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范朽任:一权二变是马克思主义真经的要义(四)

2018-05-23 12:20:13  来源:红歌会网  作者:范朽任
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范朽任:一权二变是马克思主义真经的要义(四)

社会主义的核心本质和基本原则

2018-5-20

  一个英才,一个叫马克思的为解放无产阶级和全人类而生的英才,于200年前的181855日,在德国的特里尔诞生了。对这位当代最伟大的思想家、革命家及其所创立的马克思主义,笔者围绕《共产党宣言》的精髓要义发系列文章六篇,予以纪念。

  何为本质?本质是指事物本身所固有的根本的属性。何为社会主义的本质?社会主义的本质是指社会主义所固有的根本的属性。也就是说,只要明白了社会主义固有的根本的属性,也就明白了社会主义的本质问题。在《共产党宣言》中马克思明确的宣示:“推翻资产阶级的统治,由无产阶级夺取政权”;“共产党人可以把自己的理论概括为一句话:消灭私有制”; “共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪,它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂”。这些都是《共产党宣言》真谛的袒露。把这些话变成大白话,那就是用无产阶级夺取的专政之,对经济基础的生产资料来说一变私产为公产,对上层建筑的思想意识来说二变私心为公心。这一权二变是对“消灭私有制”这一句核心理论之话的大众化解释,也是对“消灭私有制”意即所建立的公有制的解释。这是《共产党宣言》的核心,是马克思主义的核心,或曰是共产主义的核心。故此,我们说公有制“公”字就是社会主义的根本属性,或者说一权二变的公有制就是社会主义的本质。

  一权二变含义的另一种表达是经济基础的生产资料财产公有制(产公)上层建筑意识形态的公有 为公价值观理念(为公)和捍卫国体的人民民主专政即无产阶级专政(卫公)简化后为产公、为公、卫公。三公是“消灭私有制” 与“共产”核心内涵的展开,是对公有制的简洁阐述。

  三公之间的关系是:产公为公两者,就像是时代列车的左右车轮,轮和轮之间是配套关系,而无产阶级专政的卫公则像是列车的轨道,轮和轨之间是依托关系。产公、为公、卫公三者是互为存在的前提,是互为依存的辩证关系,还是搞共产的共产党赖以安身立命的根基。可称谓是铁三角核心构架。理论与实践证明:三角构架即是稳定的构架,也是缺一就变质 垮塌的构架,尤其是在遭到人为破坏的时候。

  今天 ,仍在坚持公有制的南街村及前鞍钢等典型,使公有制具有了更较全面的公有、公心、共享、共管、党管的五要素内涵(网搜见《科学社会主义的铁三角核心构架》一文)。故此,我们所说的社会主义公有制不再仅是指生产资料的公有制,而是有一权二变三公五要素内涵的社会主义公有制(下同)。

  “消灭私有制”的必然是共产,是公有制。共产与公有制是相通的概念。因此,可以说共产党就是公有制党,共产主义就是公有制主义。这是与资本主义国家国有企业的公有制(实质是官有制)有区别的公有制是区别于如股份制形式的不人均等份公有的大集体私有制或小集团私有制的公有制,也是不同于公合营的混和所有制。

  通过以上的讨论,我们基本上弄清了社会主义的公有制本质,也就基本上弄清了公有制社会主义。

  甚么是社会主义?关于这个问题,说法多多,形形色色。马克思早在《宣言》中就批驳了那时各种不同版本的社会主义。后来的前南斯拉夫的境况给共产党人提出了惊醒,“南斯拉夫城乡资本主义的泛滥,南斯拉夫全民所有制经济蜕化为国家资本主义经济,南斯拉夫沦为美帝国主义附庸,归根结底,是由于南斯拉夫党和政权性质的蜕变”(《十评苏共中央公开信(三)南斯拉夫是社会主义国家吗?》)。前车之鉴,后人之师。可以说,凡不涉及公有制这个社会主义核心问题的社会主义,都不是社会主义,凡回避公有制这个社会主义核心问题的理论,都不是马克思主义的理论。因为在当前公有制社会主义是马克思主义、共产党人语言的前置词

  邓小平的解放和发展生产力是社会主义的本质之论,不是马克思主义之论。因为,生产力是衡量社会进步的主要标志,但仅是显示人们征服自然、改造自然以获得物质生活资料的能力,却不是衡量社会性质本质的主要标准。如果把解放和发展生产力当成是社会主义的本质,那奴隶社会、封建社会、资本主义社会都曾经解放和发展生产力,岂不是说,社会主义与它们之间都有一个共同的本质?这显然是与“理”不通之论。因为,体现社会固有的根本的属性的才是社会的本质。人所共知,没有社会主义的公有制就没有社会主义。逐步消灭私有制,建立公有制,才能消灭剥削,因为私有制就是剥削。只有消灭剥削,才能消除两极分化,因为剥削就是两极分化的根由。只有公有制才能实现共同富裕,才是共产党人所追求的科学社会主义社会。科学社会主义就是以无产阶级公字属性为其本质的公有制社会主义,是以产公、为公、卫公这三公为主的公有制科学社会主义。

  1.公有制社会主义的经济制度是以公有制(产公)为主体

  以公有制为主体是宪法铁定的条款。宪法总纲第六条指出,“国家在社会主义初级阶段,坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度”。何为主体?解读多多。要刚性量化公有制占比达60%以上才算是为主体,不然会把当前的不足27%说成是主体,也可能把前国务院请来的美国人佐利克给中国制定的《中国改革一一2030年》的规划,要求降至10%也说成是主体(在这里我们不明白,为甚么请资本主义的美国人来做社会主义中国的设计师)。以公有制“产公”为主体是社会主义,以私有制“产私”为主体就是资本主义,判断就这么简单。

  2.公有制社会主义的意识形态是以为人民服务的社会主义核心价值观(为公)为主导

  为人民服务是党章的规定。党章要求党员吃苦在前,享受在后,坚持全心全意为人民服务。现在只知南街村的250傻子精神党员(别人每月拿数千元的工资,党员只拿250元工资)在执行党章的这个规定。这规定,事实上就是应该要弘扬为公为人民服务的社会主义核心价值观。价值观者,乃是指人们对客观事物的总评价和总看法,也称好坏观。而不同立场的人对同一事物的价值观是不会相同的,甚至是相反的。“解放区的天是明朗的天”,仅是翻身的人民大众对解放区的评价和看法,不是黄世仁们的评价和看法。社会主义核心价值观,是人民大众对以公字为核心本质的社会主义的评价。易懂、易记、易践行的为人民服务五个大字就确切的表达出了这种评价。它具有鲜明的人民大众的无产阶级立场属性,是社会主义所独有的、围绕、贴切、唯一“”字核心(多核心即无核心)的价值观,故而才称之为是社会主义的核心价值观。不是封建主义和资本主义的价值观,不是甚么时代、甚么国家都通用的、其实就根本不存在的无阶级立场属性的甚么自由、平等、文明之类的普世价值观。这种为公为人民服务的社会主义核心价值观思想意识成为了社会的主流,才算是为主导。以“为公”的思想意识为主导是社会主义,以“为私”的思想意识为主导就是资本主义,判断就这么简单。

  3.公有制社会主义是以人民民主专政的国体(卫公)为主政

  人民民主专政是宪法和党章铁定的国体条款。人民,首先是占绝大多数的贫困人民大众的代表,在人代会上有说了算的资格,才是在政体上当家作主的体现,才算是人民民主专政为主政。在一线直接或间接的劳动者工农兵及其知识分子代表在人代会的占比,要刚性的铁定在60%以上,像1975年占比达67.95%的情况那样,就是有说了算的资格;像2014年的占比不足4%的情况那样,就不能有说了算的资格。

  以人民民主专政的国体“卫公”为主政是社会主义,以资产阶级专政的国体“卫私”为主政就是资本主义,判断就这么简单。

  上述刚性量化60%的数字规定,不一定是最恰当的,但却是能防忽悠的。

  这样的一权二变的三公三主以纲的统帅地位,对以经济建设为中心的路线(此路线应设定公有制社会主义这共产党人语言的前置词)应起到统帅的作用。同时应规范、制约着社会主义方方面面的属性。明确愈趋愈近三公三主内涵的方向、目标是“纲”的主要担当。

  这样的一权二变的三公三主对实践中有阶级属性的生产关系的所有制、人际关系、分配形式有规范制约作用;对社会意识形态的政治、法律、宗教、文学、艺术、哲学的方向有诱导约束作用;对社会框架的国体性质、政体制度的完善发展有规范设计作用。

  这样的一权二变的三公三主是科学社会主义的核心本质。一些社会主义的主要特征因它而体现。 譬如:按劳分配是社会主义的主要特征,但不是其本质,没有三公三主就不可能实现按劳分配为主;共同富裕是社会主义的主要特征,但不是其本质,不践行三公三主就不能达到共同富裕,有意回避公有制的共同富裕之说,不过是忽悠而已;生产力发展是社会的要务,但不是社会主义的第一要务,因为生产力是无阶级属性的,而保障社会主义公字性质的发展才是第一要务。不践行三公三主公字属性的生产力发展,不是社会主义性质的发展;计划经济是社会主义的主要特征,但不是其本质,没有三公三主就不会有以满足人民需要、社会需要为宗旨的计划经济。尽管在资本主义的现代大型企业里,在现代大型计算机的高科技支持下,企业生产不窝工、不待料,一切都在按严密的计划运行,但它不是计划经济,它仍然是以利益最大化为宗旨的市场经济。因为市场与市场经济不是一码事,计划与计划经济也不是一码事。

  总之,在搞共产的共产党领导下的三公三主内涵是社会主义的基本原则,这是不能含糊的问题。习总说:“社会主义的基本原则不能丢,丢了就不是社会主义”。习总没说甚么是社会主义的基本原则,也没说这原则丢没丢和甚么才是社会主义。但只要用这一权二变的“产公”、“为公”、“卫公”的三公三主的根本原则与现实进行对照,便会知晓这些答案了。

  简要说,一权二变的社会主义本质所表现的科学社会主义是,经济是以社会主义公有制为主体的经济,人是以为人民服务思想为主导的人,政体是以人民大众说了算为主政的政体,有这三个缺一不可的方面,就可基本判为是公有制科学社会主义。而维护与抵制产公、为公、卫公三个为主方面的阶级斗争,是长期的,曲折的,有时甚至是很激烈的实质。这也是马克思主义认为的科学社会主义的一大特点。

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