势，挟天子以令诸侯。现在的特朗普总统，粗暴地颐指气使、唯我独尊，更是将其帝国的本质呈现的淋漓尽致。(详情参见下篇「命运与共」)
4、2020年5月25日，正当病毒肆虐美国之际，在美国明尼苏达州明尼阿波利斯市，一名因疫灾而失业的黑人乔治·弗伊德George Floyd被白人警员德里克‧肖万Derek Chauvin用膝盖压制颈部窒息身亡的残酷滥用公权力的暴行，引发了美国社会的痼疾，种族歧视的病毒，而在全美包括首都华盛顿特区、纽约等140多个城市爆发自上世纪六十年代年以来最大规模的反种族歧视的示威抗议浪潮。
5、这一天，美国国会参众两院举行联席会议，本来准备按照惯例仪式性地正式确认选举人团的投票结果(民主党候选人拜登获得306票，共和党候选人特朗普获得232票)，通过拜登为总统。但特朗普坚不认输，竟然不计后果，亲自鼓动数以万计的暴徒，暴力冲击国会山庄，妄图推翻选民的意志，以致5人死亡。这次暴力流血事件，是美国首都华盛顿自1814年被英国军队占领焚烧白宫后的第二次，中间已隔了204年。对民主党及其支持者而言，由于国会山庄一向被世人视为美国民主的堡垒和象征，是可忍孰不可忍?!于是美国政界大老、学界领袖、工商界大老板、以及主流媒体，《纽约时报》、《华盛顿邮报》、《波士顿环球报》等，口诛笔伐，群起而攻之，将这次事件定性为暴乱罪甚至叛国罪;并将这一天称之为美国民主历史上最黑暗的一天。一向高傲自负、高高在上的特朗普，竟然一夜之间成了人人喊打的过街的老鼠, 国际的笑柄!民主党控制的众议院，打铁趁热，匆匆于1月13日通过对他的弹劾案，使他成为美国史上两次被众议院弹劾的总统，接下来还将面临参议院的弹劾。
6、美国一名退休的中情局官员，将发生在美国的种族动乱和特朗普的镇压措施，形容为“一国走向衰亡前的指标性举措”(this is what happens in countries before a collapse, measures of decay，)(《华盛顿邮报》Washington Post，2020、6、3)。饶有讽刺意味的是，这一二十年来曾在美国和西方流行的一种「中国崩溃论」的反华论调，现在却轮到美国人自己在散播「美国即将崩溃」的预言了。真是风水轮流转，此一时也，彼一时也。
7、严格地说，这场瘟疫不是病毒引起的，而是细菌引起的。源头是老鼠，跳蚤咬了有鼠疫的老鼠，成了第二宿主;跳蚤再咬人，就得了鼠疫。人被咬后，引起淋巴系统发炎发烧，神智不清。最后引起败血症，全身出现大片黑斑，终至死亡，故称黑死病。
8、鼠疫极易传染，飞沫、伤口、消化道等，均可传染;什么人都可传染，死亡率极高，从感染到死亡不到一周，所以在意大利爆发后迅速蔓延欧洲各地，以致尸横遍野。当时欧洲的人口大约7500万，一下死了2500万，三比一。意大利是当时欧洲的政治、经济商贸、宗教中心，成为震中，人口死了一半以上。灾情最严重的是冰岛，几乎灭国。鼠疫也蔓延到世界其他地区，当时世界的人口约5亿左右，死于鼠疫的约7500万到1亿人，是人类历史上最严重的一次瘟疫，有「人类大灭绝」之称。
9、畅销小说《达芬奇的密码》、《天使与魔鬼》、《地狱》的作者，两部小说均拍成电影。
10、自14世纪后期到19世纪末期这五百年期间，鼠疫又爆发了多次，但人们一直都不知道原因，直到1894年在广州、香港爆发，各国决定组织一个国际调查团，调查鼠疫致病的原因。法国细菌学家亚历山大·耶尔森、日本的北里柴三郎，先后发现了鼠疫致病的原因。此后又过了40多年，才研究出对抗鼠疫的血清之类的药物。但也只是治标，无法根治，所以至今仍有间歇性的病例，2017年就在马达加斯加大爆发过一次。
11、《老子》，第38章。
12、《周易·否》。
13、黑死病之后类似的大疫灾，还有15世纪末欧洲人殖民美洲时，欧洲人除了屠杀土著原居民之外，还带去各种杀死大批人命的瘟疫，以致当时美洲土著人口从6千万(占当时世界人口的10%)锐减到五六百万，这是犯了绝灭人类的罪行!(可现代的欧洲人，闭口不谈他们老祖宗犯下的滔天罪行，却老是向世人大肆兜售他们民主自由人权的精神鸦片，真是欲盖弥彰!)
人口锐减，意味着农耕地减少，大量农田回归荒地或森林草原等自然生态。森林草场面积如此剧增，导致大气中氧气大增二氧化碳锐，世界上很多地区气温下降，改变了气候。科学家认为，这个人为导致的气候变化，加上大型火山爆发和太阳活动减少，推动地球进入了一个「小冰川纪」。这是疫灾改变人类生态环境人天交感互动的一个典型史例。
还有，18世纪末源自非洲的黄热病，在法属殖民地海地岛上流行，结束了法国殖民统治，导致法国放弃了在北美的殖民野心，间接地把法国殖民势力赶出北美，有助于新生的美利坚合众国迅速壮大。
还有，1888 - 1897年间非洲的牛瘟病毒杀死了非洲90%的牛，牛瘟直接导致饥荒、社会秩序崩溃、民众流离失所。结果加速了欧洲在非洲扩大殖民统治的进程。
还有，最接近我们这个世代的一次全球大流感，就是1918到1920年两年间的西班牙大流感。此次疫灾，造成全球四五千万人死亡，人命的损失超过一战。这次疫灾，由于爆发于一战尾声，所以给予人们的印象是战火改变了历史的走向，实际上西班牙大流感的病毒起着促进作用，虽然表面上只是改变了人类关于公共卫生的观念和制度。例如当时主流优生学的社会达尔文主义者错误地认为，有些"人种"或社会等级比另外一些种族或等级优秀，有天生的免疫能力，得了传染病的人只能怪责自己的种族和家世。(这是美国《华盛顿邮报》2020年2月3日刊登沃尔特·拉塞尔·米德Walter Russell Mead的《中国是真正的亚洲病夫》(《China is the Real Sick Man of Asia》)一文产生的种族主义(种族优越论)的历史文化大背景)这次疫灾动摇了这个种族主义偏见;并改变了公共卫生政策的观念和制度，此后很多国家成立或重组卫生部，建立更先进的疾病监视系统，接受社会化医护的理念，即全民卫生保健，免费医疗;还由于这场疫灾和“一战”的后遗症带来的劳工短缺问题为女性就业铺平了道路，它撼动了许多国家的性别平衡;促使美国赋予美国女性投票权，促进了女权运动等。
另一个与本文题旨密切相关的是，西班牙大流行凸显了国际合作的重要性。1923年，联合国前身国际联盟(League of Nations)成立卫生组织(Health Organisation)。作为一个专门机构，卫生组织创建了新的国际传染病控制系统，由医学专业人士而非外交官负责，直到1948年「世界卫生组织」(World Health Organization, WTO)才得以成立, 从而让公共卫生事业成为人类共同的事业，有力地促进国际社会医学的发展。
以上是外国人天交战的史例，中国当然也不乏这样的史例。例如人门耳熟能详的赤壁之战，曹军之败，除了曹操战略战术的失误和犯了骄兵的心态之外，也部分是由于瘟疫所致;所谓的「水土不服」，既是北方人不习水战，更是由于兵士得了流行病失去战斗力所致。历史剧中将周瑜、诸葛亮、曹操之争戏剧化，是编造出来的虚拟历史情节，不是历史的真相。明末的瘟疫也直接导致明朝的衰微。
以上都是自然疫灾直接间接影响人类历史走向和催生重大社会变革的例子。
14、「修昔底德陷阱」的概念，是哈佛大学教授格雷厄姆·埃里森教授Graham Allison所著《注定一战·中美能避免修昔底德陷阱吗?》Destined for war-can America and China escape Thucycidides’s trap)一书中就中美关系提出的。要论点是，他从古代希腊历史家修昔底德Thucycidides所写的《伯罗奔尼撒战争史》中得到的教训是，新兴的雅典海上帝国引起陆上霸主斯巴达恐惧，两国之间的矛盾无法和平解决，以致爆发旷日持久的战争。并通过对历史上16个新兴国与收成大国之间战争史例的分析，认为当下中美之间的对立冲突是可以避免的，并为此目的提出12个具有借鉴意义的方法。
15、埃里森教授的此一理念是根据西方历史提出的，本文的「波尔并协模式」则是根据物理现象提出的。当代量子力学奠基人之一的波尔教授，为了解决困扰当代物理学界、引起两位物理学巨人爱因斯坦和波尔激烈争论的「光的波粒二象性」不可调和的矛盾，提出并协(或互补)原理以解决此矛盾。他认为，波粒二象性是辐射与实体物质都具有的内在和不可避免的性质，波粒两个概念尽管相互矛盾，但合起来却是可以完备地描述原子过程，所以波粒二象论虽是互相排斥，但又相互补充，(参看殷正坤，《探幽入微之路》，人民出版社，北京，1987年，页222)，所以谓之互补并协。作者认为，「修昔底德陷阱模式」取法历史，偏于对立斗争，「波尔并协模式」取法自然界，对立统一，理据坚实，两者用于处理中美的矛盾对立关系，均可有所启发。
16、国情者，一是指中国的农村国情，中国是个传统的超大农业国，农村的空间辽阔，构成防疫的天然防毒墙，大疫止于村野。二是指这次疫情爆发地武汉，是辛亥共和革命的策源地，富有深厚的革命斗争精神传统，叠加共产革命的斗争精神，汇聚为巨大的战疫心力。
17、其中包括在武汉战疫中发挥安全有效无副作用的中医。
18、诡辩者sophistes之道，诡辩的辩士本是指杰出的诗人、能工巧匠以及著名的医生、占卜者、预言家、政治家等。在前苏(格拉底)时代和同时代的人，以普罗泰格拉为代表的一批收费授徒，传授辩论、演说、诉讼、修辞以及治理城邦的知识的职业教师，也即「智者」。当时虽然也有将苏格拉底称为“智者”的，但苏格拉底所持的基本观点和他们对立，追随苏格拉底的柏拉图和亚里士多德都是反对智者的。
由于柏拉图学派对智者的成见，对他们作了许多贬低的描述，以至“智者”成为被讽刺的可笑的对象了。柏拉图在《智者篇》中为智者下定义，说他们是受雇于富豪子弟的教师，贩卖德行知识的零售商，是在论辩中谋取的人。(221 C~226 A)最后甚至说“智者是只会摹仿，自己没有知识却又装作有知识的骗子;是在大庭广众中发表长篇大论的蛊惑家”等等。(Plato, the Collected Dialogues, 《柏拉图对话集》，265 A一268 D)。亚里士多德在《论智者的辩驳》中也为智者下了类似的定义：“智者的技艺貌似智慧其实不是智慧，所谓智者就是靠似是而非的智慧赚钱的人”。(Richard·Mckeon, The Basic Works of Aristotle《亚里士多德全集》，165·22—23)
柏、亚二人的看法在当时并没有占据支配地位，和他们同时的伊索克拉底曾为智者作过辩护。社会生活的发展需要有一批专门传授演讲、诉讼、修辞等的教师。作为这种职业教师的智者在晚期希腊和罗马世界也相当活跃，有的还有相当地位。可是柏、亚二人后来的权威很高，在他们的影响下长期以来将智者看做是一批卖弄聪明谋取名利的江湖骗子，是一批混淆黑白、颠倒是非的诡辩家。有趣的是，柏、亚二人为sophists所下的定义，到了近代越来越成为不讲道德的利己主义的西方海洋工商文明的标志性特征，例如霸凌、杀戮、撒谎、掠夺、欺骗等一贯的言行作风，成了西方文明的一种根性，一种基因，随着近代西方资本主义发展而为资本帝国主义，从而日益内化为西方精英阶层、统治阶层的性格和思维方式。
在近现代的西方，如19世纪英国海霸完全不顾道义、粗暴地硬用炮舰强迫中国人吸食毒害人身心的鸦片，焚毁万园之园的圆明园;与此同时的西方列强德法意等国，在世界各地所犯的类似的危害人类的罪行，不遑多让，罄竹难书。当下美国前总统特朗普和前国务卿彭佩奥有关疫情的丑恶言行，将柏、亚二人所下的关于诡道的定义，发挥得淋漓尽致。这是在疫情肆虐全球的严峻形势下所泄漏的中西文明此消彼长的最大天机!
19、关于仁的意义，国学家兼史学家的錢穆認為，自其內部言之，則人與人相處所共有之同情曰「仁心」;自其外部言之，則人與人相處所公行之大道曰「仁道」。推而广之，人与物、人与自然、国与国，也同此理。此种思想曰「仁道主义」。
要而言之，狹義的仁，主要是以人與人之間相親相愛的道德情感為主要內涵的道德規範。广义的仁则是一種博大的愛心，要求關心他人的疾苦、促進他人的幸福、尊重地人的意願，把他人的疾苦看作是自己的疾苦，把他人的幸福視為自己的幸福，時時事事處處首先為他人著想，而不是為自己著想，與人為善，助人為樂。推而至于世间万事、宇宙万物的要求，就是“安人”“安百姓”、安世界、安万物，皆臻于和谐之境。这是一种诉诸人本的中国特色的仁道宗教情怀，与讲求自我灵魂救赎的神本的基督教、伊斯兰教的宗教情怀，大异其趣!
当然，中国战国时代盛行的纵横家和兵家的诡道主义，鬼谷子之纵横学，孙子兵法，也都大谈诡道，但这种诡道思潮，随着秦始皇所谓的暴政的霸道主义被历代厌战的儒家排斥之后，加上中国农耕经济随着隋唐以后向江南扩展而进一步强化后而被边缘化，不是中国帝王治道思想的主流，而是儒家的仁道主义，后者在汉武独尊儒术之后而成为此后两千年帝王之学的核心价值和理念，因而也成为中华文明有别于其他文明的主要标志性特征。
当代新中国的毛泽东主义，在马克思主义基础上，批判继承传统的仁道主义，经过邓小平、江泽民、胡锦涛、特别是习近平等四代核心的阐扬丰富，发展而成为新的毛泽东仁道主义，而成为新中国社会主义的指导思想。在这次战疫中，就思想价值而言，仁道战胜魔道，尽显中华仁道文明风采，笑傲世界。详情见结论战疫大道在仁道主义。
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