一
美国一个黑人之死，引发几十个城市发生反种族歧视运动，又影响到欧洲和日本，中国民众也一同呼应，有些人甚至高呼美国要死亡了，美国革命了，但我们看到的更多的事实却是，那些以反种族歧视的黑人，参加反种族歧视运动的主要是黑人和混血黑人，哪里有什么革命，都是在借反种族歧视之名，而行打砸抢掠夺之实。而日本，在日黑人也借美国这场运动，不可思议地向日本提出反种族歧视，理由竟是日本女人不嫁给他们。在法国，街头上的黑人，誓言要把法国白人赶出巴黎去。
已经有很多人很多文章在揭露这场皆反种族歧视之名的暴力运动，但要改变既有的东西，还需要更多事实和教训。
我们不该歧视世界上的任何一个种族和一个民族，但对任何一个种族和民族也决不能只停留在历史上的某一片刻之中。
中国与黑人或者说与非洲的关系的紧密，是从毛泽东时代开始的，再前的民国和近代晚清时期，中国与黑人基本无所接触，更谈不到认识。二战后，世界民族独立运动兴起，曾经深受西方列强殖民统治之苦的亚洲、非洲和拉丁美洲各地纷纷独立，建立主权国家。社会主义中国建立后，我们首先需要得到更多国家的承认和支持，但西方世界敌对我们，所以亚非拉是交朋友的一个重点地区，同时中国革命的胜利，我们也对亚非拉地区的人民天然的予以同情和革命的支持，这是那个时代的特征，但也是那个时代的一个局限，尤其对于非洲的黑人民族，因为那时对黑人的直接了解甚少，更多是情感上的黑人被西方贩卖、奴役、剥削、压迫，种族隔离和歧视，而他们所有的这些，认为仅仅因为肤色的不同。
但仅仅是肤色不同吗?二战后世界进入了至今长达七十多年的相对和平的时期，在非洲，那些黑人国家，在这七十年里没有哪个国家有什么实质进步。现在世界上最贫穷的国家几乎都在非洲，战乱，种族残杀，艾滋病肆虐，事实说明黑人治理国家的能力低下，另一个强有力的证明，曾经发达的南非，自黑人掌权之后，现在已沦为发展中国家。美国的汽车城底特律，黑人管理后，已成了一座令人恐怖的鬼城和废墟。法国引入大量黑人，曾经繁华干净充满法兰西情调的巴黎，现在凡黑人聚集的地方，到处臭气熏天，垃圾遍地。
黑人每到哪里，那里就是充满了暴力，流行起艾滋病和性病，时刻发生着强奸和抢劫，他们天性懒惰，没有文明的贡献，不断向别人伸手要福利，成了寄生者，享用着别的民族的劳动成果，不给就用暴力去抢夺。如果对他们的犯罪行为进行打击，或不能满足他们越来贪婪的索取，那么他们就喊你对他们是种族歧视，并把这种所谓的“反种族歧视”随时绑架社会，强加于人扩大使用，这场运动中，他们不就提出大学要取消数学，他们说他们学不会而白人会，是白人对黑人的歧视。
以上事实已经很够了。黑人历史的苦难，我们给过同情和支持，但黑人的另一面，也让我们该对黑人有个全面的认识了。毛泽东时代对黑人的了解，到今天时代，才算不再局限，又进了一步。
但可怕的是，在我们中国，总还有不少的某些人，死死不愿放弃那个时代对黑人的局限性观念，凡黑人闹，就一律看成是革命，看成是阶级斗争，跟着黑人跳舞，一厢情愿地、无条件地同情和支持所有黑人，不论非洲的，还是美国的，还是法国的;或滥用普世价值，以致双臂展开，尽情拥抱黑人来中国混血。
中国人把外族称为兄弟的只有黑人，叫做黑人兄弟。这兄弟之情，来自中国恢复联合国席位时一些非洲国家投赞成票。这个人情债，中国是要偿还的，偿还可以用正常的经济贸易、低息或无息支援，困难时伸出帮助之手，但不设防的用民族混血去偿还，不仅愚昧，而且在为中国的未来制造民族灾难。中国传统史书对是非善恶的记载和评价，对他们已经失去效力了，在他们的标准里，“遗臭万年”是等于“千古流芳”的。
现在广州等城市的已经蠢蠢欲动的黑人问题，难道还不能使他们之外的我们高度警惕和行动起来吗?——中国必须是中国人自己的中国。
二
我们中国人向来对外人慷慨，是“宁赠友邦”，不仅对黑人如此;也向来对自己同胞极其吝啬于同情和帮助，是“不予家奴”。半月前常州的一名缪可馨小朋友的死，几乎都是沉默，但对黑人之死，感情却高涨不减。一个十岁小女孩的死，在他们眼里是不足道的，不过一个孩子而已。
缪可馨小朋友是被“正能量”逼死的，因为她的作文写的是“负能量”，所以为老师点赞的家长们，是争先排队点赞的，谁也不敢落后。
在那些家长心里，点赞是比自家孩子的小同学之死更紧要，也更有益。
我已经大不相信什么“群众的眼睛是雪亮的”了。缪可馨小朋友之死更让我坚定了。“中国人是善良的吗?”我也开始了怀疑，因为缪可馨小朋友冰凉的尸体也凉不过那些人们冷酷无情的心。
最廉价的永远显得最慷慨，万里之外送声援，而眼皮下的死难视而不见，也不是矛盾的，因为她曾跟他们在一起过。
2020年6月22日
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