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马乾宁:与病毒共存论言外之意是打开国门与西方接鬼

2021-08-19 16:46:52  来源: 红歌会网   作者:马乾宁
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  中国的抗疫一次次成功。这时候忽然冒出个与病毒共存论。蹊跷吧?现在大家都在争是否该与病毒共存。其实没把这事看透。与病毒共存论言外之意是打开国门给洋大人们自由进出的特权。我们习惯说抗疫成功是党的领导。事制度原因。忽视了深层问题。

  中国抗疫成功更是文化原因。因为传染病控制住传播有效的方法就是切断传播途径。既使没有特效药也可以控制住。而切断传播途径就是封城.封村.封小区,居家隔离。而这些有效的方法在西方文化自由主义思想下根本做不到。别说封锁就是出门带个口罩,西方如美国都不好执行。何况你凭一个追踪码隔离十五天。也就是说中国人在一次次抗疫胜利中大多都是识大体.顾大局的。为了抗疫牺牲了个人自由。这也是个辩证法,短期的个人自由牺牲换来抗疫成功后全国人民的行动自由。而张网红极力主张的恰是大力普及疫苗的抗疫方式。以为打了疫苗就可到出跑。接受共存论不管中国的疫情如何,但洋大人可以自由进出中国了。因为长久以来流行一个与西方接轨论。与病毒共存论言外之意是打开国门与西方接鬼。洋大人就可自由出入中国。

  那些挺张文宏的你们能保证自己有命与病毒并存吗?不能保证就给我闭嘴,包括那个张文宏。

  张文宏的与病毒并存论涉及到大是大非。关系到可能几百万人的性命!那些赞成共存论的,你们和张医生给我们打个样!给你们一个共存区,咱试试如何?有报名的吗? ​​​而且还要问:为什么张文宏的支持者与吴亦凡粉丝一个德行? 张文宏博士论文涉嫌造假抄袭,举报他的人说的有凭有据。为什么不应该举报?被张粉污为什么余孽。同样现象也出现在吴亦凡事件中。而且吴粉更猖狂! 我想问你们有没有是非观?道义观?不能因为自己的偏好扭曲社会正义!

  有句俗语叫好了伤疤忘了疼。武汉疫情的伤疤还没多久。好像一些中国人就忘了。配合国外媒体炒作与病毒共存。中国古语殷鉴不远,武汉疫情爆发的状况你们忘了吗?没病的时候你想找病。叫嚣与病毒共存。到底钱是第一位,还是命第一位?好像不难回答。没命有钱又能如何?如现在病毒变异毒性传染性更甚,嚷着要与病毒共存的你敢保证你的命能和病毒共存?所以说不要总想着经济利益,个人自由,而要想着道义!​​​

  长期以来受西方自由主义思想侵袭,中国人不言说道义而言说利益。动不动就想利益最大化而不是道义思想追求的利益合理化。追求价值是西方人的思想,中国人追求的不是价值是道义。即价值的合理性。

  中华文化对人在人类社会的活动不以什么价值来界定。不是以什么有价值无价值来指导决定人的行为。相反只有利益小人的行为才总是用价值来衡量。中华文化对人的社会行为讲的是人的道行与德行,仁与义的观念是超越价值的无价之宝.仁的思想不是自私,也不是无私。。“仁”是处理自己与他人关系的一种态度,不追求个人利益的最大化.而是个人利益的合理部分.不能自私自利。利取中道则为义。每个人在处理面对的利益分配问题时以仁.义思想来相接。所以说利者义之和也。

  少了公天下,哪有真仁义。但是传承中华文化不能因为假仁义就不要仁义思想。儒家的立家之本是仁义思想。但旧仁义思想事当人类失道失德之后产生的。所以说能够纠正旧儒家思想的错误还需要有道有德之人。西方人权思想是从个人利益出发要着权要那权也即争取自己利益。所以有些主张人权思想的人动不动就说要争取个人利益最大化。而以中华文化来思考这种说法不公道,也很缺德。因为人面对各种利益由不得的精神才是德。所以说人权思想是种无道的思想。无德的思想。自由的追求是否该有个边界?我们说一个人成不了世界。多人之间的自由必须符合道义。绝对自由主义者总想追求无道的自由。

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