道 理
中国有句老话叫“四十而不惑”，我左思右想，总感觉这句话应该只适用于圣人，平常人是做不到的，不要说四十，就是活到死，多数人恐怕还是个糊涂虫。
今天的标题是“道理”，实际说的全是没道理的道理。当然，这些“没道理”却又是适应社会必须明白的基本道理。
既是讲道理，就不妨拿自己先开刀。
坦白说吧!到了我这个年纪，生活在这样一个环境，能活得衣食无忧，不无耻是不太可能的，无非是习惯于随大流用“理由”来解释无耻，或者说用“比我更无耻的人多着”来做遮羞布。所有不良现象，我都是旁观者，但未必有勇气指出不良。很多错误做法，我很可能就是参与者，一种“工作性参与”。为了衣食无忧，无耻就成了人生一部分。
不管高尚还是无耻，要活下去，不还得阳光开朗一点。什么是阳光开朗?照我理解，就是不问大小道理，直接把自己扔进时代的大潮便是，顺流而下，有明媚阳光，逆流而上，则会让你活到怀疑人生。
〓〓穷可以有故事，穷一辈子就不可能有故事。
人不出名，就没有故事，一出名，“穷过”可能就是最励志的故事。
有些人，其实并没有穷过，为了让“成功”的内核中包含更多传奇色彩，必须有“穷”的历史，哪怕是相对贫穷，也要浓墨重彩地书写一章。马富豪，任老板，以他们的家庭，对比当时的普通家庭，都不算穷，但“穷”仍是他们的重要故事情节。没有“穷”过的成功，伟业会显得有些暗淡。
亿万底层群众，咱们就不要模仿名人，你真要是穷一辈子，绝不可能留下故事，如果幸运地被写出故事，那可能是地方政府把你作为贫困典型宣传。
〓〓礼轻情义重，真轻了，情可能就不重了。
如果你是真穷，礼轻点，人家会感受到你的情义重。如果你不穷，真送轻了礼，人家就不会认可你的情义重。
2015年，有位朋友住院，得的也不是什么大病，大家一起去看他，没有打红包，就提了个果篮。事后间接得知，该先生很不高兴，说大家对他不够尊重。
人心之动，物使之然也，感于物而动，故显于声。
时代的风气变了，送礼，“尽力”比“尽心”更讨人喜欢，情反倒是没有人愿意花很多心思去琢磨了。
〓〓祸从口出，更是从心出。
唐朝时候，有个才子叫孟浩然，唐玄宗让他诵诗，他竟吟出“不才明主弃”的句子，这一下子就苦恼了皇帝，愤然赐他归隐。
后人说是孟浩然出言不慎。其实不然，言为心声，口只是内心想法公开化的一个语言工具，口里的不满早已经在心里打了底稿。
哑巴为什么痛苦却无忧?痛苦，是因为心里的话无法用口表达出来;无忧，是因为无法直接表达，自然就没有祸从口出的机会。常人从中发现了新的做人道理——装哑巴，遇事不吱声，沉默亦是金。
脱口而出的话，未必正确，但通常是真心话，惹人嫌，不招人恨。缜密思考之后的发声，“正确率”应该更高，但大部分不是真心，它是综合各种需要及揉合各种情绪的冠冕之物。
〓〓上层人可恨，底层人可怜。
过去，中国的社会阶层分为士、农、工、商。士劳心，农劳力，一个究天，一个究地，这两个阶层最受尊重，后两个阶层较之为轻。
现在，社会变了，阶层划分方法不一样了，简单点讲，只分有产阶级和无产阶级，再形象点讲，又可以描述为金字塔顶、中、底三层。顶部最受向往，它拥有权或钱，底部最为可怜。
中国自从激活资本以后，上层人就被多数人恨着，底层人就被中上层可怜着。
然而，这未必全正确，上层人未必都可恨，也有不少可爱的。底层人也未必都可怜，也有不少可恨的，底层人的相互倾轧正演化为一种新的中国生态。
〓〓英雄可以崇拜，崇拜的不一定是英雄。
走入社会之初，我是进到工厂工作，干了近十年，那个时候，我特别崇拜专家和教授，感觉他们是极其的高不可攀，甚至可以说是神一般的存在。
后来，自己追求了一点小进步，就换个了工作，有机会接触到太多的专家与教授。
又有二十来年过去了，我至今仍然没有搞懂专家和教授的内涵，但我真真切切地理解了“神”的含义。
〓〓是金子总会发光，但发光的未必是金子。
这句话，应该可以作为形式逻辑举例用，金子会发光，肯定没有问题，会发光的东西很多，当然不一定是金子。
近些年，中国特别流行“金”字表达，做生意的要挂金字招牌，当官的想留下金杯银杯，搞教学的还弄出个金课。虽然都有个“金”字，但若送去化验成分，未必都是金，部分东西，我说的是部分，恐怕连铜都不如。
本来是金钱，但“钱”字讲不出口，便被隐去，留了个“金”字。
唱戏，都是要化妆的，也就是要给脸部以伪色调，其目的是更能吸引观众和打动观众，人人都在唱戏，伪色调便是真色调。
〓〓虚伪留给别人，诚实属于自己。
应该讲，我已经活完了人生的大头时间，见的人和事也基本接近社会全貌了。
不过，迄今为止，我还未碰到一个人主动承认自己是个不诚实的人。与此同时，我们都把不诚实、虚伪、造假、欺骗、造谣等恶言戴在了别人头上。
孩子的特性几乎大部分复制了家长的特性，但家长训斥孩子时的理直气壮完全把自己置身事外，很少会有家长深刻揭露自己的劣质去对照孩子的缺点。
学生读书时的坏毛病和工作后的坏毛病，有很大一部分来源于老师，老师要求学生不能去做的事情，自己一直都在做，只是老师总以为学生不知情，其实小青年们精灵得很。
为什么说师风师德重要?因为这个风是无孔不入的，这个德是无处不显的。
上山朝神跟你走，何须一步一回头?老师，家长，后辈时刻在看着你的背影，可得小心啊!
〓〓不管有钱没钱，你都要快乐!
有钱人，有快乐，也可能不快乐。
要是真的没钱，你就真的无法快乐。
私有时代，人生达观，是一种境界，不是一种常态，思想家可以用精神来补充物质营养的不足，常人却做不到。
鸟儿不用钱，它可以随时欢快地歌唱。人就不行，没有钱，看着人家吃肉、喝酒、娱乐、穿新衣、赏花、跑马等，你会流口水，你会很自卑，你会对不起老婆孩子，你会感觉白天亦是黑夜。
我有个好朋友，年赚上百万，总是对我讲：“钱多钱少不重要，重要的是快乐。”
他绝对是无心的，他懂得快乐的重要性。但是，他的话需要注意对象，对我影响不大，如果面对一个月薪只有一两千元的劳动者讲这些话，人家会很不高兴，两个人的“快乐”完全不合拍，甚至不在同一个世界。
时下正值极端寒冬，于穷人，一夜新雪断小酒，于富人，四季高霜仍欢歌，钱是有用的。
〓〓杯子有底，欲望没有底。
我并不喝酒，但席间见过酒杯。过去的酒杯很简单，跟喝水的杯子无异。近两年，我发现酒杯也变异了，你看到的那个底其实并不是酒底，所谓的底，其实是在杯子的正中间。
当然，无论怎么改结构，酒杯终究还是有底的，顶多也就是个障眼法。
人的私欲就是真的无底。
一百多年前的清朝末年，洋教士格列佛在笔记中写道：中国官员已经堕落彻底了，不可救药了。
实际上，这个教士的“彻底”远不是官员的底，一年清知府，不过十万雪花银，赖小民的一笔腐朽收入就是六个亿，得换多少雪花银?
底，是越挖越深的，不挖，你就见底了，再挖，下面还有底。
〓〓没有成功，别怀太多乡愁。
又快过节了，归乡人儿多了，归不了乡的人便散发着乡愁。
余光中留有《乡愁》，那是因他成功了，如果他是我，即便句子一样，也只能化作污泥。
普通人，更多是思亲，乡愁的意义不大，不是不爱家乡，是家乡并不真爱你。
你若成功，回乡便满是虚荣，那是乡亲的热情。
你若潦倒，回乡只剩下“乡里愁”，那是乡亲的冷眼。
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舞台小天地，天地大舞台，人生如果是戏，世界便是舞台，家庭权当练功房，你对角色的诠释深度也许就是自己人生的精彩度。
外国的情形我不知道，中国的道德现实是可见的，它已经如同即将消亡的语言，亦如同需要保护的文化遗产，再过若干年，寻找道德，恐怕就是考古学家的任务了。
泪珠洒落在同一片土地，抬眼看到是同一片天空，文化道理和现实道理如果不能归一到那个“同”字，社会便是各怀鬼胎的丛林，文明是用来相互欺骗的道具。
附言：
1，如何评价特朗普的推特帐号被封?答：“我可以不同意的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利”是公知向大众宣传的口头禅。这下就惨了!在任总统都被禁言了，并且是在没有被法律判定有罪的前提之下。这个事件的本质在哪里?在美国资本万能。特朗普被权贵恨到如此程度，即使坏，也还不算最坏。
2，如何看待当前的疫情防控?答：相信中国政府，尽管形势比较复杂，但应该可以控制。这里需要引起重视的是，病毒的输入源到底是谁?信息需要透明，避免谣言四起。
3，如何看待美国常驻联合国代表即将访台?答：请大家看我的《连续的时间》，形势全在里面。这次所谓的美台外交，是典型的非法官方外交，层级很高，具有国际负面意义。不能以“特朗普最后的疯狂”淡化，后面的事情会连续。
写于2021年1月9日星期六
【孙锡良，红歌会网专栏学者。本文原载于公众号 “孙锡良”，授权红歌会网发布】
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