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郑爽争议背后,是代孕女性的灾难

2021-01-20 09:24:57  来源: 新周刊   作者:安老板
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郑爽争议背后,是代孕女性的灾难-激流网

内娜·帕特尔医生的诊所里,有很多印度代孕母亲。

  昨天一整天,郑爽的名字又一次霸占了热搜,所有曾经喜欢或反感她的人,都很难不在心里问一句:这会是最后一次吗?

  有媒体刚刚做了一项统计,2020年登上新浪微博热搜次数最多的二十个人,排名第一的是大洋彼岸的川普,热搜常青树郑爽力压一众明星,排在第十一位。而2021年才过去半个月,郑爽就被“前男友”张恒的一纸声明,再一次送上了热搜。

  张恒的微博长文,辟谣了自己借高利贷、被列为执行人等消息,并甩出一则重磅消息:自己滞留美国,是为了照顾“两个无辜的小生命”。正当网友读罢这篇声明,一头雾水的时候,一连串爆料接踵而来:郑爽曾与张恒在海外有过一段婚姻,两个孩子经代孕出生,出生证的上母亲一栏的名字疑为郑爽。

  也就是说,张恒所说的“滞留美国”“照顾两个无辜生命”背后,有可能是作为生物学母亲的郑爽的弃养行为。昨天傍晚,一段录音出现在网络,其中疑似郑爽及其父亲的声音一再强调,希望打掉代孕母亲腹中的胎儿,似乎进一步坐实了此前的传闻。

  一时间,围绕郑爽的名字,揶揄者有之,痛心者有之,脱粉者有之,冷眼旁观者有之,纷纷扰扰,众声喧哗。其实,相比于“郑爽是否会糊掉”,有关代孕的讨论才更有可能诞生有价值的反思。回望2017年至今,国人有关代孕的讨论不曾停止,在女性意识已经逐渐复苏的2021年,类似的话题或许能衍生出新的意涵。

  如同很多人所提到的那样,在中国被明令禁止的代孕,在美国的很多州都是合法的。但纵使不违反法律,笼罩在“有偿代孕”头上的道德质疑,还是不能完全解除——

  2014年,一对澳大利亚夫妇在泰国找一位代孕母亲,诞下一对双胞胎,因为双胞胎中的男孩患有唐氏综合征,这对夫妻只带走了健康的女孩,男孩一直由代孕母亲抚养。这一事件曝光后引起轩然大波,也促成泰国立法,禁止外国人代孕。

  没有女性天然愿意让身体成为容器,愿意让生育能力成为谋生技能,在社会阶层差异、地区发展不均衡、性别歧视的大背景下,所有程序上的“自愿”,也都无奈地带有了“被迫”的嫌疑。

  有人找出徐静蕾早先提及代孕的一段访谈:她称自己已经冻了很多卵子,如果以后想要孩子“就去找个肚子”,身边还有很多人这样做……

  如此代孕,俨然成为拥有财富、社会地位优势的上层女性,对底层女性的残酷剥削——或者说,类似的剥削已经在暗中发生过无数次。

  2017年,郑爽在自己的书里引用张爱玲《倾城之恋》中的一段话:“我们最怕的不是身处的环境怎样,遇见的人多么可耻,而是久而久之,我们已经无法将自己与他们界定开了。”

  向来以直率自诩的郑爽,还能完成对自身的这种界定吗?

  2013年,BBC纪录片《代孕者:House of surrogates》拍摄的是内娜·帕特尔医生的诊所(Akanksha Infertility Clinic),以及诊所里代孕母亲们的生活。

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印度的“代孕之家”。

  处于社会边缘的代孕行业越来越多地为人所知,印度商业代孕产业链因涉及医疗技术、女性权益、人性道德等问题,也变得饱受争议。

  有人毫不客气地指出,曾被称为“四大文明古国”之一的印度,正在变成“代孕王国”。

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  2015年10月,印度医学研究委员会(ICMR)发出了通告,禁止海外客户在印度寻求商业代孕。

  此举遭到当地人民的抗议,他们担心内娜·帕特尔医生诊所关门,自己就要生活不下去了,或者将“从事更艰巨的行业”,暗指性服务业。

  内娜·帕特尔医生说,以代孕产业维生的印度Anand地区,“起码有5000个家庭依赖着代孕链生活”。

  这些母亲期待通过自己代孕,可以养家糊口、送自己的孩子上英语学校、还债、修一座属于自己的大房子......代孕,能改变贫穷,所以从事代孕工作天经地义。

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  一、他们漂洋过海,只为借腹生子

  内娜·帕特尔医生的发迹从上个世纪九十年代开始。

  1991年她所开的还是一个很普通的诊所,第一笔代孕生意的成功,让内娜·帕特尔医生成为了印度的“送子观音”。

  内娜·帕特尔医生的诊所,以超高的成功率,已经实现了一千多起成功代孕案例。

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  世界各地的夫妻漂洋过海而来,目的只有一个,那就是重金求子。

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  当然,远道而来的人们也是有着自己的小算盘的。

  他们选择印度代孕,不仅仅是因为内娜·帕特尔诊所的代孕成功率高,医疗设施相对齐备,更多的还有经济因素。

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  在印度只要花上2.8万-3万美金,就可以得到自己想要的孩子,而在欧美国家得到试管婴儿,则会花三倍以上的成本!

  此外,印度家庭已经默认了代孕行业的游戏规则,他们更加老实、贫穷和隐忍。

  只要遵循协议,一手交钱,一手交孩子,此后两家关系断得一干二净,代孕妈妈绝对不会千里迢迢纠缠求子家庭。

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“9个月后,你娩出的孩子跟你没有关系。”

  来自加拿大的芭芭拉和米歇尔夫妇,不能通过正常途径怀孕,于是他们辗转来到了印度找内娜·帕特尔医生。

  花了28万美金得到了一个可爱的孩子,芭芭拉带着孩子去市场买小小的衣服,带孩子去公园玩......俨然是自己的孩子,所以芭芭拉感到非常幸福。

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  但是芭芭拉没有奶水,印度代孕妈妈Edan还需要经常给孩子喂母乳。打心底说,Edan并没有像冰冷的市场关系那样,觉得自己生下来的只是一件商品,她对孩子的照顾是无微不至的。

  等到孩子的护照办下来时,也就到了孩子跟Edan分别的那一天。

  芭芭拉和米歇尔打包好各种行李,临上车前,Edan才含着泪水依依不舍地把孩子递给加拿大夫妻,换来的不过是钱、礼节性的拥抱和一句“Thank you so much”。

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  同样,当来自美国的Amy从代孕妈妈手中接过孩子,并马上要把他带回得克萨斯州时,虚弱的代孕妈妈从床上坐起来,反复叮嘱Amy要照顾好他。

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  在代孕妈妈看来,毕竟这是她的子宫孕育的孩子,被活生生地切断血缘关系,她感到强烈的失落感和不舍,泪水忍不住地滚下来。

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  “有一些沮丧,因为那个在我子宫里待了9个月的孩子,今天要走了。”

  但是没有办法,签订了契约就要接受残酷的游戏规则。

  最后代孕妈妈目送Amy抱着孩子离开,再一次跟Amy说要照顾好孩子。Amy头也不回地走后,代孕妈妈才伤心地关上了门。

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“请照顾好他。”

  二、“如果不代孕,我没法生活”

  代孕产业的发展,每年都能给印度带来一亿英镑的进账,对当地人来说也是一笔不少的收入。

  Anand地区的人们,都指望着这个行业生活。

  如果懂一点英语,又会照顾孕妇,那可以在这里找到一个类似助产婆的工作;如果年轻,体力好,身体也健康,而且家里同意的情况下,妇女也可以通过协议成为一位代孕妈妈,然后住进内娜·帕特尔医生的“代孕之家”。

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  众多的丈夫没有办法养家的时候,就只能无奈地让妻子给他人代孕,以此来养活自己的孩子。

  他们试图宽慰自己,他爱他的妻子和孩子,但现在只不过是出租一下女人的子宫,并没有做什么过分的事情。

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  Vasahti是一位代孕妈妈,她有一个聪明的儿子和可爱的女儿,孩子们通常也会跟着她丈夫一起,每周走12公里到代孕之家去看她。

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“我想尽快回家。”

  Vasahti的丈夫每个月挣大概40美元,却要养活一家七口人。因为Vasahti的嫂嫂一家子也跟他们同住,租来的小屋子显得拥挤不堪。

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“每个月40美元,还要付房租、水、电、气。”

  他们急需要钱送孩子们去读英语学校,还有在敞亮的地方修座大房子,于是Vasahti做了代孕妈妈。

  尽管一次代孕需要花上28万-38万美元,但经过层层抽成,实际上代孕妈妈到手的钱却是6千美元,有的人甚至连6千都不到。

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代孕妈妈说道:“我自己的儿子7岁了,女儿5岁。”

  当然,代孕之家的妇女们有时候也会聚在一起,抱怨各种事物,比如薪水少。

  内娜·帕特尔医生告诉她们,出了这个门,你在印度再也找不到如此收入的工作了,你就算出去租个房子自己生产,每个月都要花上一万多美元,况且这里还有良好齐备的医疗设施。

  抱怨归抱怨,代孕妈妈们非常清楚,对当地家庭来说这些钱无疑是一笔巨款了。

  如果单靠男人谋生,这笔钱需要挣一年,而女人只花九个月。

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她们聊起男人:“他赚不到钱,他要去偷窃。”

  聚在诊所里的代孕妈妈,有的是第一次代孕,有的已经是经验丰富的老手。她们花九个月的时间,为漂洋过海来印度的外国夫妻进行代孕。

  拿到钱后,再眼睁睁地看着刚出生的孩子被抱走,此生都不会再见。

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  更惨的是,代孕也并没有那么有保障。

  比如一位印度代孕妈妈曾给日本夫妻代孕,但是孩子生下来之后,日本夫妻却离婚了。

  孩子的抚养成了个大难题,“最后在印度政府根据最高法院指示给予婴儿旅行证明后,日本政府以人道主义理由向孩子发放了一年签证后,问题才得到了解决。”

  除去要与自己有血缘关系的孩子分别,代孕妈妈们还要忍受周围人的眼色。

  Vasahti说,当周边的人都知道她在做代孕妈妈的时候,他们一家在当地待不下去了,人们对他们非常地刻薄,用非常糟糕的话指责她。

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舆论令代孕妈妈过得很痛苦。

  像Vasahti这样的家庭,已经算非常幸福的那一类,因为丈夫和孩子都非常爱她。

  同样在代孕之家的一个女人抱怨道,她丈夫总是指望她出门挣钱,而自己好吃懒做,内娜·帕特尔医生听完,说,“那就离开他”。

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“他(丈夫)侮辱我,找我要钱。”

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事实上,很少有代孕妈妈会离开丈夫。

  三、代孕,是对底层女性的剥削

  2015年,印度政府立法规定,禁止国内女性为海外客户提供商业代孕服务。在此之前泰国、墨西哥等国家也已经明令禁止商业代孕。

  因此,印度Anand地区代孕产业链发展的经济遭到了严重的打击。海外客户的流失,意味着代孕只能为印度本国国民服务,当地代孕妈妈的数量相比之前减少了一半以上。

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“我挺开心的,我们能舒服地一起过日子了。”

  那么市场供求催生的利益链就此断掉了吗?天真。世界代孕交易市场依然兴盛,并蔓延到乌克兰、柬埔寨、中国等地。

  搜狐“后窗”曾报道过一个代孕版“我不是药神”的故事,“中国处在一个最渴望孩子的时代,‘送子’成为一门生意。”

  主人公本是普通的生意人,中国人对生育的执着让他看到了一线商机,于是他搞起了代孕生意。

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代孕,是条生路。

  他将国外承认代孕合法的地区作为根据地,把国内客户源源不断地输送到根据地,通过当地的技术,让客户成功地得到孩子。雪球越滚越大,诚心求子的中国夫妻将其视为代孕“神父”。

  那些用子宫孕育了孩子的代妈,在他眼里,也不过是利益驱动,“我这么多年就没有见到一个代妈对孩子有感情的……都是为了生活而来”。

  女性面临极度贫困时,所付出的是作为女性最原始的生育能力,用自己的子宫当工具一样去赚钱。除了代孕,因女性贫困、社会地位不公而造成的影响是难以估量的。

  比如前文提到的,印度Anand地区人们抗议,表示如果禁止代孕,当地女人或许会“从事更艰巨的行业”,暗指性服务业。而在东南亚地区,女性从事性服务行业更是由来已久。

  佛光大学政治学系助理教授陈尚懋在论文《泰国性产业的政治经济分析》中指出,泰国女性的地位始终次于男性,社会对男性的容忍度也比女性要宽容许多。

  再加上二战的历史原因,泰国的性服务产业在二战后相当兴盛,并且该产业产值一度占泰国GDP的10%-14%!众多女性为了脱离贫困,选择做性服务者,出卖自己的身体换取维生的成本。

  在贫穷、性别不平等的社会中,女性常常是先被牺牲的对象,靠女性出卖身体来维持一家生活的情况,至今屡见不鲜。

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  Vasahti希望自己的孩子快乐长大,有一个光明的未来,不要再像她一样做一个代孕妈妈。

  自然赋予女性生育、繁衍的能力,是女性给社会的馈赠,为的是让这个世界变得更好,人类一代接一代在这片土地上生存下去。她们是男性的长辈、姐妹、妻女,是男性的血肉至亲。

  但男权社会中,男性往往不懂得生育和繁衍给女性带来的痛苦。女性的生育付出,回报稀薄,且得不到尊重。

  同样生而为人,女人却总要面对身体被工具化、价值被忽视、尊严被羞辱的惨烈境遇。

  她们活着,却是为别人活的。

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