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李旭之:不能用规则吞没同情和爱心

2017-02-04 11:48:44  来源:红歌会网  作者:李旭之
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  老虎又吃人了,八达岭野生动物园咬死游客的事件刚过去几个月,春节初二宁波雅戈尔动物园又发生游客逃票被老虎咬死的事件,大过年的日子里,成了人们谈论的一个热闹话题。议论中,对这名游客被老虎咬死的是是非非,更多的集中在谴责他的逃票行为,违反买票进园的规则,闯进老虎散放区被咬死是自己找死,不值得同情,而老虎何辜?却被击毙了,更有些公知哭哭啼啼要为被毙的老虎哀悼,而同情人的人却不多见。

  游客逃票,是不该一,游客闯入老虎区,不知老虎危险还会吃人,是不该二,游客不听饲养员呵斥离开,反为了拿回丢掉的手机,再返回去,是险中加险,是舍命不舍财,是不该三,有此三,被老虎咬死,就没有什么不该了,完全是活该。第一不该是最不该的,你违反规则了,你不遵守规则,你不敬畏规则,所以你死活该,看你不守规则!看你破坏规则!看,老虎咬死他,这就是不守规则的下场!

  好一个规则!多么厉害的规则!多么神圣不可侵犯的规则!

  我不会反对在危险的场所和重要场所里的规则的重要性,在工厂,要操作机器就必须遵守安全规程,行路,要遵守红绿灯,做人行事,要遵行律法,但是永远不可忘记的,人不是物,人不是机器,人是有自由意志的活的人。人的活动,从不是用横竖无数条规则规定好了只能摆在方格里不得乱动的棋子,总有那些越界的存在,即使凡事拿规则谴责别人的人,他也从不会是一个遵守规则的完人,走路就从没逆行过?他对国家法律、各种规定从没有违反过?这种完人在世界上是永远不会存在的。

  所要反对的是把规则凌驾于人命之上的教条和冷酷无情。

  有游客写出了当时他闯入老虎区和老虎吃人的过程,从他的描述中,我们看到当时很多人忙着用手机拍照录视频,更甚有者,在录视频的同时现场解说搞直播,这是多么的冷酷无情!面对野兽吃人的场景,能有闲情逸致地拍照和现场直播,哪里还有人的一点良善和慈悯?人心之狠,应该无过于此了吧!人之为人者,当有一颗良善之心。中国古圣先贤讲“人之初,性本善”。这是人之为人的本性规则。唯有“性本善”,才是做人的根本,唯有“性本善”这一善根,每个人才能不断“去恶从善”求得更多的进步。违背天然人性的大规则,对人丧虎口却谴责不买票的小小规则,这种谴责是多么地虚伪和无情。

  人心的冷酷无情,我们已经见的和听到的太多了,“你倒是跳啊,赶快跳啊”那些搬来马扎就是为了看人跳楼的新闻已不是新闻,谈好价钱才会去救落水的人也已经是旧闻,以打捞尸体坐地起价的也常有发生,人之无情不义,中国社会早已经四面充斥了。

  这名游客被老虎咬死,虽然不能要求公园里的游客有打虎将冲下去救,但是人性的潜规则,会让人不能去拍去录,自古太血腥的场面不能扩散,圣人云“君子远庖厨”,因为庖厨有杀戮,杀鸡宰猪,就不能给小孩子看,即使现在太讲究真实的影视,残酷血腥的杀戮镜头还是不能出现,因为人类心中有规则,触犯规则就是触犯天条,违背人的本性。

  中国社会走入一个规则至上的时代,在人性角度上讲是中国人的悲哀。只有一盘散沙的社会,一个人只是一个个个体的社会,一个没有了爱心互不讲帮爱的社会,这样的社会才特别强调规则,也只有用规则,用无处不在的结成网格的规则,才能把一个个个体限定住、约束住,限制在一个个自由狭小的方格里。相反,一个充满爱心的社会,很多规则则肯定是多余的,比如“常回家看看”。

  那些哀悼老虎的公知们,也是扩散了几十年的“动物都是人类的朋友”的帮凶,他们一起把动物都无害化了,都拟人化了,都与人和睦相处了,而在真实野生动物面前,这一违背动物天性的说教规则,把被害者们害惨了。前几天在八达岭野生动物园被老虎咬伤的女游客,说起她为什么下车,她说是自己的误判。她误判了什么,估计她误判了老虎是乖乖宝。现在的老虎怎么会吃人?他们给我们说教的是,只要人不伤害动物,动物怎么会伤害人?

  很多中国人对动物充满了爱心,却对人充满了仇视和戾气,一言不合便恶言相向,一眼不顺就拳脚相加,一意不同便可能杀人碎尸,哈尔滨民警曲玉权的被杀害,很大程度上就是这种社会戾气制造的恶果。

  中国人丢失了爱心,便只能拿规则说事了。

  我还是不反对规则的必要,但丢了爱心的社会,一切规则只能是规则,规则约束不了人的一切行为,因为它是冷的,人是活的,人首先需要的是温情暖意。

  英国作家艾米莉·勃朗特的小说《呼啸山庄》深刻地揭示了人是多么需要爱心的温暖,恨消灭不了爱,爱比恨更有力量,当卡茜见了弥留之际的父亲最后一面之后,父亲刚落葬,希克厉马上赶来把她抓回去,卡茜向希克厉说:

  “在这世上,林敦是我唯一亲爱的人了,尽管你一心一意要让我觉得他可恨,要让他觉得我可恨,可你就是没法叫我们两个互相仇恨。有我在他身旁的时候,我不怕你要伤害他,我也不怕你来吓唬我。”

  这是爱不会被恨所吞没。

  用规则吞没同情和爱心,正是我们中国社会处于爱的黑夜当中。

  但爱是人的基本权利,是人的基本需要。

  当在如网的规则的方格中挣扎起来的一个个个体呼唤爱的时候,就到了午夜的当口。

  拿规则谴责这名游客的时候,虽然还很微弱,但是还是有了人命高于规则的呼唤,这是对人性回归的呼唤,纵然如旷野中的一声婴啼,但它必定还是有了……

  2016年2月2日

 

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