清·《围炉夜话》说：“人心统耳目官骸，而于百体为君，必随处见神明之宰。人面合眉眼鼻口，以成一字曰苦（两眉为草，眼横鼻直而下承口，乃苦字也），知终身无安逸之时。”
此言人心，并非具象的心脏，而是指人的魂魄灵思。人心像君主一样，以明慧的灵思，统领并支配着人体的全部。
一句“人面合苦”，令人叹止。“知终身无安逸之时”，后人多解释为人生“苦多乐少”。其实不然，苦是一种自我感觉，随个性而异，随理想信念而异。一个心底光明，大公无私，具有高尚理想信念的人，往往是以“苦”为乐，不知疲惫而奋发不止。其实，“无安逸”也指勤快、勤劳、勤俭、勤奋，意指那些有理想抱负，不知疲倦、勤于创造、善待生活、“以苦为乐”，实不谓苦的人。《易》说：“劳谦君子，有终吉”，勤劳的人，总会在欢喜中获得收获，得到赞誉，而使心底愉悦与满足。
如果一个人心胸龌龊、势利浅薄、只谋私欲、惟图享乐、贪心不足，那也只是一具“肉蛋喘气”的机器，确实是要“人面合苦”了。清《世补斋医书》言人病说：“而世但知有劳病，不知有逸病，然而逸之为病，正不少也。”的确，而今天下，安逸之病不少，皆因到处都在聒噪人的享乐所致。有此病者，以为安逸就是幸福，殊不知，“懒脾”已缠身，必以劳行，方可治之。否则时久，必招之危殆不治。
天道即勤，兼复日月，日日迎新，勤当是人之禀赋，安逸是悖天道而为之。可使人心怠惰，厌恶生活之勤，以勤为苦，即所说的“人面合苦”。但身体却因外界刺激，私欲膨胀、廉耻丧失、纵乐奢侈而无度，以致于只以身体感受蒙昧怠惰人心，自败人生。《围炉夜话》的这段话，实则勉人之勤，告诫人生，只要“无安逸之时”，生活就会得到天道之酬，时时有更新，时时有收获，时时有动力，使活力恒久，精神充沛，岁岁如新，以达人心支配身体之能。
“流水不腐，户枢不蝼”，无求豫闲，身勤则健旺，安逸则苦病矣。（朱树松·2021年8月16日）
（朱树松·红歌会网专栏作者·为红歌会网投稿）
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