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邹纪平:中医学在科学革命中的地位

2011-08-12 11:05:41  来源: 作者博客   作者:邹纪平
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要点:科学的发展不仅是创新和发明,更重要的是在观念和框架上战胜以人为中心的科学飞跃。三本书、三大战役,破除三个美梦,人才能摆正自己在世界中的位置。把医学放到科学革命全局中去衡量,西方医学具有双重缺陷,中医学是立于不败之地的理性好科学,代表着全人类呼唤健康医学的希望。21世纪医学的发展方向是中医,必将引领中国医学走向世界。

  中医学是科学,是距离客观规律最近的医学知识体系。我们所以不容易看透这一点,不是因为中医学本身古老存在着代沟所致,也不是文化差异所致,而是我们现代人浸泡在西方医学制造的大量垃圾理论环境中,受商业功利气味中毒太深,导致我们在医学知识方面的智慧大幅度退化,普遍丧失了在人体中正常认识客观规律的能力,这方面变傻了。譬如像疾病这样最基础的简单问题,我们的智商已经愚昧到指鹿为马的颠倒黑白的程度。西方临床医学越发达,人类健康状况越差,距离健康目标越远。因此,如果不提高对赖科学本质的认识,不理解人类科学革命的整体进程,那么,我们就缺乏能力认识中医学具有的先进地位。

  我们今天所理解的科学都是西方科学,由于西方科学的功利性促进了社会繁荣,人们予以过高的信任和崇拜,往往把西方科学看成是文明、进步、力量和真理的化身。由于西方科学是在释放动物自我状态下的急功近利的科学,因此,是一种带有思维局限性的科学,是一种远未达到理性高度的科学。

  人的思维有局限性,迄今为止,关于这一问题整个人类社会还都处在误区中。“自我”是所有动物的共同特征。我们人类从猿进化到人,脱胎换骨的重要标志就是要从“动物自我”上升到“理性自我”。理性自我就是尊重客观世界,并按其固有规律办事;动物自我就是以人为中心,以一种高级动物的心态称霸客观世界。在科学上彻底清除以人为中心的影响就意味着要经历一场深刻的科学革命。当全人类都达到这样的高度来认识科学问题时,科学革命进程才能最终完成,才会迎来真正的科学进步。

  有人类以来,人们就不断认识周围世界,并把所掌握的规律系统化起来,这就是科学活动。“科学”一词在今天已经成为多义词,但科学是人认识客观世界规律的知识体系这一基本含义不会变。认识事物有一套严格的方法,观察测试、逻辑推理、数学运算、实验证实等等,这就是人们常说的科学方法。但是,这些都不是第一位的事情,第一位重要的是要排除以人为中心的思维模式。这是因为,人的认识要在比较中进行,比较需要确定参照物,需要一个模板,而把人自己摆在中心做标准这往往是最不明智的举动。另外,人在宇宙中的位置,人在生命中的位置,都不是由人主观意志所决定的。我们的胸怀是井底之蛙还是高瞻远瞩,随视角的不同认识也会发生根本的改变。既然科学是人对客观世界的认识,是否以人为中心认识问题就决定了科学体系的质量。

  科学活动是不断发展的,有创新方面的小发展,也有观念改变的大发展,科学革命指的是突变式的飞跃。我们通常只关注产业革命、电力革命、信息革命等等与生产力密切相关的变革,而对观念和框架上的变革不够重视。其实,观念和框架上的变革才是最深刻的革命。革命不是改革,革命是科学领域中的改朝换代。从这个意义上看科学革命过程,已经经历过两大战役,现正面临着决定胜利的第三大战役。纵观人类科学的发展史,主线是围绕向以人类为中心思维挑战的历史。因此可以说,人类科学的迈进就是理性思维不断战胜自我思维的激烈大搏斗,人类科学艰难向前推进的每场战役都是冲击以人类为中心堡垒的攻坚战。只有战胜以人类为中心,真正理解科学上这三大战役的意义,才能真正理解中医学在科学中的先进地位。

  第一大战役:400多年前以哥白尼《天体运行论》一书为爆发点。当时人们把自己看成是宇宙的中心,天体星辰都是绕地球在旋转。科学体系是同心球模式的托勒密体系。在1000多年时间里通过观测、计算、光学、数学建立均轮、本轮、偏心轮等科学模型,总结出13卷巨着的《天文学大成》,成为时代的科学高峰。由于在航海、天文、历法、预测等方面的实用性,被阿拉伯人推崇为“伟大之至”,也称《至大论》。

  这种科学虽然实用,但体系复杂繁琐,不具有自然的和谐性,解决问题效率低下,到哥白尼时代描述太空的圆圈已多达80多个。假若八大行星上都有人居住,天文科学将会有八套不同版本的《至大论》。今天我们都接受了哥白尼的革命,采用了新天文学科学体系,抛弃了旧的那套科学体系。

  这次科学革命可总结为两点:第一点,两种科学体系中,以人为中心的科学体系肯定是赖科学体系,尊重客观规律的是好科学体系。识别赖科学有三个标准,一是以人为中心的科学体系;二是以表面现象来描述重要科学概念;三是复杂繁琐效率低下。第二点,阻挡科学革命的有三股势力,宗教势力垮台了并最终承认了错误;主流科学家们偷偷溜掉后在生物学领域和医学领域中又老毛病重犯;传统习惯势力并没有从革命中汲取足够的教训。

  总体看来,第一大战役破灭了人类是宇宙中心的美梦。

  第二大战役:150年前以达尔文《物种起源》一书为爆发点。当时人们看到地球上绚丽多彩的生物种类,普遍接受上帝创世说的解释。认为上帝在一天时间里照自己的样子造了一个男人叫亚当,接着用其肋骨又造了一个女人叫夏娃,所有现代人都是他俩的后裔。在哥白尼科学革命的鼓舞下,人类科学活动得到大发展。达尔文用自然选择学说解释了生物和人类都是由共同祖先进化来的,这是对生物世界的全新解释。

  这次科学革命影响是巨大的。首先,科学不是上帝掌中的把戏,确立了人类科学活动的真实性。其次,促进了人类科学的全面蓬勃发展。更重要的是,促进了遗传生物学的产生,在比较生物结构差异建立起来的《生物学》基础上,把生物结构的源头追溯到DNA分子的基因上。当人从上帝怀抱中解放出来后,人的“自我”极度膨胀,因此,科学用“智能设计论”代替了神的“特创论”,把以人为中心的生命科学从微观分子推向错误的顶峰。

  总体看来,第二大战役破灭了人类是上帝宠儿的美梦。

  第三大战役:从现在开始,将以《生命谁做主》一书为爆发点,向危害人类切身利益的顽固坚持以人为中心的西方生命科学和西方医学错误体系吹起冲锋号。新科学体系要点如下:

  ①生命是整体概念,而不是生物有机体概念;

  ②生命世界是以单细胞为中心的世界;

  ③使单细胞具有生命活的本质在于无机分子的作用;

  ④细胞循环运动变化的始动因在外部,而不在内部基因;

  ⑤生命的所有规律都在细胞体系综合统一之下;

  ⑥以生命定律与生命守型定律为理论武器重建新体系。

  生命的客观规律并不深奥复杂,真理与谬误就在一回头改变视角之间,为了全人类绝大多数人的利益,少数医学权威必须放弃传统霸权。建立生命科学的模型,应当以人体为中心还是以细胞为中心?这不需要多高的智慧就能判断清楚。地球生命有38亿年的历史,人只有百万年历史,没有人之前生命以谁为中心?单细胞生物在海水中“修炼”长达33亿年,而后才有多细胞生物,单细胞和海水之间几十亿年的亲密关系真的就不如多细胞生物表型结构那么吸引眼球吗?再说,健康、疾病、生理等,仅是人体多细胞生物独有的吗?用临床病灶这种错误理论如何去通解那些单细胞生物的疾病?毋庸置疑,我们的生物学和西方医学以人为中心的解剖结构体系是多么的荒谬可笑。

  总体来看,第三大战役将破灭人类是生命中心的美梦。

  通过以上三大战役,明显看出,问题不在科学方法和科学内容本身,而在于动物性自我思维局限性对科学的巨大影响。从中可以看出这样的主线,科学革命就是不断破除自大自恋的以人类为中心的思维情结,也可以看成是相继破灭宇宙中心、上帝宠儿、生命中心三个美梦的过程。

  西方医学问题:西方医学不是人类最终需要的医学,他无法回避如下五个问题:第一个,以解剖人体结构的观点认识人体生理,永远不可能理解心脑血管类疾病的真正病因和机理,因此无能力完成战胜疾病和减少疾病的医学任务;第二个,对照赖科学的三个标准,西方医学是典型的赖科学,必将被科学革命的洪流所荡涤;第三个,西方医学是资本主义制度的产物,他的总路线是:保有病灶存在,施展医术赚钱。人类决不会永远容忍这样的医学发展路线;第四个,从人性道德上看,西方医学理论和实践是在救人还是在害人?相信人类智慧能从“临床”的本质是保“病灶”这个突破口找到令人意外的答案;第五个,世界各国医疗改革,都在各方谁掏多少钱和为哪些人如何医疗上做文章,没有一针见血地抓住必须坚决改变西方医学这个根本问题。

  从科学革命的全局看,现代西方医学具有双重缺陷,既是赖科学体系又缺失起码的人性,必将在第三战役的科学革命中被洗心革面。那些把西方医学看成是现代科学典范的人,不仅看走了眼,有些人还拿着科学大棒充当赖科学的冲锋队打手。

  中医学是科学:中医学的基础源于古代哲学思想。我们应当坚信中医学是真正的科学。今天我们所理解的现代科学(功利科学)既不能代表过去的科学(朴素科学),也不能代表将来的科学(理性科学),他只能代表资本主义制度下产生的西方科学。在西方科学之前,都把对现实世界的哲学探讨叫“自然哲学”,例如,英国科学家伊萨克?牛顿(1642~1727)把自己关于动力学和引力问题的科学着作冠以《自然哲学的数学原理》;杰出的法国生物学家拉马克(1744~1829)把有关动物学的科学着作叫《动物哲学》;“马克思主义产生之前,哲学都是作为科学的科学而出现的,它包罗着一切关于世界的实证知识,并以自己代替一切科学。”(《简明哲学辞典》人民出版社 第2版 第373页)。这样看,称为哲学还是称为科学那都是在指科学。那些一口咬定说中医学不科学的人,他们既不了解科学的历史,也不知道科学的精髓,他们只是一批盲目崇拜和迷信西方科学的信徒。

  中医学是好科学:理解中医学,不能用倒退的老眼光看,不能用现代功利性赖科学眼光看,要以超前的理性科学眼光来看。从科学革命的整个过程来看,中医学不仅是科学,而且,过去、现在和将来都是立于不败之地的好科学,他代表着全人类呼唤健康医学的希望。让我们举例点评一下中医理论的先进性吧:

  ①人与天地相应说是古老而朴素的现代生命通式的原型;

  ②人体整体观认识比解剖学割裂为零散局部更接近真理;

  ③反复强调未病与已病的客观存在是最光辉的医学思想;

  ④期盼人们不得病的医学态度令临床病灶医学无地自容;

  ⑤阴阳学说从本质上揭示的是原子世界的普遍规律;

  ⑥对精气的认识是对百万亿细胞社会集体作用的感知;

  ⑦活血化瘀和畅通血液是通向健康医学的必由之路;

  ⑧经络是多细胞生物最早且最基本的古通道;

  ⑨五行学说是用当时物质组成的朴素关系,相生、相克、动态平衡来描述体外和体内两个层次上的全身性疾病关系。

  ⑩当今对“文明病”泛滥束手无策之时,心脑血管类疾病的病因和发病机制,恰恰是气血津液长期处在阴阳失调状态所致。知病因,消除病因,用中医科学智慧把未病和欲病消除在萌芽状态,这将是中医学理论对全人类做出的又一伟大贡献。

  正像20世纪80年代初航天之父钱学森科学前辈用敏锐的眼光以整体系统科学观点所预言的那样:“21世纪医学的发展方向是中医。”本世纪医学发展将证明这一点。

  人人都喜欢给你健康状态的医学,人人都痛恨救急被勒索的医学,这样两种态度也决定着两种医学的前途。

  人的思维很容易被传统思想所禁锢。当我们认识到以人为中心对科学事业的巨大危害时,当我们深刻理解科学革命对个人和子孙后代所具有的伟大意义时,人的科学激情会迸发出来,那时人们会看到,中医学所具有的朴素科学思想与这场革命产生共鸣的暴发力是推动医学进步的力量。可以预见,中医学队伍将在这场革命中强大起来,并引领崭新的中国医学走向世界。

  (注:本文为作者参加2011年4月29日-30日举办的民间中医药发展研讨会暨论文颁奖大会的参会论文,同时该文已收录《民间中医论文选集》即将出版)
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